Изображение на Герд Альтманн
Как однажды сказал Оскар Уайльд: «Все в меру, в том числе и умеренность». Каждый из нас может быть склонен время от времени впадать в крайности. Если нам что-то нравится или мы считаем это полезным, мы можем стать новообращенными. Мы можем превозносить достоинства этой новой программы тренировок, диеты или религии, которые мы сочли главным и конечным. Мы думаем, что это сработало для меня, значит, сработает и для вас. Или, если немного хорошо, то многое будет еще лучше.
Конечно, большинство из нас, вероятно, прожили достаточно долго, чтобы осознать эту ошибку. Будь то диета, программа тренировок или особенно лекарства, правильная дозировка решает все. Слишком мало, и он не будет делать то, для чего предназначен, слишком много, и вы можете навредить себе или даже убить себя.
Правильная дозировка?
Правильная дозировка, необходимое количество чего-либо также будет варьироваться в зависимости от человека. Когда мы впервые учимся что-то делать, немногое может иметь большое значение.
Например, практика Чжан Чжуан или стоячая медитация. Когда мы впервые начнем практиковать позу «удерживания дерева», сложив руки в круг и перед грудью, наши руки начнут быстро утомляться. Возможно, мы захотим начать с пяти минут, трех или даже одной. Затем мы, возможно, захотим постепенно повысить нашу выносливость, добавляя по минуте в день.
Если мы сразу попытаемся сделать слишком много, мы только причиним себе боль или усталость и не сможем добиться большого прогресса. Но если мы будем действовать шаг за шагом, день за днем, мы, естественно, увидим прогресс.
Пошаговая инструкция
Этот принцип справедлив во всех аспектах нашей жизни, но особенно в том, что мы можем назвать «основами». Такие вещи, как еда, сон, работа и тому подобное. в Хуанди Нейцзин, Внутренняя классика Желтого Императора, мы находим здравые советы, которые, возможно, сегодня даже более актуальны, чем две тысячи лет назад.
Текст начинается с того, что легендарный император Хуанди спрашивает одного из своих советников, знаменитого врача по имени Ци Бо, почему люди его времени не могут прожить свою нормальную продолжительность жизни в сто лет, как древние. Ци Бо говорит ему:
«Древние люди знали Дао. Они следовали за Инь и Ян. Они находились в гармонии с естественными законами космоса. Они придерживались сбалансированной диеты в определенное время, вставали и ложились спать в определенные часы и избегали переутомления своего тела. Таким образом, они поддерживали гармонию тела и духа и прожили свою естественную продолжительность жизни, достигнув 100-летнего возраста перед отъездом».
Основные потребности человека
В нашем современном мире у нас есть свои собственные представления об основополагающих или основных потребностях, но они не так уж отличаются от того, что пишут в древних текстах. Neijing описано две тысячи лет назад. Одним из таких списков, с которым знакомы многие люди, является «Иерархия потребностей Маслоу», которая начинается с наших основных потребностей выживания, таких как еда, кров и безопасность. Далее, у нас есть психологические потребности, такие как социальная принадлежность и чувство собственного достоинства. Наконец, у нас есть самореализация и трансцендентность, которые мы могли бы приравнять к пробуждению к реальности (Ужен) или осознание Дао (Дедао).
«Шесть основных человеческих потребностей» в адаптации Тони Роббинса — еще одна современная интерпретация идей Маслоу, которую многие считают полезной. Это уверенность, разнообразие, значимость, связь, рост и вклад. У всех нас есть потребность в определенной степени уверенности в нашей жизни, особенно в отношении основных потребностей выживания, таких как еда, кров и безопасность. Уверенность может быть чем-то вроде базового уровня доверия к жизни, Вселенной или Дао. Базовое ощущение, что все будет хорошо.
После этого нам всем нужна разная степень разнообразия. Если каждый день кажется одинаковым, мы можем впасть в депрессию и начать чувствовать, что жизнь бессмысленна. Значимость — это еще одна потребность, которую мы все в той или иной степени ощущаем. Нам нужно хотя бы чувствовать себя увиденными, даже если мы не хотим прославиться. Нам нужно чувствовать, что мы ценны, что нас достаточно.
Наша потребность в общении может быть удовлетворена через отношения, но она не обязательно исходит из романтических отношений. Мы можем чувствовать связь со стороны друзей, семьи или любой другой группы, которая удовлетворяет эту потребность.
Наша способность расти эмоционально, интеллектуально и духовно может быть очень важной. Это потребность, которую учащиеся на протяжении всей жизни превосходно удовлетворяют. Без чувства роста многие из нас могут чувствовать себя нереализованными в жизни.
И, наконец, вклад. Это наша потребность чувствовать, что мы вносим изменения в мир или, по крайней мере, вносим свой вклад во что-то помимо нас самих, будь то наша семья, наше общество или даже какое-то дело.
Полярные противоположности
Мы можем рассматривать эти шесть как пары инь-ян, или внутренний и внешний аспекты.
Определенность и разнообразие — почти полярные противоположности. Уверенность может быть основана, по крайней мере частично, на внешних обстоятельствах, но ее можно рассматривать как внутренний опыт, прочувствованное чувство. Разнообразие больше связано с изменениями, внешними по отношению к нам.
Значимость и связь можно рассматривать как потребность индивидуализировать или обособить себя, с одной стороны (значимость), и ее противоположность, принадлежность к большему целому через отношение или связь, с другой.
Рост снова является более внутренним или личным фокусом, где вклад предполагает отношения с группой или чем-то большим, чем мы сами.
Эти три пары также можно приравнять к даосской модели трёх гуннских частей души.
Неудовлетворенные нужды?
Если мы обнаруживаем, что в жизни у нас проблемы, и мы чувствуем, что что-то не так, мы могли бы изучить эти различные аспекты нашей жизни и посмотреть, есть ли область, в которой наши потребности остаются неудовлетворенными. Когда вы это сделаете, вы также начнете понимать, какие из этих потребностей для вас более важны, а какие нет.
В ходе жизни вы также можете обнаружить, что ваши потребности со временем меняются. Это совершенно естественно. Нам всем нужны разные вещи в разные периоды нашей жизни.
При этом существуют еще более базовые потребности, которые есть у всех нас и которые часто упускаются из виду: еда, питье, сон, отдых, релаксация, игра и близость. Это физические потребности, которые мы часто воспринимаем как нечто само собой разумеющееся, и которые могут оказать глубокое влияние на нашу жизнь, если они не будут удовлетворены.
Ты голоден? Вы обезвожены? Вы спите хорошо и достаточно? Как мы можем рассчитывать на то, что сможем функционировать наилучшим образом, если не удовлетворяем эти самые основные потребности?
Copyright 2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения издателя,
Внутренняя Традиции Международного.
Статья Источник:
КНИГА: Сотня средств Дао
Сотня средств Дао: духовная мудрость в интересные времена
Грегори Рипли
В современной даосской практике упор часто делается на «плыть по течению» (у-вэй), а не на следование каким-либо фиксированным правилам. Это может хорошо сработать для уже просветленного даосского мудреца, но и для всех нас. Как объясняет автор и переводчик Грегори Рипли (Ли Гуань, 理觀), малоизвестный даосский текст VI века под названием «Бай Яо Лу» («Статуты ста лекарств») был создан как практическое руководство по тому, как выглядит просвещенное или мудрое поведение. — и каждое из 6 духовных средств сегодня так же актуально, как и тогда, когда они были написаны более 100 лет назад.
Этот научный и вдохновляющий путеводитель по даосской духовной жизни поможет вам научиться без усилий плыть по течению, углубить практику медитации и найти естественный баланс во всем.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступна в виде аудиокниги Audible и версии Kindle.
Об авторе
Грегори Рипли (Ли Гуань, 理觀) — даосский священник 22-го поколения традиции Цюаньчжэнь Лунмэнь, а также руководитель природной и лесной терапии. Он получил степень бакалавра азиатских исследований в Университете Теннесси и степень магистра акупунктуры в Северо-Западном университете медицинских наук. Он также является автором книг «Дао устойчивости» и «Голос старейшин».
Посетите его сайт: ГрегориРипли.com
