Изображение на Андре Мутон и Вольфганг Эккерт
Я так или иначе пишу о wetiko уже более двадцати лет. Думаю, можно сказать, что я считаю эту тему достаточно важной, чтобы посвятить остаток своей жизни попыткам уловить и объяснить эту концепцию словами.
Когда я написал свою первую книгу, Безумие Джорджа Буша: отражение нашего коллективного психоза, В начале 2000-х я не был слишком хорошо знаком с тем, как коренные американцы называют ветико, только что узнав об этом от писателя, ученого и политического активиста Джека Д. Форбса в его книге 1979 года. Колумб и другие каннибалы: болезнь Ветико, связанная с эксплуатацией, империализмом и терроризмом.
Однако я был хорошо знаком с его работой. Эта первая книга была целиком посвящена ветико, хотя я дал ей другое название, придумав термин злокачественная эгофрения, или болезнь МЭ. Я помню, что писал эту книгу как попытку сохранить рассудок посреди сошедшего с ума мира. Сейчас то время кажется старыми добрыми днями по сравнению с безумием, которое сейчас разыгрывается в нашем, пронизаном ветико мире, двадцать лет спустя.
Книга Форбса о ветико основана на идее о том, что на протяжении тысячелетий человечество, проявляющее все характеристики действительно заблудшего вида, страдает от психодуховного заболевания, которое намного хуже, чем любое физическое заболевание, от которого оно когда-либо страдало: чума Ветико. Форбс считал, что настоящая мировая история — это история эпидемиологии этой чумы, история, которая до сих пор оставалась ненаписанной из-за нашего незнания того, что на самом деле с нами произошло. Рассказ Forbes о wetiko наконец ответил на вопрос, почему наш вид стал настолько невероятным саморазрушительным и разрушительным для других.
В своем анализе этого вируса разума Forbes считает wetiko величайшей из когда-либо известных каталитических сил эволюции. Неизвестный— человечеству. Подобно символу во сне, wetiko отражает нам что-то о нас самих, если только у нас есть глаза, чтобы видеть. Ветико, форма смерти, которая «принимает» жизнь, в то же время является живым откровением, раскрывающим то, что нам крайне важно знать в настоящее время.
Тайна Ветико
Имея дело с wetiko, мы имеем дело с загадкой. Ветико не имеет внутреннего, независимого существования (то есть отдельно от разума), и тем не менее оно может нанести невообразимый ущерб и даже убить нас. Удивительно — даже умопомрачительно, — что ветико, как бы оно ни называлось, практически во всех мировых традициях мудрости указывалось на то, что является корнем наших худших бед, и, тем не менее, относительно немногочисленных. люди даже слышали об этом (хотя в наши дни их становится все больше и больше).
Происхождение wetiko следует искать глубоко в нашем сознании. Это феномен сновидения, то есть, на моем языке, мы грезим как коллективно, в мире, так и в нашем индивидуальном сознании.
Когда мы видим нашу ситуацию, как будто это сон, и интерпретируем ее как таковую, то есть символически, становится ясно одно: человечество (которое является мечтателем мечты) кажется практически необучаемым, поскольку мы упрямо упорствуем в удвоении усилий. наши неосознанные ошибки вместо того, чтобы учиться на них.
Когда мы не получаем послания из сна, мы гарантируем, что сон будет повторяться во все более и более расширенной форме, пока мы, наконец, не осознаем, что он нам символически открывает, и соответствующим образом не изменим нашу точку зрения и поведение. Естественно возникает вопрос: что нам нужно, чтобы получить сообщение?
Как будто в нашем подсознании есть что-то, что пытается помешать нам извлечь уроки из наших ошибок, как будто внутри нас есть что-то, что вложено в то, чтобы любой ценой удержать нас во сне. Духовный учитель Гурджиев указывал, что человечество не спит обычным образом, а впало в «гипнотический сон», в котором наше состояние оцепенения постоянно восстанавливается в нашем сознании. Эта ситуация заставила Гурджиева предположить, существует ли какая-то сила (wetiko!), которой выгодно держать нас в ловушке загипнотизированного состояния, тем самым мешая нам увидеть правду о наших обстоятельствах и вспомнить, кто мы есть на самом деле.
Крадущийся суфлер или Скрывающийся Шепчущий
В любом случае, это загадочное нечто, кажется, препятствует любому глубокому исследованию его механизма. Как будто у Wetiko есть собственный отдел пропаганды, призванный скрывать себя. Больше всего Wetiko ненавидит, когда его разоблачают, поскольку он обладает силой только тогда, когда действует в тени нашего разума. Он избегает света осознания, как чумы.
Интересно, что последний аят Корана (Сура 114), который в исламе считается голосом Бога, предупреждает о ветико. В этой священной книге дух ветико упоминается, в зависимости от перевода, как «крадущийся подсказчик», «затаившийся (или отступающий) шепчущий» и другие подобные фразы.
Крадущийся подсказчик/шепчущий тайно и коварно действует скрытно и уловками, незаметно проникая и вызывая зло в сердцах людей под покровом тьмы бессознательного. Однако этот крадущийся подсказчик не может выдержать (и противостоять) свету сознательного осознания, поскольку он немедленно отступает – ускользает – когда его видят, что является выражением его внутренней слабости, когда мы просыпаемся к его (и наша) истинная природа.
У Ветико есть множество способов сорвать любое серьезное расследование его природы. Например, часто я встречаю человека или группу людей, которые искренне интересуются ветико и хотят узнать больше. Они задают мне пару вопросов, а затем, спустя почти какое-то время, думают, что поняли это, и чувствуют, что достаточно понимают, о чем идет речь - отношение, которое сокращает любое более глубокое исследование, направленное на осознание бесконечного ума. - потрясающее откровение, которое является wetiko.
Когда это происходит, вместо того, чтобы они «поняли» радикальную природу ветико, ветико «понял» их. Я придумал название для этого синдрома: бред преждевременного понимания, или ПКД. Это одна из множества стратегий, которые Wetiko использует, чтобы скрыть себя от посторонних глаз и далее распространять свое призрачное псевдосуществование по всему полю человеческого сознания.
С моей точки зрения, зачастую эти люди имеют менее 1 процента понимания многомерной, квантовой, сказочной природы этого неуловимого разумного вируса, и тем не менее всего через несколько минут кратчайшего знакомства с ним они уже решили и убедились. сами, что они это понимают.
Если ветико рассматривать как подземное существо, это как если бы они видели его самый поверхностный придаток, появляющийся над землей, и думали, что видят зверя целиком. Пытаясь поместить тайну wetiko в клетку ограниченного понимания, птица wetiko, так сказать, улетела, и их любопытство по поводу этой тайны улетучилось вместе с ней.
Увидеть Wetiko: преобразующий опыт
Видение wetiko обязательно требует, чтобы мы вышли из ограниченной, частичной, фрагментированной точки зрения отдельного «я» и увидели более целостно; это позиция, в которой мы признаем нашу взаимосвязь с целым, с остальной частью Вселенной. Это значит, что наблюдение за ветико — это трансформирующий опыт, который радикально меняет нас.
Конечно, думать, что мы постигаем целое, когда сталкиваемся только с одним из многочисленных аспектов Wetiko, является проявлением закулисной работы этого вируса разума. К сожалению, такое ограниченное и устоявшееся представление о ветико упускает из виду всю суть, не говоря уже о том, что из-за нашей ограниченности мышления мы невольно становимся вектором для ветико, который может еще глубже проникнуть в наше индивидуальное сознание и в мир.
Я был свидетелем того, как некоторые люди просто путают ветико с тенью, с низшим «я» или со злом (в его просто «плохом» аспекте). Все это частичные аспекты ветико, но думать, что это и есть ветико, было бы похоже на пословицу о слепом человеке, который касается одной части слона (скажем, хобота) и думает, что слон подобен змее. У Wetiko много граней и лиц. Как это проявляется, зависит от того, кто смотрит.
Болезнь ошибочной идентичности ME
Хотя ветико — действительно многомерная, многогранная и глубокая идея, ее фундаментальную суть действительно легко понять. В своей предыдущей работе я называл wetiko как МЭ болезнь, ошибочная идентификация того, кем мы себя считаем. Это означает, что процесс идентификации того, кем мы think мы есть, лежит в основе wetiko.
Мы склонны воспринимать наше чувство идентичности как данность, как нечто конкретное и высеченное в камне, как нечто неоспоримое и объективно истинное, но на самом деле это совсем не так. Наше чувство идентичности вовсе не фиксировано, а скорее творческий процесс, в котором мы участвуем, формируя каждый момент.
Поскольку болезнь ветико, по сути, означает впадение в состояние ошибочной идентичности, лучшее лекарство от ветико — это знать, кто мы такие. Когда мы соединяемся со своим подлинным «я», со своей истинной природой, мы обнаруживаем, что наша природа по своей природе творческая. Вспомнить, кто мы есть на самом деле, значит соединиться с нашим творчеством; и в цикле положительной обратной связи, который порождает изобильную жизнь, творческое самовыражение углубляет наши знания о том, кем мы являемся на самом деле, и еще больше раскрывает нашу внутреннюю природу.
Поскольку коренная сущность вируса разума wetiko заключается в незнании своей истинной природы, незнание того, кем мы на самом деле являемся, гарантирует, что наша истинная природа вместо того, чтобы выражать себя творчески в служении себе и другим, будет направлено разрушительно ограниченным и нетворческим способом, который истощает нашу жизненную силу.
Если мы не мобилизуем наши творческие ресурсы, wetiko будет более чем счастлива использовать наши внутренние активы таким образом, чтобы служить своим целям, а не нашей истинной природе. Вместо того, чтобы бесконечно подключаться к нашему источнику и ресорсинг и освежаясь, наши собственные природные резервы обращаются против нас таким образом, что это создает кошмар, точно такой же, как тот, который мы сейчас грезим в мире.
Copyright 2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения.
Опубликовано Внутренние Традиции Международный.
Источник статьи: Undreaming Wetiko
Без сновидений Ветико: разрушение чар кошмарного разум-вируса
Пол Леви
Глубокая и радикальная идея коренных американцев о «ветико», вирусе разума, лежит в основе коллективного безумия и зла, которое разрушительно действует во всем мире. Тем не менее, внутри самого wetiko закодировано то самое лекарство, необходимое для борьбы с вирусом разума и исцеления как нас самих, так и нашего мира.
Пол Леви начинает с исследования того, как процесс возбуждения, ранения или страдания может помочь нам лучше понять работу ветико таким образом, чтобы превратить нашу борьбу в возможности для пробуждения. Он выделяет один из основных архетипов, активированных в настоящее время в коллективном бессознательном человечества, — раненого целителя/шамана. В конечном итоге автор показывает, что лучшая защита и лекарство от ветико — это соединиться со светом нашей истинной природы, став теми, кто мы есть на самом деле.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступно в виде издания для Kindle и аудиокниги.
Об авторе
Пол Леви — пионер в области духовного пробуждения и практикующий тибетский буддизм более 35 лет. Он близко учился у некоторых из величайших духовных учителей Тибета и Бирмы. Он был координатором портлендского отделения Буддийского центра Падмасамбхава более двадцати лет и является основателем сообщества «Пробуждение в сновидении» в Портленде, штат Орегон.
Он является автором Безумие Джорджа Буша: отражение нашего коллективного психоза (2006) Развенчание Ветико: Разрушение проклятия зла (2013), Пробужденные тьмой: Когда зло становится твоим отцом (2015) и Квантовое откровение: радикальный синтез науки и духовности (2018) и др..
Посетите его сайт AwakeningheDream.com/
