Изображение на Лотар Дитрих
Стихотворение Я ношу твое сердце с собой Э. Э. Каммингс прекрасно описывает, как можно жить творчески и хорошо функционировать в мире. Там говорится, что когда вы носите сердце другого, мира или Бога в своем сердце, жизнь становится «чудом, которое разделяет звезды».
Нести сердце другого, быть на месте другого, выражать сочувствие и сострадание — это проявления нашего существа, которые объединяют нас, но также и разделяют нас. То, что мы — личности, живущие в единстве, является чудом света.
Идеал: жизнь в мирном единстве
Жизнь в мирном единении кажется идеалом, потому что кто не отклонялся время от времени от этого, испытывая тревоги, тревоги, раскованные мысли, переполняющие чувства и не видя выхода из трудных обстоятельств? Когда последствия этого жизненного опыта сохраняются и меняют наше настроение, рациональные размышления и поведение, они нарушают нормальное течение, радость и единство жизни. Они затмевают это чудо.
Когда это нарушение становится неуправляемым, оно становится основой физических и психических расстройств, как аутоиммунных, так и эмоциональных, проблем с сердцем, аддиктивного поведения и суицидальных мыслей. Хуже того, если негативные идеи станут повторяющейся проблемой, неизбежным последствием станет психопатология.
Несмотря на то, что давление жизни усугубляет такие трудности, на протяжении тысячелетий многие осознали, что корень проблемы — это наш испуганный и неконтролируемый разум, сосредоточенный на размышлениях, основанных на эго. Действительно, в не очень лестном описании Сиддхартха Гаутама, исторический Будда (ок. 5-4 веков до н.э.), признал это основное затруднение единственной психологической основой человеческих страданий 2500 лет назад. Для его описания он использовал термин «капичитта», что означает обезьяний ум. Он сказал,
«…как обезьяна, раскачиваясь по деревьям, хватает одну ветку и отпускает ее только для того, чтобы схватить другую, так и то, что называется мыслью, умом или сознанием, возникает и исчезает беспрерывно и днем, и ночью».
Проблема неконтролируемого, основанного на эго ума
Мой профессиональный и личный жизненный опыт дал мне солидное образование, знания и определенное понимание этой проблемы разума. Будучи ученым, а затем духовным искателем, я в течение многих лет искал ответы на загадку неконтролируемого разума и проблемы, которые она поднимала в моей жизни. Объединение мудрости этих двух аспектов моей жизни наконец помогло мне понять проблему и способы ее решения. Я столкнулся с мудростью, накопленной веками.
Управление ментальным хаосом: использование силы творческого разума признает проблему в ее современном контексте, в котором мы используем науку как язык исследования, знания и понимания. Я сочетаю это научное понимание с более личным пониманием ума, основанным на моем знакомстве с дзен-буддизмом. Таким образом, я предполагаю, что признание и понимание проблемы с этих двух точек зрения помогает легче найти баланс и реализовать решения проблемы.
Результатом для меня стало восстановление и питание моего Изначального Ума, того, что буддисты понимают как ум при рождении, который отличается открытостью, рвением и отсутствием предубеждений. Такой ум помог мне войти в творческую жизнь. Оптимальный способ достичь этого результата — сосредоточиться на настоящем моменте.
В отличие от светских программ медитации, которые сосредоточены главным образом на снижении стресса, более комплексные идеи буддизма и осознанности обеспечивают более широкий этический контекст и нацелены на корни страданий, включая прилипчивость мыслей. Это приводит к более глубокому и продолжительному опыту внутренней свободы.
Практика осознания настоящего момента — это техника осознанности, которая меняет ожидания относительно процесса размышлений ума. Такой подход буквально останавливает тревожные, неуправляемые мысли. Его эффект немедленен и, при условии практики, сохраняется надолго.
Доступ к обширному разуму изначального разума
Интуиция — это интерфейс или прямой доступ к огромному разуму Изначального Разума. Развитие этого доступа после трансформации неконтролируемого разума в Исходный Разум помогает принимать более правильные решения и обеспечивает уверенность, необходимую для движения вперед. Решение проблемы неконтролируемого разума и восстановление Изначального Разума состоит из двух частей. Первая часть предполагает самостоятельное воспитание, что означает осознанный выбор отношений, которые вы хотите иметь с самим собой, как если бы с любящим родителем. Вторая часть – научиться жить в настоящем моменте. Обе части требуют практики, практики и еще раз практики, пока поведение не станет привычным и естественным — точно так же, как любой навык, которому вы научились в жизни.
Вот четыре этапа, необходимые для более глубокого погружения в то, как можно контролировать хаос и использовать творческую силу, присущую разуму. Это включает в себя: Rпризнание проблемы; Uпонимание решения; Нахождение Bбаланс и Iреализация ответов. Для читателей, которые глубже погружаются в РУБИ, потенциальная награда — это решение, которое может варьироваться от временного до постоянного, в зависимости от уровня вашей приверженности. Неконтролируемый или обезьяний ум уступит место Изначальному Уму, и вы будете жить более радостно и продуктивно. Но только в том случае, если вы возьмете на себя обязательство изменить восприятие и осознание — самое легкое и самое сложное, что может сделать человек.
Вы можете научиться понимать и сохранять контроль над своим разумом, чтобы жить творческой жизнью, что означает жизнь, прожитую с сознательным и любопытным осознанием и как наиболее естественное состояние бытия. Жизнь в этом состоянии принесет радость на всю оставшуюся жизнь, не обремененную страхом и тревогой и соприкасающуюся с источником бесконечной мудрости.
Вернуть свой Изначальный Разум – это самая простая часть. Избавление от плохих привычек обезьяньего ума — вот где предстоит тяжелая работа. Удачи на пути к просветленному «я», и пусть вы выйдете из этого процесса счастливее и мудрее, чем когда-либо.
Признание проблемы
В темную ночь души Стефани считала, что ее проблемы вызваны ее застенчивостью, неуверенностью, низкой самооценкой, страхом неудачи, отсутствием социальной сети, предлагающей поддержку, и отсутствием доверия к другим. Это был список слабостей, которые она хорошо знала наизусть, о чем ей постоянно напоминал внутренний критик. Для меня стало большим сюрпризом, когда Стефани осознала, что, возможно, проблема заключалась не в ее собственной слабости, а в правдивости рассказчика. Ставя под сомнение это предположение, она осознала, что источником большинства проблем, с которыми она столкнулась, был внутренний голос. Почему она должна этому верить? Стефани пыталась рассказывать себе более позитивные истории, но энергия ее оригинального голоса продолжала возвращаться и подавлять ее. Затем Стефани осознала, что ее внутренний критик похож на раненого ребенка, незрелого и зацикленного на событиях, произошедших с ней в подростковом возрасте. Именно тогда она поняла, что это внутреннее повествование представляет собой реальный аспект ее жизни, и вместо того, чтобы пытаться его скрыть, она с любовью приняла его. Это было началом исцеления ее разделения эго и самости.
Корень разделения Эго и Самости
Признание проблемы неконтролируемого ума означает прежде всего признание существования проблемы. И фундаментальной проблемой является очевидное разделение между эго и истинным «я». Это был главный урок, который я усвоил на своем пути открытий. Я реагировал на жизнь с ложным ощущением себя. И это сделало меня нестабильным, безответственным, равнодушным и впадающим в депрессию.
Тем не менее, постепенно я заметил другую точку зрения, которая казалась более искренней, спокойной и заботливой. Как только я начал отождествлять себя с этим более истинным «я», я понял, что нахожусь на пути к выздоровлению и к более искренней и радостной жизни.
Понимание иллюзии
Если вы испытываете постоянное существование спокойного ума посреди повторяющихся ментальных бурь, не означает ли это, что ваши умственные бури, как и настоящие бури, временны и созданы вами самими? Действительно, после многих лет практики медитации осознанности я убежден, что эмоциональные бури — это переживания, которые мы создаем, и, следовательно, мы можем решить не детализировать их и не воплощать в жизнь. Этот уровень контроля не означает, что вы теряете чувствительность к жизни. На самом деле, верно обратное. Я стал более эмоционально чувствительным, хотя и не слишком реактивным.
Психолог Михай Чиксентмихайи описывает, что происходит, когда жизнь сталкивается с Изначальным Разумом, и этот опыт он связывает с концепцией под названием «Поток». Чиксентмихайи заключает, что это «оптимальное состояние сознания, при котором мы чувствуем себя наилучшим образом и достигаем наилучших результатов» коррелирует с выдающимися творческими способностями и производительностью. Он также обнаружил, что люди находят подлинное удовлетворение в этом состоянии сознания. Поток поглощает человека деятельностью, требующей творческих способностей. В этом состоянии люди «сильны, бдительны, легко контролируют ситуацию, не стесняются себя и находятся на пике своих способностей».
Некоторые психологи утверждают, что невозможно ощутить поток, когда другие отвлекающие факторы нарушают этот опыт, и поэтому предлагают держаться подальше от отвлекающих факторов в этой современной, быстро меняющейся жизни. В этом совете есть доля истины, но действительно ли возможно держаться подальше от отвлекающих факторов?
Мой опыт подсказывает, что как только вы рассмотрите и отбросите основанные на эго размышления и виртуальное «я», останется только Изначальный Разум и свободный поток мыслей. is естественное состояние. Отвлечений нет, поскольку они становятся «сыпью для мельницы», а это означает, что этот новый разум рассматривает все, что он испытывает, как основу для нового обучения. Открытие навсегда, без пути назад, и поток возникает независимо от того, одинокий он на вершине горы или посреди Таймс-сквер.
Частые размышления, основанные на эго, могут выжить и продолжать мешать в течение некоторого времени, хотя и никогда в такой степени, как раньше. Продолжение практики уничтожит даже это.
Усилия, направленные на то, чтобы достичь этой точки, заключаются не в попытках обрести творческий подход и поток, поскольку это внутренние состояния по умолчанию. Скорее, нам нужно увидеть сквозь ложные размышления, основанные на эго, и виртуальный я творение и начните отождествлять себя с настоящим собой. Усилия — это не что иное, как изменение восприятия — самое легкое и самое сложное, что вы можете сделать, — но они создадут творческое мышление на всю жизнь.
Copyright 2023. Все права защищены.
Адаптировано из книги: Контроль над ментальным хаосом.
Статья Источник:
Книга: Управление ментальным хаосом
Управление ментальным хаосом: использование силы творческого разума
Хайме Пинеда, доктор философии.
Читатели узнают, как использовать простые, проверенные временем приемы контроля тревожности и восстановления творческой натуры.
На протяжении веков духовность говорила нам, что ответ на жизненные проблемы находится внутри нас, если только мы осознаем, что мы больше, чем мы себе представляем. Теперь научное понимание указывает нам путь. Хайме Пинеда учит нас, как распознать основную проблему и найти решение с помощью ряда шагов и техник, которые помогают вывести нас из замкнутого круга и восстановить более чистое мышление, которое позволяет нам выйти за пределы статики тревоги.
Чтобы получить дополнительную информацию и/или заказать эту книгу в твердом переплете, нажмите здесь., Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Хайме А. Пинеда, доктор философии профессор когнитивных наук, нейронауки и психиатрии в Калифорнийском университете в Сан-Диего и автор многих широко цитируемых статей в области когнитивной и системной нейробиологии животных и человека, а также двух сборников стихов об отношениях разума и мозга с упор на духовность, мистицизм, защиту окружающей среды и социальную активность.
Узнайте больше на сайт автора, Его новая книга Управление ментальным хаосом: использование силы творческого разума.
