Изображение на pasja1000
Рассказывает Мари Т. Рассел.
Посмотреть видео версию на InnerSelf.com or на YouTube
Жизнь во время глобальной пандемии может показаться сюрреалистичной, как будто мы живем в мире грез. Хотя может показаться, что мы переживаем коллективный кошмар, в опыте закодированы драгоценные дары, которые нельзя упускать из виду. Конечно, крайне важно бороться с физической вспышкой вируса всеми имеющимися в нашем распоряжении средствами. И все же было бы безмерной трагедией, если бы мы сосредоточили свое внимание только на ее внешнем проявлении, маргинализируя то, что пандемия затрагивает — и раскрывает — внутри нас о нас самих.
Невидимый призрак в этой области, коронавирус создает хаос в нашем мире, нарушая привычный бизнес, поскольку он колеблется — как в нашем мире, так и в наших душах — по всему земному шару. Цитируя Юнга,
«Все могло бы остаться нетронутым, если бы новый путь не требовал открытия и не обрушивался на человечество со всеми бедствиями египетскими, пока наконец не был открыт».
Коронавирус можно представить как современную египетскую чуму. Это живое откровение, которое умирает, чтобы показать нам что-то о том, кто мы есть и о нашем месте во вселенной. Нам крайне важно знать, что она открывает нам о нас самих. Само наше выживание зависит от получения его послания.
Мы здесь все вместе
Каждый день мы слышим фразу Мы все в этом вместе. В конце 1950-х годов Юнг написал слова, которые сегодня так же актуальны, как и тогда:
«Мы находимся в супе, который будут варить для нас, независимо от того, заявляем ли мы, что изобрели его, или нет. . . . Нам угрожает всеобщий геноцид, если мы не сможем найти путь спасения посредством символической смерти».
Другими словами, нам суждено пережить бессознательную буквальную смерть, если мы сознательно не переживем символическую смерть. Эта символическая смерть имеет прямое отношение к поиску «нового пути», который требует открытия нашей нынешней всемирной чумой.
По мере того, как мы проходим через темную ночь души — мифическое ночное морское путешествие — наши иллюзии относительно мира, в котором мы живем, — и самих себя — разрушаются. разрушенной. Видеть сквозь наши иллюзии — это символическая смерть личности, которая была замужем за иллюзией и жила ею.
Разочароваться — развеять наши иллюзии — значит стать трезвым, выйти из своего опьяненного состояния. Разочарование поистине унизительно, настоящая смерть. Это умирание чрезмерно одностороннего — и фальшивого — представления о том, кто мы есть (помните, одно из других имен ветико — «Я болезнь», т. е. неправильное определение того, кем мы себя считаем).
Архетипический опыт смерти/возрождения
Наш вид попал в архетипический опыт смерти/возрождения. Символически умирая для той части себя, которая больше нам не служит, другая часть нас перерождается. Мы как вид были втянуты в цикл смерти и возрождения богов. Другими словами, став частью более глубокого мифического, архетипического и алхимического процесса трансформации, мы переживаем космический опыт смерти/возрождения более высокого порядка.
Божественный процесс трансформации обычно переживается как наказание, мука, опыт смерти, а затем преображение. Этот спонсируемый Богом процесс субъективно воспринимается человеческим эго как пытка. Однако, если мы не персонализируем этот опыт, не отождествляем себя с ним или не застреваем в его кошмарном аспекте — большая опасность — но позволим этому более глубокому процессу очищать нас по мере того, как он проходит через нас, это может привести к преображению самого нашего сознания. существование.
Если мы остаемся бессознательными, когда внутри нас активизируется живой архетипический процесс, этот внутренний процесс физически проявит себя внешне во внешнем мире. Здесь, как по воле судьбы, она будет бессознательно придумываться и разыгрываться в буквальном, конкретном и зачастую разрушительном виде.
Вместо того, чтобы пройти через внутреннюю символический смерть, например, мы тогда буквально убивать друг друга, а в конечном счете и самих себя. Однако, если мы осознаем, что нам отведена роль в более глубоком космическом процессе, а не суждено разыграть его бессознательно и, следовательно, деструктивно, мы сможем сознательно и творчески «воплотить» этот архетипический процесс как индивидуацию. .
Мы все в состоянии скорби
Сознательно или нет, но с появлением коронавируса мы все находимся в состоянии скорби. Мир, который мы знали, как и ложная часть нас самих, умирает. Наше представление о том, кем мы себя считаем, — представление о том, что мы существуем как отдельное «я», чуждое и отдельное от других отдельных «я», а также от остальной вселенной, — это иллюзия, срок годности которой уже истек.
Если не распознать иллюзорность, эта иллюзия может материализоваться и превратиться в смертоносный мираж. Либо наша иллюзия (существования как отдельного я) исчезает, либо мы исчезаем. Как сказал бы поэт Руми, нам нужно «умереть, прежде чем мы умрем».
Мы коллективно выдумали глобальную пандемию, современную египетскую чуму, вторжение таинственного микроба, от которого никто не застрахован, во сне, чтобы помочь нам рассеять первичную иллюзию отдельного «я» и помочь нам лицом к лицу с реальностью того, кто мы есть в большей схеме вещей. Мы можем — потенциально — объединиться, чтобы победить нашего общего врага, которым на одном уровне является коронавирус, а на более глубоком уровне — наше игнорирование нашей взаимосвязанности друг с другом.
Коронавирус — наше лекарство
Коронавирус — это лекарство, которое может помочь нам преодолеть себя и осознать, что самая насущная и неотложная задача человечества — увидеть сквозь то, что Эйнштейн назвал «оптическим заблуждением сознания» — иллюзией отдельного «я». Видеть сквозь иллюзию отдельного «я» — значит в то же время лишать нас власти страха (а также наделять себя силой). Ибо опыт разделения и страх («другого») взаимно возникают, взаимно усиливая друг друга.
Коронавирус питается и порождает страх — внутри нас, вокруг нас и повсюду между ними. Страх заразителен. Когда он развивает достаточный коллективный импульс, он питается сам собой, ведя, казалось бы, автономную и независимую собственную жизнь, закручивая нисходящую спираль во тьму подземного мира.
Когда страх распространяется по всему полю, он высвобождает ужасающие и страшные силы тьмы. Затем это внушает еще больший страх в нескончаемом, сводящем с ума цикле обратной связи. Когда страх становится безудержным, мы становимся более восприимчивыми к контролю со стороны внешних сил.
Стать осознанным в бодрствующем сне жизни
Наша повседневная жизнь изменилась и стала такой сюрреалистичной. Тем не менее, если нам удается выйти из страха и не попасться ему на глаза, на самом деле становится намного легче распознать подобную сну природу реальности. Поэтому стало легче, чем до прихода пандемии, осознать сон жизни наяву. это как будто мы живем в антиутопическом научно-фантастическом романе или фильме Филипа К. Дика, в котором наш мир переворачивается с ног на голову и выворачивается наизнанку. Что может быть более сказочным, чем это?
Примечательно, что признание сказочной природы нашей общей реальности — это осознание, которое рассеивает страх. Осознать подобную сновидению природу — значит признать, что мы персонажи мечты— воплощенные рефлексивные аспекты — друг друга. Мы все существуем по отношению друг к другу в бесшовной взаимозависимой сети взаимной связи.
Это осознание несет в себе имплицитную интуицию о том, что инаковость и разделение являются в конечном счете иллюзорными ментальными конструкциями. Когда мы осознаем подобную сну природу вселенной, нигде нельзя найти отдельного «я».
Когда мы приступаем к делу, коронавирус вызывает страх, а также — раскрывая сказочную природу реальности — также потенциально рассеивая сам страх, который он вызывает. От каждого из нас зависит, какая из этих параллельных вселенных — пронизанная страхом; другой, невероятно похожий на сон, — мы вкладываем свое внимание и, следовательно, создаем.
Если мы выберем Вселенную, охваченную страхом, мы, несомненно, будем обречены на трагическую судьбу. Однако если мы осознаем, что Вселенная на самом деле является коллективным сном, и решим сознательно войти в сон, мы обнаружим, что Вселенная податлива. Это означает, что мы приложили руку (или две) к его созданию. По мере того, как мы приходим к пониманию этого, мы начинаем осознавать нашу присущую творческую силу, еще один из даров, предложенных нам вспышкой коронавируса.
Урок пандемии ясен
Американский журналист И. Ф. Стоун был прав, когда сказал:
«Либо мы учимся жить вместе, либо умираем вместе».
Урок пандемии ясен. Из-за нашей взаимосвязанности проблема со здоровьем в любой части мира может быстро стать проблемой для всех во всем мире. Наш мир уменьшился.
Мы действительно живем в глобальной деревне. Терпеть, закрывать глаза или, что еще хуже, порождать болезнь в любой точке мира — на свой страх и риск. Этот новый способ видения взаимосвязанного единства человечества можно назвать «голографическим сознанием». Точно так же, как каждый фрагмент голограммы содержит всю голограмму, каждый из нас содержит закодированное внутри нас целое, то есть, если кто-то из нас болен, мы все пострадаем.
Пандемия коронавируса — это форма коллективно разделяемой травмы, от которой никто не застрахован. Коронавирус не создает афтершок, он сам является шоком. Вирус многомерен — имеет микро- и макроаспекты — в том смысле, что он не просто шокирует нашу систему, он шокирует «систему».
Никто из нас не остался незатронутым его сокрушительным воздействием как на нашу жизнь, так и на наши души. Однако когда мы потрясены травмой, это может — потенциально — стать толчком к долгожданной трансформации нашей души, поскольку наша внутренняя конституция может быть переписана таким образом, чтобы помочь нам стать свободными.
Коронавирус, так потрясший наш мир, наши обычные будни, а также нашу психику, потенциально является «стимулятором осознанности», о котором до сих пор и не мечтали, потенциально катализируя нас к более высоким высотам осознанности. Но, будучи похожей на сон, то, как пандемия коронавируса проявляется в нашем сознании — как кошмар или стимулятор ясности — зависит от того, осознаем ли мы, что она открывает нам о нас самих, и что мы делаем с тем, что она вызвала внутри нас. Коронавирус может помочь нам вспомнить, что наша истинная сила и свобода действий заключены в нас самих — еще один из его многочисленных даров.
В вирусе закодирована собственная вакцина
Чрезвычайно важно, что коронавирус — это квантовое явление, поскольку он содержит в себе как смертоносный яд, так и собственное лекарство. В вирусе закодирована собственная вакцина. Как взаимозависимые клетки в большом живом организме, коронавирус требует от каждого из нас осознать, как мы можем синергетически сотрудничать вместе, чтобы противостоять его вторжению и преодолевать его. Хотя сам коронавирус постоянно мутирует, когда дело доходит до драки, он заставляет нас расширять наше сознание. Таким образом, коронавирус является мощным катализатором эволюции человека.
Как напоминает нам Юнг, «новый путь» — который он уподобляет неоткрытой вене, живущей внутри более крупного политического тела человечества, соединяющего всех нас, — «требует» быть обнаруженным. Эта неизвестная вена внутри нас является живой частью психики, которая соединяет нас с творчеством нашего взаимно разделяемого коллективного сознания. Он соединяет нас друг с другом, с нашей целостностью и тем самым исцеляет нашу раздробленность (как внутри нас самих, так и между собой).
Это дар, скрытый в болезни, который не только помогает нам исцелить болезнь, но и исцеляет нас самих.
Copyright 2021. Все права защищены.
Печатается с разрешения.
Опубликовано Внутренние Традиции Международный.
Статья Источник:
Книга: Ветико
Wetiko: Исцеление от ментального вируса, поражающего наш мир
Пол Леви
В своем индейском значении ветико — это злой каннибалистический дух, который может завладеть человеческим разумом, приводя к эгоизму, ненасытной жадности и потреблению как самоцели, разрушительно обращая наш внутренний творческий гений против нашей собственной человечности.
Выявляя присутствие ветико в нашем современном мире за каждой формой разрушения, которое осуществляет наш вид, как индивидуального, так и коллективного, Пол Леви показывает, как этот мозговой вирус настолько внедрился в нашу психику, что его почти невозможно обнаружить — и это наша слепота к тому, что дает ветико его силу.
Тем не менее, как показывает автор с поразительной подробностью, распознав этого чрезвычайно заразного паразита разума, увидев ветико, мы можем вырваться из его хватки и осознать огромные творческие возможности человеческого разума.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь., Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Пол Леви — пионер в области духовного пробуждения и практикующий тибетский буддизм более 35 лет. Он близко учился у некоторых из величайших духовных учителей Тибета и Бирмы. Он был координатором портлендского отделения Буддийского центра Падмасамбхава более двадцати лет и является основателем сообщества «Пробуждение в сновидении» в Портленде, штат Орегон.
Он является автором Безумие Джорджа Буша: отражение нашего коллективного психоза (2006) Развенчание Ветико: Разрушение проклятия зла (2013), Пробужденные тьмой: Когда зло становится твоим отцом (2015) и Квантовое откровение: радикальный синтез науки и духовности (2018).
Посетите его сайт AwakeningheDream.com/
