Почему нам нужно прекратить медикаментозное одиночество, потому что история показывает, что общество нуждается в исправлении
Саша Freemind / Unsplash, FAL

Как звучит одиночество? Я недавно задал этот вопрос в Твиттере. Вы можете ожидать, что люди скажут «молчание», но они этого не сделали. Их ответы включали:

Ветер свистит в моей трубе, потому что я слышу это только когда я один.

Гул паба слышно, когда дверь открывается на улицу.

Звук щелкающего радиатора при его включении или выключении.

Страшный гул ранних утренних птиц в пригородных деревьях.

Я подозреваю, что у каждого есть звук, связанный с одиночеством и личным отчуждением. Мой гудок канадских гусей, который возвращает меня к жизни как 20-летнего студента, живущего в залах после распада.


графика подписки внутри себя


Эти звуки подчеркивают, что опыт одиночества варьируется от человека к человеку - что не часто признается в нашей современной панике. Мы находимся в «эпидемии»; «кризис» психического здоровья. В 2018 британское правительство было настолько обеспокоено, что оно создалоМинистр одиночества». Такие страны, как Германия и Швейцария, могут последовать их примеру. Этот язык воображает, что одиночество - это единое универсальное состояние - это не так. Одиночество кластер эмоций - оно может состоять из множества чувств, таких как гнев, стыд, грусть, ревность и горе.

Например, одиночество матери-одиночки, находящейся на грани бедствия, сильно отличается от одиночества пожилого мужчины. чьи сверстники умерли или подросток, который подключен онлайн но не хватает офлайновой дружбы. А также сельское одиночество отличается от городского одиночества.

Почему нам нужно прекратить медикаментозное одиночество, потому что история показывает, что общество нуждается в исправлении
Окно отеля, Эдвард Хоппер, 1955. Wikimedia Commons

Говоря об одиночестве как о вирусе или эпидемии, мы лечим его и ищем простые, даже фармакологические методы лечения. В этом году исследователи объявили, что «таблетки от одиночества»Находится в работе. Этот шаг является частью более широкой трактовки эмоций как проблем психического здоровья, при этом вмешательства сосредоточены на симптомах, а не на причинах.

Но одиночество не только психологическое, но и физическое. Его язык и опыт также меняются со временем.

Одинокий как облако

До 1800 слово одиночество не было особенно эмоциональным: оно просто означало состояние одиночества. Глосграфия лексикографа Томаса Блаунта (1656) определила одиночество как «один; единство или одиночество, одиночество или одиночество ». Одиночество обычно обозначает места, а не людей: одинокий замок, одинокое дерево или блуждание «одиноким, как облако» в «Вордсворте». стихотворение 1802.

В этот период «единство» редко было отрицательным. Это позволило общению с Богом, как тогда, когда Иисус «удалился в уединенные места и молился» (Лука 5: 16). Для многих романтиков природа выполняла ту же квази-религиозную или деистическую функцию. Даже без присутствия Бога природа дала вдохновение и здоровье, темы, которые продолжаются в некоторых Экологизм 21st века.

Критически, эта взаимосвязь между собой и миром (или Богом в мире) была также обнаружена в медицине. Там не было разделения ума и тела, как существует сегодня. Между 2 и 18-м веками медицина определяла здоровье в зависимости от четыре юмора: кровь, мокрота, черная желчь и желтая желчь. Эмоции зависят от баланса этих настроений, на которые влияют возраст, пол и окружающая среда, включая диету, физические упражнения, сон и качество воздуха. Слишком много одиночества, как слишком много мяса зайца, может быть вредным. Но это была физическая и психическая проблема.

Почему нам нужно прекратить медикаментозное одиночество, потому что история показывает, что общество нуждается в исправлении
Четыре стихии, четыре качества, четыре юмора, четыре времени года и четыре века человека. Лоис Хейг, 1991.
© Wellcome Collection, CC BY

Этот целостный подход между психическим и физическим здоровьем, благодаря которому можно воздействовать на тело для лечения ума, был утрачен с появлением научной медицины 19-го века. тело и разум были разделены в различные системы и специализации: психология и психиатрия для разума, кардиология для сердца.

Вот почему мы рассматриваем наши эмоции как находящиеся в мозге. Но при этом мы часто игнорируем физический и жизненный опыт эмоций. Это включает в себя не только звук, но и прикосновение, запах и вкус.

Теплые сердца

Исследования дома по уходу предположить, что одинокие люди привязываются к материальным объектам, даже если они живут с деменцией и не могут устно выразить одиночество. Одинокие люди также получают выгоду от физическое взаимодействие с домашними животными, Сердцебиение собак даже было обнаружено синхронизировать с людьми-владельцами; беспокойные сердца успокаиваются и вырабатываются «счастливые гормоны».

Было установлено, что предоставление мест для общественного питания, а также музыкальных, танцевальных и массажных процедур снижает одиночество даже среди людей с ПТСР, Работа через чувства дает физическую связанность и принадлежность людям, лишенным социальных контактов и дружеских контактов.

Такие термины, как «сердечный» описывают эти социальные взаимодействия. Они исходят из исторических идей, которые связывали эмоции и общительность человека к их физическим органам, Эти основанные на жаре метафоры все еще используются для описания эмоций. И одинокие люди, кажется, жаждут горячие ванны и пьет, как будто это физическое тепло заменяет социальное тепло. Знание языка и материальной культуры может помочь нам оценить, одиноки ли другие, или мы.

Пока мы не склонны к физическим, а также психологическим причинам и признакам одиночества, мы вряд ли найдем «лекарство» от современной эпидемии. Потому что это разделение между разумом и телом отражает более широкое разделение, возникшее между человеком и обществом, собой и миром.

Пределы личности

Многие процессы современности основаны на индивидуализме; на убеждении, что мы отличаемся, полностью отдельные существа, В то же время, когда медицинская наука разделила тело на различные специальности и подразделения, социальные и экономические изменения, вызванные современность - индустриализация, урбанизация, индивидуализм - преобразованные модели работы, жизни и отдыха, создающие светские альтернативы идее Бога в мире.

Эти преобразования были оправданы секуляризмом. Физические и земные тела были переопределены как материальные, а не духовные: как ресурсы, которые можно было бы потреблять. Повествования об эволюции были адаптированы социальные дарвинисты который утверждал, что конкурентный индивидуализм был не только оправданным, но и неизбежным. Классификации и разделения были в порядке дня: между разумом и телом, природой и культурой, собой и другими. Прошло то чувство общительности 18-го века, в котором, как выразился Александр Поуп, «любовь к себе и социальное должны быть одинаковыми».

Неудивительно, что язык одиночества увеличился в 21-м веке. Приватизация, дерегулирование и жесткая экономия продолжили силы либерализации. И языки одиночества процветают в промежутках, созданных бессмысленностью и бессилием, выявленными Карла Маркса и социолог Эмиль Дюркгейм как синоним постиндустриального века.

Конечно, одиночество - это не только материальное желание. Миллиардеры тоже одиноки. Бедность может увеличить одиночество, связанное с социальной изоляцией, но богатство не буфер против отсутствия смысла в современную эпоху. Это также не полезно для навигации по распространению существующих «сообществ» 21-го века (онлайн и вне сети), в которых отсутствует взаимное обязательство, гарантированное более ранними определениями сообщества как источника «общего блага».

Я не предлагаю возвращаться к юмору или какой-то вымышленной доиндустриальной Аркадии. Но я думаю, что больше внимания нужно уделять сложной истории одиночества. В контексте этой истории претензии колена на «эпидемию» оказываются бесполезными. Вместо этого мы должны рассмотреть, что означает «сообщество» в настоящем, и признать бесчисленные виды одиночества (позитивные и негативные), которые существуют в условиях современного индивидуализма.

Для этого мы должны стремиться к телу, потому что именно так мы соединяемся с миром и друг с другом как с чувственными, физическими существами.Беседа

Об авторе

Фэй Баунд Альберти, научный сотрудник по истории и будущим лидерам UKRI, Университет Йорка

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Похожие книги:

Пять языков любви: секрет вечной любви

Гэри Чепмен

В этой книге исследуется концепция «языков любви» или способов, которыми люди дарят и принимают любовь, и предлагаются советы по построению крепких отношений, основанных на взаимопонимании и уважении.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Семь принципов успешного брака: практическое руководство от главного эксперта страны по отношениям

Джон М. Готтман и Нэн Сильвер

Авторы, ведущие эксперты по отношениям, предлагают советы по построению успешного брака на основе исследований и практики, в том числе советы по общению, разрешению конфликтов и эмоциональной связи.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Приходи таким, какой ты есть: удивительная новая наука, которая изменит вашу сексуальную жизнь

Эмили Нагоски

Эта книга исследует науку о сексуальном желании и предлагает идеи и стратегии для повышения сексуального удовольствия и связи в отношениях.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Прилагается: Новая наука о привязанности взрослых и как она может помочь вам найти и сохранить любовь

Амир Левин и Рэйчел Хеллер

Эта книга исследует науку о привязанности взрослых и предлагает идеи и стратегии для построения здоровых и полноценных отношений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Отношения: руководство 5 по усилению вашего брака, семьи и дружбы

Джон М. Готтман

Автор, ведущий специалист по отношениям, предлагает руководство из 5 шагов для построения более крепких и значимых отношений с близкими, основанное на принципах эмоциональной связи и сопереживания.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа