t была весной 1986, когда я впервые понял, что я был убийцей. Эта поразительная реализация пришла ко мне в результате курса социологии колледжа первокурсника, который я твердо думал, что я должен быть освобожден от необходимости брать. Мне было около середины тридцатых, когда я, наконец, добрался до степени бакалавра. И я чувствовал, что уже понял много основополагающих понятий из моей профессиональной жизни, от обширного чтения и от других курсовых работ по пути. Так что изобразите, что я сижу в классе с кучей 19-летних, с крошечным чипом на моем плече, но с этим справляюсь, чтобы получить быстрый и эффективный способ.

Так это было весьма удивительно, что в начале моего личного пробуждение началось в обычный класс на еще один обычный день. Это произошло, когда профессор социологии провел весь период происходит снова и снова разница между утверждением и агрессии. Он сказал, что утверждение было то, чего вы хотите, не повреждая или вредить кому-то, и что агрессия была получить то, что вы хотите, вреда или атаки в некотором роде. Атака может быть что угодно: брань, что делает кто-то чувствовать себя виноватым, положив кто-то вниз, сказав что-то недоброе, заставляя кого-то, чтобы сделать то, что они не хотят делать, физическое насилие, что угодно. По некоторым причинам, сообщение профессора было особенно значимым для меня. К концу урока, я знал, в душе, что я был очень агрессивный человек, хотя я никогда не считал себя таким образом раньше. Я знал, с полной уверенностью сказать, что многие мои мысли, слова и действия были направлены на эмоциональную боль и жалят.

В конце концов, я поехал себе домой из школы. Я очень хорошо помню круиза вниз Массачусетский магистрали и плакать мое сердце с ужасом видит себя как человек, который сознательно больно другим - убийца.

После того, как мой следующий класс социологии, я остался поздно, чтобы рассказать мою инструктора, как расстроен и встревожен мне было видеть себя в такой уродливой, выявление света. Но он сказал, не было никаких причин расстраиваться, поскольку реализация была очень полезной. "Не грусти", сказал он мне. "Будь рад. Вы не можете изменить то, что вы не знали».

Признавая собственный гнев или отсутствие любви

Это не возможно сделать выбор, чтобы быть любящим существом, пока вы сначала признать собственные ошибки без любви. Способность видеть собственную злость является критически важным. Загвоздка в том, что мы не хотим видеть себя в этом неприглядном свете, так что мы отрицать и сопротивляться изо всех сил. В противном случае, гнев относительно легко распознать. Отсутствие гнева есть любовь, и присутствие гнев - независимо от того, как сладко он замаскирован или насколько оправдан он может чувствовать - это не любовь. Все гнева нападения, направленного против другого внешне.

Гнев принимает различные формы: раздражение, отсутствие терпения, отказ общаться, держа обиды, говорить за спиной кто-то, наглость, высмеивать кого-то, манипуляции с другом, критику, обвинения, жалобы, резкие слова, крики, удары, ярость, и все остальное вы можете думать о. Даже так называемые легкое раздражение чуть истерика характер - крошечный ярости в маскировке. Как ты смеешь беспокоить меня! Как ты смеешь просить меня ждать! Как вы смеете говорить мне нет!

Иногда злость является тонким. Похоже, рационально. Он упакован в добрых слов. Это даже представлен в помощи контекста. "Это причиняет мне столько, сколько это причиняет тебе боль, но я делаю это в ваших собственных интересах". Гнев, однако, является гнев. И это действительно не имеет значения, как мы ощущаем или выразить наш гнев. Что важно, является ли или нет, мы решили оставить гнев в нашем сознании, когда мы осознали, что она есть.

Большинство из нас баловать наши гневные мысли. Остановимся на них. Angst над ними. И, наконец, мы выражаем них - в широком диапазоне направлений. Вот почему это так очень полезно думать о любой форме гнева, как убийство.

Термин «убийцей» является шокирующим напоминанием о том, как бы ни казалось бы, незначительные или умеренные атака может быть, бессознательное намерение убить всегда присутствует. Кто из нас не думал, что "я тебя убью", когда раздосадован людей, которые не делают то, что они должны делать? Мы убиваем водителей на дороге, которые раздражают нас. Мы убиваем детей и супругов, когда они разочаровывают. Мы убиваем наших родителей за их несовершенство в повышении нас. Мы убиваем наших друзей для активизации в тонусе. Мы убиваем наших питомцев за то, что неприятности. Эти бессмысленные и, казалось бы безобидный идиоматических выражений сбивают с толку, потому что они ведут нас принять понятие, что образное убийства в порядке.

Правовые, социальные и религиозные системы либо терпеть или наказании Anger

Наши юридические, социальные и религиозные системы, укрепить наше заблуждение относительно гнева и убийства, потому что гнев не воспринимается или рассматриваются в бескомпромиссный путь. Вместо этого, гнев подразделяются на иерархии, которая пытается измерить ущерб, который делается для себя или другого, когда гнев выражается. Проявления гнева, то либо мириться или наказания на основе воспринимаемой степени тяжести, что он был свидетелем. Так, например:

1. Это нормально заниматься ненавистным мысли в вашем воображении тех пор, пока вы не действуют на них. Вы можете заниматься ненавистным мысли, когда вы хотите. И вы можете хранить ваши ненавистны мысли так долго, как вам нравится, даже всю жизнь. Ненавистный мысли рассматриваются как нормальные, и никто не заботится, если вы их укрывает. Ни одно юридическое будут приняты меры против вас. Ваши друзья и семья не оставит вас.
   
   
2. Злобные слова, с другой стороны, может или не может быть терпимо. Иногда люди арестованы или изгнаны из общественных мест для разрушительных словесных поведения. Иногда семьи избегают членов, которые постоянно подвержены словесные выражения гнева. А другой раз, вы слышите о людях, в новостях, которые получают подал в суд за клевету или клевета. Но по большей части, в наши дни в день жизни, злобные слова считаются нормальными и хорошо, хотя они не очень понравились.
   
   
3. Таким образом, что ненавистный актов рассматриваются немного сложнее. Физические атаки, которая включает в себя смерть или увечье воспринимается хуже, чем физическое нападение, которое включает в себя незначительные или временные травмы. Так ненавистный акт, который оставляет человек парализован рассматривается более серьезно, чем ненавистный акт, который оставляет царапину на руке. Грабить кого-то крупную сумму денег воспринимается хуже, и рассматривается более серьезно, чем кража карандаш с работы или обмана, не обращая трафика потери. Изнасилование считается намного более наступательный, чем с помощью угрозы отказа, чтобы заставить кого-то сделать что-то, что они иначе не делать.
   
   
4. Физическое убийство других рассматривается как наихудший, что можно сделать. Тем не менее, даже это не жесткое правило. Наша правовая система оправдывает убийство людей, которые доказали, виновным в совершении тяжкого преступления. Наша политическая система оправдывает убийства солдат и граждан во время войны. Мы даже думаем, что Бог оправдывает убийства других до тех пор, как мы убиваем с справедливого и правильного намерения прекратить зло в нашем мире. Конечно, никто не говорит, что убийство является большое разрешение наших проблем. Это решение, которое, кажется, работает. Убийство похоже, чтобы избавиться от зла, и зло, кто ценит? Убийство, кажется, конец страданиям, и кто ценит страдания? Убийство, кажется, решать проблемы, и проблемы, кто хочет терпеть?

"Хорошо граждане" будут разрешены легкие формы атаки

Если мы будем хорошими гражданами и следовать большинство правил, мы можем участвовать в так называемых легких формах нападение без нанесения любого негативного внимания к себе и, не вдаваясь в правовые проблемы. Поэтому мы думаем, что мы можем атаковать немного и все сойдет с рук. И в самом деле, мы делаем это каждый день. Более того, многие самопомощи и человеческой психологии эксперты положить позитивный эффект от гнева. Гнев, как правило, рассматривается как обычное выражение здорового образа жизни. Каждый чувствует себя сердиться, так что поэтому это нормально, и это правильно.

Нас учат использовать наш гнев конструктивно, или, по крайней мере вдохновения. Гнев может правом обиды. Это может повысить самооценку. Это может быть вдохновением и катализатор, который делает вещи случаются. Это ставит людей, которые посетили плохо или неправильно на своем месте. Эти предполагаемые выгоды и преимущества гнева являются чрезвычайно заманчиво. Вы можете начать, чтобы получить небольшое о том, как и почему мы так растерялся, о природе гнева и нападения?

Высшее Я видит все ненавидят, как же: Ненависть не все в порядке

Цель этого обсуждения не означает, что мы должны чувствовать себя плохо для сердиться. Или то, что мы должны громить все, что мы узнали из человеческой психологии. Скорее, это привлечь ваше внимание к нашей основной задаче: правила нашей правовой системы, нравы наши социальные и религиозные системы, а также уроки, которые мы узнаем о выражении эмоций, не всегда синхронно с кодом нашего Высшего Я.. Наше Высшее Я Христа бы нам знать, что все ненависти и то же, и что независимо от того, какую форму оно примет, это все равно разрушительным.

Есть никаких степеней ненависти, что все в порядке. Есть никаких видов на почве ненависти, что все в порядке. Есть ситуации, когда не hatefulness является ответом на проблему. В отличие от нашей мирской системы бы заставить нас поверить, существуют степени ненависти. То, что некоторые ненавистной актов хуже, чем другие. И, что существуют определенные ситуации, когда немного ненависти может быть полезно и хорошо.

Многие люди на духовном пути, поймали где-то в середине, с одной ногой в каждом мире. Мы интуитивно признают бескомпромиссной и радикальной правда о любви и отсутствии любви. Тем не менее, мы по-прежнему охватывают пути мира, или, по крайней мере, мы частично принять их. Короче говоря, мы хотим, чтобы он в обоих направлениях. Мы хотим, чтобы пробудить в нашем собственном величии, и мы также хотим быть мелкой и сохранить нашу ненависть - хотя, возможно, просто мало. Это весьма вероятно, что вы будете пытаться экспериментировать, нужно ли в обоих направлениях много, много раз. В конечном итоге, однако, есть только один вывод: эта стратегия не работает. Это потому, что присутствие на почве ненависти в своем уме блоков осознание своего Высшего Я.. Наличие ненависти в любой форме и заставляет вас чувствовать себя плохо о себе и других. Таким образом, каждый раз, когда вы делаете выбор, чтобы сердиться, вы одновременно сделать выбор, чтобы быть несчастным. Пока мы сделать выбор, чтобы быть любящим существом, и только любящие существа, мы будем продолжать принимать решения, быть злым, чем счастливым.

 ЛЮБЛЮ медитации

Сядьте спокойно и повторяйте следующую фразу снова и снова в голове в течение минуты или двух. Произнесите фразу в течение дня, когда вы замечаете, что вы раздражены, нарушение или оскорбил по любой причине. Ничто не слишком мало.

Я мог видеть мир, а не об этом.

Печатается с разрешения издателя,
Большой Книги сердце. © 2002. http://www.big-heart.com

Эта статья была взята из книги:

Книга Любви
Карен Bentley.

Сила любви лечит все, восстанавливает все, обновляет все. Это будет отменить гнева. Это будет отменить вины. Это позволит восстановить доброты и доверия к вашим отношениям. Это позволит вам чувствовать себя хорошо о себе и других. Это будет вдохновлять вас для подключения глубоко с вашей собственной божественности и святости. И это создаст возможность для счастья за пределами ваших самых смелых ожиданий. Это не пустое обещание. Это правда.

Информация / Заказ книги.

Об авторе

Карен Bentley является большим сердцем. Одаренных автора и востребованным оратором, она является любимой народом создатель пробудить вашу книгу Страсть и серии семинаров. Ее цель заключается в революцию, как люди думают о любви, чтобы показать, как духовная любовь является источником счастья и мира. Раньше, Карен служил директором Центра Прощение и редактор голос Духа, журнал для духовных искателей. Посетите ее сайт www.big-heart.com.