Каждому так часто генерации дается ярлык. Самым известным поколением является бэби-бумеры, мужчины и женщины, рожденные между 1946 и 1964, из которых я один. Это дети тех, кто пожертвовал большим количеством и сражался с мировой войной, чтобы победить фашизм. Перед ними приходили дети депрессии, которые изо всех сил пытались выжить в условиях экономического темного возраста, а после того, как бэби-бумеры прибыли в поколение X.

Совсем недавно те, кто родился с ранних 1980 в течение года 2000, были отмечены тысячелетним поколением или поколением Y. Эти молодые люди, в настоящее время в возрасте от тринадцати до тридцати трех лет, являются нашим будущим, и их много , Пятьдесят миллионов из них в возрасте восемнадцати лет и старше, и менее чем через десять лет семьдесят миллионов человек присоединятся к своим рядам в качестве взрослых.

Приоритеты тысячелетних в отличие от любых предыдущих поколений

Это поколение отличается от предыдущего поколения. Их три главных приоритета - хороший родитель, успешный брак и помощь нуждающимся. Владение домом и проживание в религиозной жизни составляют четвертый и пятый, соответственно. Только тогда высокооплачиваемая карьера важна, их шестой приоритет.

Сегодняшняя молодежь настолько цивилизованна, что некоторые социальные комментаторы окрестили их «гражданским поколением». Для них, похоже, американская мечта приобрела совершенно новый смысл: все дело в людях. «Общественная служба является частью их ДНК. Это часть этого поколения, чтобы заботиться о чем-то большем, чем они сами », - говорит генеральный директор Майкл Браун из City Year, некоммерческой организации, которая занимается обучением студентов в школе и выходом на учебу.

В сентябре 17, 2011, тысячелетия, как они были названы прессой, начали оккупировать Уолл-стрит, чтобы продемонстрировать свое недовольство состоянием американских политико-экономических дел. В течение нескольких недель демонстрации выросли до тысяч и распространились на двадцать пять городов по всей территории Соединенных Штатов. В течение месяца единомышленники во всем мире продемонстрировали свою поддержку, организовав свои собственные «оккупационные» демонстрации, от Чикаго до Лос-Анджелеса и от Лондона до Гонконга. К концу октября 2011 движение распространилось почти на тысячу городов по всему миру.

Борьба за счет оккупации, разоблачения и поиска лучшего пути

Их целью является отпор «против агрессивных мощностей крупных банков и необъяснимых многонациональных корпораций, которые противостоят демократии, а также роль Уолл-стрит в создании экономического коллапса, вызвавшего наибольшую рецессию за почти столетие». Они стремятся «разоблачить, как самый богатый 1% людей пишут правила опасной неолиберальной экономической повестки дня, которая крадет наше будущее ».

По словам Марка Брея, пресс-секретаря СМИ о Занимайте Уолл-стрит,

«В сущности, мы ищем экономическую справедливость. Мы хотим создать общество, в котором потребности подавляющего большинства людей имеют приоритет над прибылью небольшого числа корпораций, которые оказывают неоправданное влияние на организацию нашего общества. Более того, мы ищем более демократичную структуру, так что люди могут удерживать тех чиновников, которые делают эти решения ответственными ».

Занимайте Уолл-стрит хочет прекратить тиранию 1 процентов людей, которые оказывают наибольшее влияние на политическую и финансовую систему Соединенных Штатов. Они против коррупционных банковских систем, войны и потери права выкупа. Занимайте Уолл-стрит, просто, требует экономической справедливости для 99 процентов людей, которые мало или совсем не влияют на корпоративные и правительственные силы, которые формируют общество. Эти требования просты, но в то же время глубоко сложны.

Экономическая справедливость - это цель

«Экономическая справедливость» звучит как марксистская риторика, которая побудила телевизионных деятелей, таких как Билл О'Рейли из Fox News, называть протестующих «объединением антикапиталистических, антиамериканских людей». Консервативный радиошоумен Раш Лимбо считает, что администрация Обамы сфабриковала «Захвати Уолл-стрит», чтобы преследовать кандидата в президенты-республиканцы Митта Ромни.

По более зловещей ноте консервативный ток-шоу Гленн Бек предупреждает, что оккупирующая Уолл-стрит - это марксистская революция, глобальная по своей природе. Консервативный политический комментатор Чарли Вольф соглашается, заявив, что движение Занимайте Уолл-стрит контролируется «кучей людей, которые имеют гнусные средства и желания, желая изменить конституцию Соединенных Штатов». Они хотят превратить Соединенные Штаты в «Своего рода коммунистическая или социалистическая марксистская сущность».

Если «Занимаемое движение» действительно является марксистской революцией, почему 43 процент опрошенных CBS News согласен с так называемыми антикапиталистическими взглядами протестующих? Что еще более важно, почему молодежь Америки и мира начнет марксистскую революцию, когда общеизвестно, что коммунизм - это неудавшаяся правительственная идеология, что ее применение в реальном мире нецелесообразно, особенно сейчас, когда Китай вошел в мировую экономику как капиталистическая сила?

Что понимает тысячелетнее поколение

Кажется, что тысячелетнее поколение понимает, что что-то не так с политическими и экономическими силами в основе общества, что Соединенные Штаты стали больше республикой корпораций, а не республикой народа. Правительство - это необходимость, и правительство, обеспечивающее права и свободы своих людей, всегда будет успешным. Тем не менее, любое правительство может быть искажено людьми, которые больше заботятся о власти и контроле, чем общее благосостояние граждан.

Следовательно, я схожу с иронией в том, что в интервью Майк Ханне из «Аль-Джазиры» консервативный политический комментатор Чарли Вольф предположил, что «все, что им всем [демонстрантам Занимающей Уолл-стрит] нужно прямо сейчас, для какого-то богатого миллионера или миллиардера, которого они презирают, чтобы купить пару сотен тысяч экземпляров Ферма животных и раздавать их протестующим и позволять им хорошо читать ».

Ферма животных является сатирой на бедах сталинского коммунизма, и понятно, почему Вольф предлагал такую ​​книгу. Однако то, что Волк может не знать, заключается в том, что после написания Ферма животных, Джордж Оруэлл сразу написал 1984, пугающее и тревожное выражение социальных, экономических и политических истин, скрытых за правилом и риторикой современного индустриального государства и его социалистического стиля правления, книга, опубликованная в 1949, которая по сей день, более шестидесяти лет спустя, по-прежнему занимает как бестселлер.

1984 и 2012: разные или одинаковые?

Когда я впервые прочитал 1984 Я учился в средней школе и не испытывал жизненного опыта, чтобы понять глубину истории Оруэлла. В это время, 1984 была не более чем темной научной фантастикой в ​​обществе, контролируемом технологиями. Однако, прочитав его снова, более тридцати лет спустя, литературный гений Оруэлла был явным.

Под кажущимся нереалистичным двухминутным ненавистником, Большим братом, Носителем, жестокостью О'Брайена и таинственной фигурой Эммануэля Гольдштейна лежали принципы функционирования институционализированных социальных сил, существовавших в течение тысяч лет. Хотя их имена меняются от века к столетию, а их империи заменяются более мощными империями, модель идеологического контроля всегда подтверждает себя, даже после революции во имя свободы.

In 1984, Оруэлл комментировал социально-политическую и экономическую истину, лежащую в основе человеческой цивилизации. Он сделал это преувеличенно, чтобы доказать свою точку зрения. Лозунги INGSOC — «Война — это мир», «Свобода — это рабство» и «Невежество — это сила» — фактически являются основополагающими принципами современного социал-демократического государства. Эти три принципа социальной организации и государственного контроля существуют, но не в том крайнем смысле, который описал Оруэлл. Они скрыты глубоко внутри самосохраняющейся системы, которая объединяет ориентированный на войну национализм с сетью могущественных корпораций, системы, которая маскируется от общественности корпоративными СМИ.

Почему общество и мир «такие, какие они есть»?

После тридцатилетнего опыта корпоративной жизни в индустрии коммерческой недвижимости и банковской индустрии, в качестве консультанта по программному обеспечению для McDonnell Douglas, а также как сотрудника государственного агентства, я начал спрашивать, почему общество «так оно и есть», и мир тоже. Люди, в общем, кажутся недовольными своей работой и в то же время благодарны за то, что у них есть работа.

Чтобы свести концы с концами, некоторые люди сегодня работают на двух или трех рабочих местах. Теперь наша молодежь демонстрирует «против системы». Не только в Соединенных Штатах, но и во всем мире. С этими демонстрациями, которые привлекли значительное внимание со стороны средств массовой информации, мне напоминают протесты и демонстрации против войны во Вьетнаме, но без войны.

Почему?

Короткий ответ - это безработица, а также ощущение, что политические и экономические дела страны наклонены в пользу крупного бизнеса. Однако длинный ответ проникает глубоко в историю до рассвета нашей цивилизации в мрачное прошлое, ответ, который связывает все аспекты человеческого общества в неразрывную шпагату экономики, правительства и религии.

Это экономика ...

Общество и цивилизация - внутренняя и международная - независимо от времени или эпохи человечества - относятся к экономике очень фундаментальным образом. Экономика - это систематический, почти математический подход к использованию природных ресурсов для жизни. Все различные экономические теории - это тонкая настройка системы, описанная Адамом Смитом в классической экономике. Есть земля, труд и капитал. Говоря более справедливо, есть ресурсы, люди и собственность.

Сегодня общая концепция экономики очень проста. Крупные корпоративные предприятия владеют огромными ресурсами и создают продукты, которые обычные люди должны приобретать, чтобы жить, и в то же время предоставляют рабочим для этих предприятий рабочую силу, превращающую ресурсы в продукты.

Ставки высоки

В некотором смысле отношения между трудом и капиталом - карточная игра, очень важная карточная игра с очень высокими ставками. Слишком много несчастных людей, как показывает история, ведет к революции, если невозможно найти справедливое, ненасильственное решение между сторонами. Вот почему капиталисты проявляют такую ​​неприязнь к марксистам и марксистским идеям. Они заметили, что, когда коммунистические эксперименты преуспели, владельцы бизнеса потеряли все.

В Соединенных Штатах существуют фирмы 5,767,306, учреждения 7,433,465 и люди 313,098,826. Вы могли бы подумать, что, если есть так много работников по сравнению с владельцами, то отношение больше, чем 50 к 1, то почему у рабочих больше не говорят в состоянии экономических дел. Хотя существует ряд причин, основная причина - убеждения.

© 2014 Эдварда Ф. Малковски. Все права защищены. |
Печатается с разрешения Внутренней Традиции, Inc
 www.innertraditions.com

Эта статья была взята из книги:

Возвращение Золотого века: древняя история и ключ к нашему коллективному будущему
Эдвардом Ф. Малковски.

С самого начала истории человечества человечество постоянно боролось за землю и ресурсы. Он продолжается сегодня, несмотря на изобилие, которое мы создали благодаря научным инновациям и технологиям. Почему такая борьба за ресурсы существует, никогда не объяснялась. Ни у человека, ни у человека нет возможности владеть, накапливать и накапливать. Эдвард Малковски показывает, что ответ заключается в признании реальности ранних мифов человечества. Он показывает, что есть возможность преодолеть эти унаследованные эгоистические черты и вернуться в Золотой век мира и изобилия.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Эдвард Ф. Малковски имеет пожизненный интерес к истории, особенно древней истории, с особым интересом к философии и развитию религиозных верований с древних времен до наших дней. Он является автором Сыны Божьи: Дочери мужчин, Перед фараонами, и Духовная техника Древнего Египта, Его профессиональным опытом является управление финансами и бизнесом, а также разработчик программного обеспечения с интересом к бизнес-стратегии и философии, связанный с развитием технологий.