Изображение на Дэниел Ханна
Внесение изменений требует целеустремленности. Мы должны действительно осознать тот факт, что мы не машины, случайно реагирующие на случайные события в мире. На самом деле мы целенаправленное сознание.
И философ Шри Ауробиндо из Индии, и иезуитский священник / ученый Тейяр де Шарден на Западе поняли это правильно: Вселенная имеет цель. Он развивается, чтобы лучше и лучше отражать те ценности, которые мы называем любовью, красотой, справедливостью, истиной, добром, - все те вещи, которые Платон называл архетипы. Когда мы просыпаемся с этой целеустремленностью, мы получаем фокус.
Без настройки на целенаправленность вселенной все это кажется бессмысленным. Затем мы становимся гедонистами, у нас появляется синдром дефицита внимания и мы начинаем смотреть на вещи, которые доставляют удовольствие, и избегать вещей, которые причиняют боль. Жизнь с обычными мечтами, понимаете, получение большого дома, дорогой машины и других приятных вещей. И с таким складом ума ваши избранные представители тоже не будут иметь больших мечтаний.
Настоящая американская мечта
Настоящая американская мечта - это стремление к счастью, а не к удовольствиям. Какая разница? Удовольствие - это молекулярная химия; слишком много удовольствия всегда заканчивается болью; но было ли у вас когда-нибудь слишком много счастья, которое является расширением сознания?
Мы забываем, что стремимся к жизни, свободе и счастью. Наша политика должна помочь в этом. Жизнь означает жизнь; наш опыт имеет значение, все они - ощущения, чувства, мышление, интуиция. Свобода в конечном итоге включает свободу творчества. Без творческой свободы свобода для многих из нас мало что значит. Если свобода - это просто свобода выбирать вкус мороженого, который мне нравится, я могу обойтись без него.
На самом деле, если не считать шуток, мы потеряли связь с необходимостью творческой свободы. Сегодня у нас на руках кризис, поэтому нам нужны инновации и творческий подход, чтобы вывести нас из этих ситуаций.
Необходимы радикальные изменения в нашем мировоззрении
Конечно, некоторые снова говорят о творчестве. Однако нам нужно не только говорить о творчестве, но, скорее, мы должны рассмотреть полный сдвиг парадигмы, радикальное изменение нашего мировоззрения, которое может вернуть нам творчество, начиная с придания ему легитимности. Мы должны отпустить эти близорукие религиозные или материалистические взгляды на мир прошлого, которые отрицали творчество, и принять новое квантовое мировоззрение, принять смысл и цель.
Нам нужны новые лидеры, творческие лидеры, которые научат нас новому значению и приведут нас к пространству решения, вместо того, чтобы обвинять других в создании проблем. Хотелось бы, чтобы это было просто. Я бы хотел, чтобы мы могли указывать нашим политикам, на какие кнопки нужно нажимать, чтобы решить наши проблемы. Я хочу там были кнопок, но их нет.
Творческий процесс - это то, что приводит нас к целенаправленным изменениям; мы даже знаем, как работает творческий процесс. В прежние времена творческим людям приходилось действовать слепо. Я не вижу, чтобы сегодня так много политиков делали это! Действительно, в «старые добрые времена» было очень мало творческих политиков.
Сосредоточенное действие и расслабленное бытие
Нажатие кнопки работает только с машинами для обработки материалов. Мы люди, и наше творчество скрыто только потому, что мы полностью поддаемся нашей обусловленности. Чтобы обойти обусловленность, мы должны применить совершенно иную практику, чем нажатие кнопки.
Тем не менее, творчество требует целенаправленной подготовки и ожидания, пока что-то не застынет в бессознательном, что мы называем бессознательной обработкой. Только после повторения этого сосредоточенного действия и расслабленного нахождения в тандеме какое-то время, делай-делай-делай, приходит понимание. Затем мы должны проявить это понимание в продукте. Этот продукт может стать новой политикой, которая решит текущий иммиграционный кризис.
Этот продукт также может быть новым us, что мы, конечно же, называем трансформацией. Меняется сам способ, которым мы разбираемся в мире. Такое изменение непросто, но, с другой стороны, это тоже несложно. Именно такие изменения придают политикам моральный авторитет.
Мифы и логотипы
Наши искусства, гуманитарные и социальные науки, религия и духовность - все имеют порядок и закономерности. Ошибка бихевиористов состоит в том, что они думают, что порядок исходит из причинных законов. Но эти закономерности незаконны, как закономерности в материаловедении. Вместо этого они, кажется, разыгрывают целенаправленные сюжетные линии, которые мы изображаем с помощью того, что мы называем мифом - мифологией.
Мифология - это не просто этап, через который прошло наше социальное развитие, как думают многие социологи. Скорее, мифология определяет социологию, культуру и историю.
Для гуманистов, которые могут отрицать гуманистическое влияние на либерализм, нерелигиозной половины участников политической игры, мифы так же важны, как и логотипы, в формировании человеческой драмы.
Путешествие героя и Святой Грааль
Одна из таких мифических сюжетных линий, играющих очень важную роль в политике, называется путешествием героя. На первом этапе герой отправляется в путешествие, чтобы найти истину или мудрость, в том числе политическую. На втором этапе герой через много испытаний и невзгод открывает эту мудрость. Затем, на третьем, заключительном этапе, герой торжествующе возвращается.
В другой мифологической истории, мифе о Святом Граале, в королевстве что-то не так, но сначала наш герой видит это и ничего не говорит из-за социокультурной обусловленности. Только после долгой работы (путешествие героя?) Герой набирается смелости спросить: «Что здесь не так?» И королевство исцелено.
Вы понимаете, насколько важно, чтобы наши политические лидеры вернули эти мифологические сюжеты в нашу политическую игру в их истинной сущности, а не фальсифицировали их? Вы должны вернуться к Мартину Лютеру Кингу и Джону Кеннеди, прежде чем найдете настоящего героя американской политики. Но помни! И Кинг, и Кеннеди выросли с модернистским мировоззрением, и это имело большое значение.
Что ж, сегодняшние лидеры сбиты с толку из-за своего неполного мировоззрения; так что притворство - лучшее, что они могут сделать. Как вы можете ясно видеть, когда носите шоры? Итак, мы проходим ритуал лидеров, приносящих «настоящие изменения» в Америку каждые четыре года. Конечно, особо ничего не изменилось.
Квантовое мировоззрение
В квантовом мировоззрении логос не полностью управляет миром; не может быть. В квантовой науке в рамках приоритета сознания материя - это аппаратное обеспечение на компьютерном жаргоне. Мы используем материю для программного представления не только сознания в форме «я», но также и наших тонких переживаний в форме памяти мозга и функционального программного обеспечения для органов тела.
Материальное оборудование действительно подчиняется физическим законам. Но так же, как и в работе наших кремниевых компьютеров, аппаратные законы ничего не могут сказать нам о поведении программного обеспечения.
В силиконовом компьютере мы создаем программное обеспечение, которое с помощью алгоритмов отображает наши мысленные сюжеты и обрабатывает их сознательно. То же самое мы делаем с нашим биокомпьютером, за исключением того, что здесь нет алгоритма, не всегда.
Есть ли в этих сюжетных линиях хоть какой-то порядок? Конечно, есть; если бы они этого не сделали, не было бы ни искусств, ни гуманитарных наук, которым можно было бы учиться. Порядок исходит из руководящих принципов супраментальных архетипов.
Позвольте мне просто добавить, что наша мифология - это история игры этих руководящих принципов. Как писал философ Уильям Ирвин Томсон: «Мифология - это история души».
© 2020 Амит Госвами. Все права защищены.
Взято с разрешения издателя
Люминаре Пресс: LuminarePress.com
Статья Источник
Квантовая политика: спасение демократии
Амит Госвами, доктор философии
Наша демократия основана на идеале предоставления равного доступа к человеческим возможностям жизни, свободы и счастья всем своим гражданам. Сегодня, в Америке Трампа, мы далеки от этого идеала. В этой книге рассматривается как краткосрочная проблема политики, а именно размывание ценностей, элитизм и поляризация мировоззрения, так и, конечно, трампизм и долгосрочная проблема превращения политики в настоящую науку для построения справедливого общества. Квантовая политика использует новую науку и демонстрирует, что демократия - единственный научный способ управления нацией. Ключ состоит в том, чтобы привнести в картину человеческие ценности и творческий потенциал и совместить исследование силы с исследованием любви. Таким образом, мы можем интегрировать ценности нашего общества с каждым человеком.
Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу, нажмите здесь.. (Также доступно как издание Kindle.)
Об авторе
Амит Госвами - профессор физики на пенсии. Он революционер среди растущего числа ученых-ренегатов, которые в последние годы отважились проникнуть в сферу духовного, пытаясь как интерпретировать, казалось бы, необъяснимые результаты любопытных экспериментов, так и подтвердить интуицию о существовании духовного измерения. жизнь. Плодовитый писатель, учитель и провидец, доктор Госвами снимался в фильмах. Что мы, блин, знаем!?, Далай Лама Ренессанс, а также отмеченный наградами документальный фильм, Активист квантовой. . Он является автором множества книг, в первую очередь: «Самосознающая Вселенная», «Физика души», «Квантовый доктор», «Бог не мертв», «Квантовое творчество», «Квантовая духовность» и «Книга ответов на все». Он был показан в фильме «Что мы знаем, черт возьми!?», А также в документальных фильмах «Возрождение Далай-ламы» и «Квантовый активист». Амит - духовный практик и называет себя квантовым активистом в поисках целостности. Для получения дополнительной информации посетите www.amitgoswami.org
