В конце ноября 2020 года жители выстраиваются в очередь на своих машинах у пункта раздачи продуктов питания в Клермонте, штат Флорида, где многие голодны из-за пандемии. Пол Хеннесси / SOPA Images / LightRocket с помощью Getty Images

В последнее время я много думал о напряжении между требованием «прав личности» - в смысле решения, носить ли маску или нет - и призывом к дальнейшим действиям со стороны нашего правительства для защиты нас от коронавируса. пандемия.

Я политический теоретик, что означает, что я изучаю, как организованы сообщества, как осуществляется власть и как люди относятся друг к другу в сообществах и между ними. Я понял - разговаривая с друзьями и размышляя о протестах против ограничений, связанных с COVID-19, которые имели место по всей стране, - что многие люди не понимают, что права личности и государственная власть на самом деле не противоположны.

Законы и политика, принимаемые правительствами, создают основу для реализации наших прав. Таким образом, бездействие со стороны правительства не обязательно расширяет права и возможности граждан. Это может эффективно лишить нас силы, делая нас менее способными действовать для удовлетворения наших потребностей.

'Война всех против всех'

Учредители заявлены в Декларации независимости что «среди людей создаются правительства ... для обеспечения их прав ... на жизнь, свободу и стремление к счастью».

Эти цели невозможно достичь индивидуально без правительств, которые помогают создавать условия, необходимые для коллективной жизни. Как признал Томас Гоббс почти четыре столетия назад, если каждый будет делать то, что ему заблагорассудится, никто никому не сможет доверять. В итоге мы получаем хаос, неопределенность и «война всех против всех".

Права обесцениваются.

Этот парадокс - необходимость того, чтобы правительство могло эффективно преследовать индивидуальные цели - особенно остро проявляется в ситуации COVID-19 и связанного с ней экономического кризиса. В условиях бушующей пандемии люди имеют право делать многое, но действительно ли они свободны в их реализации?

Автобус напоминает людям: `` В масках нет - ездить нельзя '' в сентябре 2020 года. Бен Хэсти / MediaNews Group / Читает Орла через Getty Images

Может показаться, что вы не можете пользоваться преимуществами своих личных прав, когда вам приходится участвовать в непрерывном процессе оценки рисков: безопасно ли выходить из дома? Идти на работу? Отправить ребенка в школу? В гости к любимым?

Более того, люди сталкиваются с этими вопросами с самых разных точек зрения: «Основные» работники были вынуждены принимать решения о том, идти ли на работу и рисковать болезнью или смертью, или оставаться дома, чтобы защитить себя и свои семьи и рисковать голодом и бездомностью. Тем, кто небезопасен в своих домах, потому что они живут с жестокие родители или партнеры должен выбирать между опасностью оставаться дома и опасностями ухода. Даже тем, кто работает удаленно оценивать риск каждый раз, когда они выходят из дома, особенно сейчас, когда количество инфекций резко возросло, учитывая отсутствие четких общих норм в отношении социального дистанцирования, ношения масок и других мер предосторожности против распространения болезней.

Коллективная структура

Однако каждый человек воспринимает это как личный выбор, поскольку федеральное правительство и правительство штата имеют не смогли обеспечить действительно коллективную основу в котором люди могут быть в большей безопасности.

Люди могут знать, например, что если каждый носил маску в присутствии других, сохранял социальную дистанцию ​​и избегал больших скоплений людей, это было бы относительно безопасно быть на публике. Но это цель не может быть достигнута только добровольными индивидуальными действиями, поскольку преимущества достигаются только тогда, когда мы все или большинство из нас участвуем.

Единственный способ гарантировать, что каждый будет носить маску - понимаемый как акт общественной и коллективной заботы, действие, предпринятое для защиты других, а также нас самих, - для правительства потребовать ношения маски, потому что это необходимо для защита жизни.

Хорошо известно, что правительства могут обязать водителей иметь страховку если им разрешено зарегистрироваться и водить машину, или все дети должны пройти вакцинацию перед посещением школы. Эти требования оправданы осознанием того, что наши индивидуальные действия (или бездействие) влияют на других, а также на нас самих.

Независимый сенатор штата Мэн Ангус Кинг устанавливает знак с описанием двухпартийного предложения по законопроекту о помощи от COVID-19 на Капитолийском холме 1 декабря 2020 года. Тасос Катоподис / Getty Images

Конечно - и здесь вопросы о правах личности сталкиваются с необходимостью проведения государственной политики - в отсутствие государственной экономической поддержки отдельных лиц и семей, например, затраты на действия, предпринятые для защиты других, падают неравномерно.

Если предприятия приближаются к замедлению распространения болезней, они защищают как рабочих, так и потребителей. Но без государственной помощи они и их работники - те, кто нести финансовое бремя этих действий как личности.

Взаимозависимость и взаимная ответственность

Именно поэтому Закон CARES, которая обеспечивала доход для тех, кто потерял работу, и ссуды или гранты тем, кто держал своих рабочих на зарплате, была критически важна.

Политика правительства признала, что коллективное заботливое поведение не может поддерживаться без общественной поддержки. Закон CARES сформулировал через серию государственных программ идею о том, что никого не следует заставлять быть мучеником - скажем, лишиться средств к существованию - ради блага других.

Подобная государственная политика (например, законопроекты о помощи в настоящее время рассматриваются Конгрессом) стремится гарантировать, что тем, кто отказывается от работы, чтобы защитить других - или идти работать, чтобы защитить других, например, важные работники, - не пришлось платить личную цену.

Возможность пользоваться правом работать, делать покупки или ходить в школу зависит от наличия относительно безопасного общественного пространства, в котором можно работать. В свою очередь, это требует от всех нас заботиться о правах и безопасности других, а также о себе.

Правительство - это средство, с помощью которого проявляется и осуществляется такая забота. Только тогда, когда люди могут рассчитывать на то, что другие будут заботиться друг о друге, они действительно могут свободно действовать и осуществлять свои права на общественной арене.

Об авторе

Марта Акельсберг, Уильям Р. Кенан, младший профессор государственного управления, заслуженный, Smith College

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.