Как это выглядит, когда сообщества делают расовой справедливости приоритетом«Мы всегда говорили, что хотим сделать Джексона самым зеленым городом в мире», - сказал один из основателей Кали Акуно о совместной работе Джексона, сочетающей социальную и экологическую устойчивость. «Мы хотим создать местный пример и увеличить его в политическом процессе».
Фото Джеймса Тримарко.

Миссури

В течение нескольких недель после расстрела 2014 Майкла Брауна, церковь Уэллспринга в Фергюсоне стала местом встречи протестующих, поговорить о проблемах и разработать стратегию перемен. Прошло два года, но пастор Уэллспринга, преподобный Ф. Уиллис Джонсон-младший, хочет, чтобы эти разговоры шли.

Он объединился с другой местной церковью для создания Центра социального расширения прав и возможностей, надеясь стать инкубатором решений социальной справедливости в Фергюсоне. Центр проистекает из идеи о том, что, хотя изменения политики необходимы - как и рекомендовано в отчете Министерства юстиции США 2015, они не рассматривают проблему расизма внутри сообщества. Для этого Джонсон говорит, что нужно учитывать опыт отдельных членов сообщества.

Центр проводит ежемесячные разговоры, которые открыты для сообщества, и партнеры с организациями и школами, чтобы обсудить с ними дискуссии. На встречах участвуют участники размышлений о собственном опыте расы и слушании рассказов других. Это создает переход от «дискуссионной риторики» к диалогу, говорит Ники Рейнхардт-Сверк, один из координаторов программы. «Когда мы сможем заставить людей понять, что мир, как они понимают, это не тот мир, который испытывают другие люди, так вы начинаете посеять изменения и прорастать».

На этих форумах участники обсуждают действия, которые они могут реализовать в своей жизни, чтобы изменить роль ролей в их сообществе. Эти действия не всегда включают в себя протест, объясняет Рейнхардт-Сьерк. Они могут признать расистские коннотации слова «бандит» или изменить то, как пожилая женщина взаимодействует с кассиром.


графика подписки внутри себя


«Из бесед мы можем поднять здоровый и любящий вызов», - добавляет Джонсон. «Теперь, когда я знаю лучше, я могу заставить себя сделать лучше. Я вижу свою роль в примирении и в моем сообществе ».

-Араз Хачадуриан

Миссисипи

Живя в Кливленде и Чикаго, Ия'фалола Х. Омобола говорит, что она никогда не видела ничего похожего на то, что она наблюдала за последние несколько лет в Джексоне, штат Миссисипи, где домам разрешено «ухудшаться и просто оставаться там».

В отличие от других городов, которые используют угрозу налогов или сноса, чтобы очистить заброшенные свойства, Джексон, похоже, имел тенденцию пренебрегать, говорит Омобола. В ответ, сотрудничество Джексон, низовая организация, основанная Омобола, работает над тем, чтобы помешать джентрификации и последующему перемещению жителей, покупая как можно больше имущества, чтобы сделать землю и дома доступными.

Распад, оставление и падение ценностей собственности широко распространены во многих городских центрах США, которые преобладают афроамериканцами, такими как Джексон. Между тем, почти 20 процентов этих районов с более низкими доходами и домашними ценностями испытали gentrification с 2000, согласно журналу «Правление». В таких городах, как Сиэтл, Портленд и Вашингтон, округ Колумбия, эти изменения вытеснили многих жителей. Сотрудничество Члены Джексона полны решимости не допускать того, что происходит в Джексоне, где около 80 процентов населения - афроамериканец.

Группа учредила общинный земельный траст в рамках своей Инициативы в области устойчивых сообществ, которая включает в себя строительство кооперативов (три действующих сегодня), приобретение земли и строительство доступного жилья на западной стороне города. До сих пор сотрудничество Jackson купило больше, чем 20 посылки земли из города всего за $ 1 за штуку. Земельный трест был частью видения бывшего мэра Чокве Лумумбы, прежде чем он умер в 2014; Омобола, медиа-директор Лумумбы и Кали Акуно, которые также работали в администрации Лумумбы, создали «Сотрудничество Джексон» и открыли Центр экономической демократии и развития Чокве Лумумбы.

Цель состоит в том, чтобы позволить как можно большему количеству людей в Джексоне владеть собственными ресурсами, говорит Омобола. Теперь организация сосредоточена на приобретении недвижимости в радиусе 3-миля в течение следующих двух лет. «Мы смотрим на создание самообеспечения», - говорит она.

-Zenobia Jeffries

Мичиган

Для посторонних, таких как Дональд Трамп, Детройт похож на «городскую дистопию нищеты, преступности и разврата». Но для Детройта и тех, кто привержен оживлению города, это город, полный обещаний - за исключением его школьной системы. После нескольких государственных захватов крупнейший школьный округ в Мичигане продолжает страдать от увольнений учителей, переполненных классных комнат и финансового бесхозяйственности. И у давних жителей и активистов было достаточно, обращаясь к наследию Школы Свободы движения за гражданские права, чтобы служить своим детям.

В феврале призыв родителя Алии Мур к бойкоту школ в День графа - когда государство использует посещаемость учеников для подсчета финансирования для учеников - побудило местную группу «Детройтеры, сопротивляющиеся чрезвычайному управлению», воссоздать образование для детей Детройта и запустить школы независимой свободы Детройта Движение.

Виктор Гибсон учит математике средних школьников в Центре Декстер-Элмхерст. Отставной учитель подписался на работу в Детройтском независимом школьном движении свободы. Фото: Zenobia Jeffries.Виктор Гибсон учит математике средних школьников в Центре Декстер-Элмхерст. Отставной учитель подписался на работу в Детройтском независимом школьном движении свободы.
Фото: Zenobia Jeffries.

Школы Freedom, организованные афроамериканцами в 1960 по социально-политическим и социально-экономическим вопросам, представляли альтернативные условия для всех возрастов, ориентированные главным образом на регистрацию избирателей и социальные изменения, а также академические компоненты, главным образом навыки чтения - для молодежи. С тех пор гражданские права и организации расовой справедливости, наряду с массовыми движениями, возродили модель школы свободы для своей работы в афроамериканских общинах, которые по-прежнему сталкиваются с неадекватным образованием, лишением прав и расовой дискриминацией.

Организаторы DIFS создали программу, которая была пилотирована этим летом в местном центре отдыха, где преподаватели-добровольцы предоставили культурные мероприятия и уроки по основным предметам математики, естественных наук, английского / языкового искусства и социальных исследований. Другие учреждения, в том числе афро-американский музей Чарльза Харта, подписали контракт на проведение программы DIFS на своих объектах этой осенью.

Глория Анеб Хаус, бывший член студенческого комитета по ненасильственному сотрудничеству и член D-REM, помог организовать местное движение Freedom Schools. «Наше намерение состоит в том, чтобы сделать так, чтобы охватить город и поселиться во многих церквях и общинных центрах, где они счастливы иметь нас», - говорит Хаус.

-Zenobia Jeffries

Эта статья первоначально появилась на ДА! журнал

Об авторах

Zenobia Jeffries и Araz Hachadourian написал эту статью для 50 Solutions, зимнего 2017 вопроса YES! Журнал. Зенобия - редактор расовой справедливости. Следуйте за ней в Twitter @ZenobiaJeffries.

Араз Хачадурян является постоянным автором YES! Следуйте за ней в Twitter @ahachad2.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon