Изображение на Victoria от Pixabay

Когда мне было около пяти лет, мой отец оставил работу учителя и директора средней школы, и эта роль питала его сердце и разум. Он отказался от этой страсти и, чтобы поддержать свою растущую семью, стал производителем одежды в грубом, жестком, кишащем мафией швейном районе Нью-Йорка.

Позже он сожалел об этом решении, поскольку оно поставило всю нашу семью под серьезную и длительную угрозу. Но в то время все мы, дети, знали, что он не приходил домой ближе к вечеру, а теперь приходил домой между девятью и одиннадцатью вечера.

Когда мне было около шести, я старался не ложиться спать как можно дольше, а когда звонили в дверь, я бросался к двери и прыгал в его гостеприимные объятия. Этот момент радости наполнил меня обнадеживающим чувством защиты и добра. Я помню точное ощущение, когда его грубые усы касались моего нежного лица. Однако, несмотря на поздний рабочий день, он выделил один день в неделю исключительно для того, чтобы наша семья могла побыть вместе. Воскресенье было особенным днем.

Велосипед для двоих и пятерых

Когда моему отцу было чуть больше двадцати (в 1936 году), он и его друг взяли Остров Франции, большой океанский лайнер, следовавший из Нью-Йорка в Париж. Там они купили велосипед-тандем и вместе проехали по Франции, а затем отправились в Будапешт, Венгрия. После этой одиссеи мой отец вернулся и привез велосипед домой в Бронкс, чтобы наша семья могла насладиться им.

Наше воскресное утро обычно начиналось с бубликов, сливочного сыра, лосося, соленых огурцов и копченой белой рыбы из местного еврейского гастронома. Затем, с полными животами, мы бежали в подвал, где хранился этот священный темно-бордовый велосипед-тандем.

Мой отец внес некоторые изменения в старый, хорошо выдержанный велосипед. Он добавил дополнительные сиденья: одно сразу за передним сиденьем с импровизированным рулем, другое — на задней багажной полке. Представьте себе это: папа и мама торгуют тремя из нас, братьев: я на переднем сиденье, Джон на заднем сиденье багажной полки, а малыш Боб уютно спрятан в передней корзине велосипеда.

Люди выходили из соседних многоквартирных домов и глазели на нас, пятерых, едущих в парк «Резервуар-Овал». Прекрасный образ. Но заметьте, как и в случае с Reservoir Oval Park и во многих моих ранних годах, в истории происхождения велосипеда была темная и травмирующая сторона.

Тени Холокоста

Приехав в Будапешт в 1936 году, мой отец Моррис зашёл в дом своих родственников. Там он стал свидетелем того, как группа хулиганов «Скрещенные стрелы» вытащила из пекарни в конце улицы пожилого еврейского владельца магазина и безжалостно избила его. Правая венгерская партия «Скрещенные стрелы» была до крайности националистической и скопировала себя по образцу нацистской партии Германии, но по сравнению со штурмовиками СС эти головорезы были еще более ядовитыми и жестокими в своем антисемитизме.

Мой отец приготовился броситься на помощь бедняку. Но, к счастью, родственники схватили его за руку и удержали от броска. На ломаном английском они скомандовали: «Стоп! Не! Ты должен быть сумасшедшим. Они убьют вас обоих!»

Таким образом, помимо семейного велосипеда, мой отец вернулся из путешествия, привезя с собой домой ужасающее зрелище прелюдии Второй мировой войны. Призрак войны маячил на горизонте. Его грозная тень сопровождалась нацистским Холокостом, убийством шести миллионов евреев, а также католиков, цыган, гомосексуалистов, инвалидов, интеллектуалов и других так называемых «нежелательных лиц».

Бич войны и геноцида должен был потрясти мир до самых его основ – и мир моей семьи в том числе. В детстве я не понимал, почему, кроме родителей моего отца Доры «Баба Доси» и дедушки Макса, у меня не было других живых родственников по его линии. Это казалось особенно тревожным, потому что со стороны матери у меня были не только бабушка и дедушка по материнской линии, но также тети, дяди, двоюродные братья и сестры и другие родственники. За исключением одного двоюродного брата, вся семья моего отца в Европе была убита нацистами.

Воссоединение: Вина выжившего

После войны, примерно в 1952 году, у Красного Креста была программа по объединению беженцев с возможными членами их семей, проживающими в Соединенных Штатах. Как-то нашли молодого человека, сбежавшего из Освенцима и два года выживавшего в лесах, питавшегося, как зверь, ягодами, корнями и листьями, — одного из Забытых евреев Леса или, как я выразился, Леса. Евреи.

Вместе с моими родителями, бабушкой и дедушкой мы пошли на встречу с Зелигом, дальним родственником и единственным членом моей семьи по отцовской линии в Европе, пережившим Холокост. Помню, меня совершенно преследовали синие цифры, вытатуированные на его предплечье, и его загадочный, едва понятный иностранный акцент.

Тогда без моего ведома, вскоре после неожиданного визита Зелига, моя бабушка по отцовской линии Дорис «Баба Доси» подняла свое восьмидесятифунтовое, хрупкое и пораженное раком тело на подоконник своей квартиры и прыгнула насмерть с шести этажей. ниже. Как мне в конце концов удалось понять, ее самоубийство было ответом на отложенное чувство вины выжившей, возможно, вызванное визитом Зелига, ее единственного дальнего родственника во всем мире.

Как я также узнал, подобные кошмарные травмы могут передаваться из поколения в поколение. Действительно, эти имплицитные инграммы памяти оказали глубокое влияние на мою жизнь, особенно на некоторые аспекты моего поведения, а также на мое преследующее и всепроникающее чувство стыда и вины.

Воспоминания: потерянные и найденные?

Продолжая работать с неявными (или телесными и эмоциональными) сенсорными воспоминаниями моих клиентов, я был застигнут врасплох, когда некоторые из них сообщили о едком запахе горелого мяса. Это было особенно неожиданно, поскольку многие из этих людей долгое время были вегетарианцами.

Когда я попросил их взять интервью у родителей относительно семейной истории, некоторые сообщили, что их родители, бабушки и дедушки были жертвами или пережившими Холокост. Возможно ли, что на этих клиентов каким-то образом повлияла мощная, расовая, межпоколенческая передача травм их родителей, бабушек и дедушек в лагерях смерти? Учитывая то, что в то время было известно о памяти человека, такое объяснение казалось маловероятным.

Я по-прежнему был озадачен тем, как запахи лагерей смерти могли передаваться из поколения в поколение моим клиентам. Но недавно я наткнулся на поразительные эксперименты на животных, проведенные Брайаном Диасом в Медицинской школе Университета Эмори в Атланте. Исследователи подвергли группу мышей воздействию аромата цветущей вишни. Не знаю, было ли это им приятно так же, как людям, но уж точно не было отвращением. Но затем экспериментаторы соединили запах с электрическим током.

Через неделю или две таких спариваний мыши тряслись, тряслись и испражнялись от острого страха, когда подвергались воздействию только аромата цветущей вишни. В этом результате нет ничего удивительного, поскольку это обычный условный рефлекс Павлова. Однако — и мне любопытно, что мотивировало этих учёных — они разводили этих мышей на протяжении пяти поколений.

Развязка этих экспериментов такова: когда они подвергали прапраправнуков исходной пары мышей воздействию аромата цветущей вишни, они тряслись, дрожали и испражнялись от страха только от одного только запаха. Эти реакции были такими же сильными или даже сильнее, чем у их прапрапрадедов, которые первоначально подвергались воздействию цветущей сакуры в сочетании с безусловным раздражителем в виде электрошока.

На множество других запахов мыши не реагировали со страхом – только на запах цветущей вишни! Последний интересный результат этого исследования заключался в том, что обусловленная реакция страха передавалась более активно, когда самец или отец был членом первоначальной спаривающейся пары, подвергавшейся условной реакции страха. Эта специфика меня не совсем удивила, поскольку я всегда чувствовал, что воспоминания о Холокосте, с которыми я сам столкнулся, пришли в первую очередь через моего отца.

Исцеление от родовой травмы

Клинический вопрос относительно этой передачи заключался в том, как помочь моим клиентам исцелиться от глубоко укоренившейся наследственной травмы, которая передавалась из поколения в поколение. Как я мог позволить этим людям и самому себе исцелиться от таких тревожных отпечатков воспоминаний, если эта травма никогда не случалась лично с нами? Этот запрос также был очень актуален для цветных людей и коренных народов.

Когда я впервые публично рассказал об этих передачах поколений в Пробуждение домен Tiger: Исцеление Травма, опубликованной в 1996 году, меня часто критиковали за столь нелепые предположения. Однако сегодня, в 2023 году, все больше исследований подтверждают такую ​​наследственную передачу и даже расшифровывают молекулярную основу определенных типов «эпигенетической передачи» с использованием экспериментов на животных.

Недавно я наткнулся на труды «старого друга», который задолго до появления таких исследований и задолго до моих рассуждений о передаче через поколения постулировал аналогичную точку зрения на влияние предков. Карл Г. Юнг в своей книге Психологические типы, Писал:

«Представлены все переживания, произошедшие на этой планете с первобытных времен. Чем чаще и интенсивнее они были, тем более четко они фокусировались на архетипе».

Это может быть одной из причин, почему войны никогда по-настоящему не заканчиваются и почему не бывает «войн, которые положат конец всем войнам».

Copyright 2024. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения издателя,
Park Street Press, издательство Внутренние Традиции Международный.

Статья Источник

КНИГА: Автобиография травмы.

Автобиография травмы: путь исцеления
Питер А. Левайн.

В этих личных мемуарах известный разработчик соматического опыта Питер А. Левин — человек, который изменил подход психологов, врачей и целителей к пониманию и лечению ран, полученных в результате травм и жестокого обращения, — делится своим личным опытом исцеления своих тяжелых детских травм и предлагает глубокое понимание эволюции его инновационного метода исцеления.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь..  Также доступно в виде аудиокниги и издания для Kindle. 

Об авторе

Питер А. Левин, доктор философии, известный разработчик метода соматических переживаний. Он имеет степень доктора медицинской и биологической физики Калифорнийского университета в Беркли и степень доктора психологии Международного университета. Обладатель четырех наград за достижения в жизни, он является автором нескольких книг, в том числе «Пробуждение тигра», которая на данный момент напечатана в 33 странах и продана тиражом более миллиона экземпляров.

Посетите сайт автора по адресу: SomaticExperiencing.com

Больше книг этого автора.