Изображение на шотландский парень от Pixabay

Нам необходимо рассмотреть наше определение семьи и то, как на него повлияли социальные установки и конструкции. Я думаю, что многие из нас слышали о «проекте генеалогического древа» или участвовали в нем на уровне начальной школы, где ученикам предлагается создать дерево, изображающее их семью.

Для некоторых это простая задача, и она показывает генетических братьев и сестер, маму, папу, бабушку и дедушку, Мими и Попса, и это очень просто. Для других это не так просто.

Семьи часто смешанные. Это могли быть и мама, и папа, и мачеха, сводные и сводные братья и сестры. Могут быть два папы-гея, две мамы-лесбиянки, папа-транс, возможно, ребенок живет с бабушкой или тетей Сью, или они находятся в приемной семье и живут с людьми, которые вообще не являются родственниками и, следовательно, не могут или не могут хотите, поделитесь своей информацией.

Некоторые приемные люди, такие как мой муж, рассказали, что иногда они чувствовали своего рода изоляцию от приемной семьи – как будто они не были «настоящей семьей» внутри своей семьи, которая все генетически связаны – и такие проекты, как генеалогическое древо, оставляли у них чувство сбитые с толку, разобщенные и одинокие в мире, плывущие по течению без своих людей.

Просто потому, что это написано...

Это подводит нас к ситуациям, с которыми сталкиваются взрослые при исследовании и документировании своей собственной генеалогии. Во-первых, мы не можем предполагать, что написанное на листе бумаги действительно является истинным фактом. Документы могут быть изменены или введена дезинформация по любому количеству причин.

Например, свидетельства о рождении считаются основным источником документации в генеалогических исследованиях. У моего мужа есть свидетельство о рождении, в котором указаны имена его приемных родителей таким образом, что для тех, кто не знает, что он усыновлен, их имена указаны как факт, что они являются его генетическими родителями. Это связано с тем, что при усыновлении младенца или ребенка их оригинальное свидетельство о рождении блокируется, и доступно только измененное свидетельство о рождении, в котором указаны имена приемных родителей.

До принятия закона штата Луизиана HB 450 (который обеспечивает доступ к оригинальному свидетельству о рождении усыновленного человека) в июне 2022 года моему мужу было отказано в доступе к оригинальному свидетельству о рождении, в котором были зафиксированы его рождение и имена его генетических родителей, поскольку Луизиана не была зарегистрирована в штате Луизиана. состояние открытого доступа, позволившее получить этот документ. Изучая его усыновление, мы обратились в штат Луизиана за документом, не удостоверяющим личность, который представляет собой документ, в котором изложена медицинская и другая информация о биологической матери усыновленного, а иногда и о биологическом отце, но не содержится идентифицирующей информации о них.

В случае с моим мужем человек, не имеющий удостоверения личности, указал дату рождения, отличную от той, которая указана в его исправленном свидетельстве о рождении, а также сказал, что при рождении ему была назначена женщина. Это пример того, как на протяжении многих лет в Соединенных Штатах шла своего рода активная кампания по обеспечению полного отделения матери от ребенка путем манипулирования тем, что считается фактом, с помощью официальных документов.

Эра детского совка

Это соответствует тому, что было сделано с миллионами усыновленных детей во время так называемой «Эры детских совков», которая произошла с 1945 по 1973 год, и во время которой, по оценкам, четыре миллиона младенцев были отданы на усыновление. Документация той эпохи и даже по сей день не всегда отражает истинные факты рождения человека.

Возможно, вы видели в социальных сетях сообщение усыновленного ребенка, в котором указана дата и место его рождения, а также просьба предоставить информацию о семье? Если у вас есть неограниченный доступ к информации о вашем рождении, подумайте, каково это — выпрашивать у незнакомцев эту базовую информацию о себе.

Истории потерь, невозможности доступа к информации и сценарии отключения изобилуют многими людьми, а не только усыновленными, и необходимо проявлять осторожность, чтобы всегда проявлять сострадание, идя по пути генеалогической магии. Пословица пройти милю в чьей-то обуви определенно применима.

Отсутствующая и неполная информация

Кроме того, есть некоторые другие старинные документы, которые могут быть весьма ценными для генеалогических исследований, но также могут содержать неполную или просто отсутствующую информацию, обычно касающуюся женских фамилий:

• В записях о крещении мать младенца часто упоминается по ее фамилии по браку, или используется только ее имя, или вообще не упоминается.

• В некрологах выжившие родственницы часто перечислялись по фамилиям по браку. Например, часто можно увидеть «Миссис. Джон Джонс» вместо Мэри Смит Джонс в старых некрологах. В случаях, когда муж умер, иногда «миссис. Мэри Джонс» будет использоваться, но по-прежнему без ссылки на ее фамилию.

• В документах о браке часто указываются имя невесты и имя ее отца. Мать либо не упоминается, либо упоминается только по имени или по фамилии мужа.

Удаление из семейного древа

Существует множество сценариев, в которых люди оказываются исключенными из семейного круга. Брак с кем-то, кто не принадлежит к социальному классу, религии, культуре или их смеси, является стимулом к ​​обращению с членом семьи так, как будто он мертв или не существует. Межрасовый брак – другое дело.

Некоторых людей, попадающих в группу писем ЛГБТКИА+, в молодом возрасте намеренно оттолкнули от своей генеалогической семьи. Один человек, с которым я разговаривал, поделился историей стойкости перед лицом душераздирающего отказа. Их исключили из семьи в восемнадцать лет, мать вынула их фотографии из семейного альбома, отец предложил им деньги, чтобы они сменить имя и уехать из штата, и много лет спустя они не числились в списке выживших. в некрологах своих родителей. Короче говоря, их родители делали все возможное, чтобы стереть их существование из семейной истории.

Что касается моего вопроса о том, что тестирование ДНК может означать для сообщества ЛГБТКИА+, они сказали мне: «Для некоторых квир-людей тестирование ДНК — единственный способ узнать что-либо о своем генетическом наследии». Человек, который поделился этим со мной, женат уже много лет и имеет любящую семью, созданную узами, а не кровью. Их семейная история так же достоверна и важна для документирования человеческого опыта, как и семейная история гетероцис-человека.

Важность тестирования ДНК

Все эти ситуации говорят о важности тестирования ДНК для тех, кто хочет изучить свои корни, но не имеет доступа к своей семье и ее истории. Это также подтверждает, что мы должны учитывать историю каждого человека и его желание записывать факты своей жизни такими, какие они есть.

Рассматривая их семьи и семьи других людей, находящихся в подобных обстоятельствах, мы вспоминаем, что существует много способов создать семью. Все они действительны, и каждый представляет собой место в прекрасном спектре существования семьи. Каждый из них достоин того, чтобы его можно было записать в будущем.

Роль смены пола в генеалогии

Есть и другие факторы, которые следует учитывать, и, хотя у меня нет ответов на все вопросы, как с ними справиться, я призываю каждого специалиста по генеалогии тщательно подумать о том, что будет работать лучше всего и послужит наивысшему благу для всех участников. Очень важно помнить, что мы всегда должны уважать пожелания тех, о ком мы документируем и пишем.

Вот пример и вопрос для рассмотрения: некоторые люди после перехода законно меняют свой пол, указанный при рождении в свидетельстве о рождении и других юридических документах. Изменение, среди прочего, способствует утверждению пола, однако не меняет генетических фактов. Например, транс-женщина XY по-прежнему будет нести в своей генетике Y-ДНК, которая представляет отцовскую линию ее отца.

Тогда возникает вопрос: как лучше всего представить трансгендерного человека в генеалогическом древе? Короткий ответ: вы представляете их так, как они выбирают. Если не знаете, спросите! В частности, в этих случаях генетика должна отходить на второй план, а человек и его право на существование в рамках своего генеалогического древа и мира как своего врожденного «я» должны иметь приоритет.

Еда на вынос

Вывод из всего этого заключается в том, что каждый из нас должен прилагать согласованные и искренние усилия, чтобы писать так, чтобы включать каждого человека в манере, которую он выбирает, и в том, как он себя идентифицирует. Генетические факты важны и не могут быть изменены, но, наряду с наукой о семейной истории, существуют аспекты повседневной жизни, которые следует учитывать.

Неплохо помнить, что для того, чтобы полностью рассказать историю, люди в ней должны быть представлены такими, какими они есть на самом деле, иначе в этой истории вообще нет правды, не так ли?

Copyright 2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения автора/издателя.

Статья Источник:

КНИГА: Магия в ваших генах

Магия ваших генов: ваш личный путь к работе с предками
Кэйрел Кроу.

Магия в ваших генах ориентирован на тех, чья недавняя генеалогическая история известна (родители, бабушки и дедушки), но также подходит для тех, кто усыновлен или у кого есть другие ситуации, такие как ошибочное отцовство. Уникальное руководство, объединяющее традиционную генеалогию с магическими практиками, поможет углубить ваши отношения с предками. 

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь..  Также доступен в виде аудио компакт-диска, аудиокниги Audible и издания Kindle.

Об авторе

Кайрель Кроу уже более 30 лет идет путем богини, исследуя, учась и развиваясь. Она занимается генеалогическими исследованиями с конца 1990-х годов и начала активно заниматься генетической генеалогией в 2013 году. Она является владелицей организации Sacred Roots, которая занимается объединением людей с их наследием и наследием их предков, и читает лекции на местном, национальном уровне. и на международном уровне о сочетании генеалогии с магией. Она преподает 13-месячный курс генеалогической магии «Жрица священных корней», а также является интегративным RN и защитником прав женщин среднего возраста.

Больше книг этого автора.