Дай и получишь: Как Давать и Добиться Восстановить Спокойствие

Наш мир движется быстрее, чем когда-либо прежде, постоянно бомбардируя нас отвлечениями. Как мы можем оставаться без стресса перед лицом давления со стороны общества, чтобы мгновенно реагировать на связи и требования? Мы не можем просто повернуться спиной к миру: изолирование и самопоглощение усиливают стресс. Изоляция является предиктором ранней болезни.

Напротив, мы знаем, что люди, которые дают, здоровее и счастливее и живут дольше. Предоставление себя - это стресс-питчер, который дает немедленные эмоциональные выгоды, принося смысл нашей жизни.

Мы проявляем доброту, когда больше озабочены благополучием других (бескорыстие), чем когда мы поглощены собственными заботами. Исследования, проведенные Институтом геронтологии Мичиганского университета, подтвердили, что давать более действенно, чем получать, с точки зрения снижения смертности.

Увлекательное исследование психолога Пола Винка из колледжа Уэллсли проводило учеников средней школы более пятидесяти лет. Он пришел к выводу, что доброта, выраженная через пожертвования в подростковом возрасте, предсказывает хорошее физическое и психическое здоровье на всем протяжении взрослой жизни.

Это в наших генах

Мы генетически запрограммированы на то, чтобы процветать, проявляя сочувствие и альтруизм. Человеческий вид выжил благодаря своей естественной склонности соединяться, сотрудничать и общаться. За последние несколько лет нейробиологи и социальные психологи предоставили обширные эмпирические доказательства утверждения Дарвина о том, что симпатия - это наш самый сильный инстинкт., [Чарльз Дарвин, Сошествие человека и выбор в отношении к сексу, глава 4.]


графика подписки внутри себя


Делая добро, мы помогаем не только другим, но и себе. Известно, что люди, добровольно вкладывающие свое время и энергию в помощь нуждающимся, испытывают приятное чувство, известное как «кайф помощника». Это приводит к выбросу эндорфинов, которые полезны для здоровья помощника.

В своем классическом исследовании этого феномена Аллан Лукс, директор Big Brothers и Big Sisters из Нью-Йорка, обнаружил, что люди, которые помогают другим на регулярной основе, в десять раз чаще становятся здоровыми, чем люди, которые этого не делают. Добавляя смысл и цель в нашу жизнь, помогая другим, мы улучшаем чувство собственного достоинства и уменьшаем напряженность. [Алан Лукс и Пегги Пейн, Исцеляющая сила ведения дела]

Исследователи из Университета Буффало изучили тысячу человек, переживших стрессовые ситуации, такие как развод, потеря работы или смерть близкого человека. Эти факторы значительно коррелировали с развитием множества медицинских проблем, включая рак, диабет, боли в спине и болезни сердца. Однако среди тех, кто уделял много времени другим, не было никакой связи между стрессовыми событиями и проблемами со здоровьем.

Делать добро помогает нам в следующих путях:

  • Это помогает нам оставаться на хорошем счету в кругах общения и заботы (включая наши семьи, группы друзей и религиозные общины). Связанная жизнь - это хорошая и здоровая жизнь.
  • Это позволяет нам получать психо-физиологические награды за близость. Гормон кортизола стресса возрастает в шесть раз у млекопитающих после тридцатиминутной изоляции: одно исследование показало, что помощь другим предсказывала снижение смертности из-за связи между стрессом и смертностью.
  • Это увеличивает наши связи с другими. Щедрые люди, вероятно, будут пользоваться большим уважением со стороны своих сверстников; эгоистичные люди вызывают невнимание, и их часто избегают.
  • Это побуждает других отвечать взаимностью. Преодоление собственных потребностей и желаний с целью удовлетворения потребностей и желаний других оказывается очень эффективным способом удовлетворения наших собственных потребностей и желаний. Инстинктивная склонность сочетать доброту с добротой может открыть путь к прочным отношениям.

Мы все извлекаем выгоду из раскрытия доброты и возвращения ее в центр нашей жизни. Когда мы делаем добро, наши жизни хороши. Когда наша жизнь хороша, мы счастливы и свободны от стресса. Но многие из нас невольно подавили нашу доброту в результате стресса.

Понимание того, как мы потеряли свой путь и восстановили наш естественный баланс, делая добро и чувствуя себя хорошо, путем конструктивного разрешения прошлых вред, - это дорогостоящее путешествие.

Когда мы вовлекаем других в добродетель, мы делаем то, на что мы биологически запрограммированы. Когда мы связываемся посредством родственных качеств, которые воплощает в себе добро, мы испытываем выброс окситоцина, почти магического нейромедиатора со следующими свойствами:

  • снижает уровень тревожности и кортизола
  • помогает вам жить дольше
  • способствует восстановлению после болезни и травм
  • способствует спокойствию и благополучию
  • увеличивает щедрость и сопереживание
  • защищает от сердечных заболеваний
  • модулирует воспаление
  • уменьшает тягу к наркотикам
  • создает связь и повышает доверие других
  • уменьшает страх и создает ощущение безопасности6

Знание того, как выражать добро, не только дает эти преимущества, но и делает нас более энергичными и выносливыми. Это дает нам больше навыков, позволяющих управлять повседневной жизнью. Мы не ограничены в наших поисках знаний, и мы не ограничены кругом людей, с которыми можем подружиться. Мудрость состоит не в непосредственном стремлении к счастью, а в построении хорошей жизни на основе добра. Счастье появляется как побочный продукт этого процесса. Если есть короткий путь к счастью, то это добро.

Препятствия к добру

Хотя мы все рождаемся с способностью заботиться о других, многие из нас подавили нашу врожденную доброту из-за личных неудач. Когда наши сердца сломаны, когда стрессоры жизни подавляющие, мы неохотно открываемся перед другими из-за боязни снова стать больными. Наши травмы становятся постоянными негативными склонностями, которые определяют наш характер, а вместе с ним и нашу судьбу. Хорошей новостью является то, что мы можем воздействовать на наши прошлые болезни и восстанавливать то, что, как мы думали, мы потеряли навсегда.

Прорыв в доброте происходит, когда мы понимаем, что доброта, сочувствие и сострадание - самые важные вещи в жизни, и соответственно меняем свою жизнь. Прорывы в добродетели устраняют препятствия на пути к правильному функционированию наших врожденных положительных наклонностей.

Прорывы добродетели происходят, когда мы:

  • признать наши эмоции, особенно страх, гнев и горе
  • иметь мужество быть уязвимыми
  • выражайте себя тем, кто обладает добротой
  • поглощать обратную связь без защиты
  • используйте эмпатию, чтобы понять тех, кто причинил нам боль
  • отойти от самопоглощения и отрицательности
  • простить себя

Когда мы будем следовать этим шагам (и нам, возможно, придется повторять их часто, в зависимости от глубины эмоциональных болей, которые мы испытали), мы, скорее всего, вернемся к базовому чувству доброты. Я работал со многими людьми, которые изменили способ общения с самим собой. Я видел, что изменение саморекламы приводит к улучшению самопомощи, меньшему стрессу, улучшению настроения и, в конечном счете, к лучшему для других.

Страх, предубеждение и добра

Если у нас есть твердое самоощущение, мы с большей вероятностью будем благосклонны к другим группам, чем к себе. Мы развиваем большую открытость к различиям, когда нас любили, уважали и понимали с самого начала нашей жизни. Если мы получаем эмпатический резонанс, которого жаждут все молодые люди, мы растем с оптимизмом и воодушевлением, узнавая новые идеи от других людей.

Этот процесс начинается в наших семьях. Если бы у наших родителей была разнообразная группа друзей, если бы они были открыты для изучения новых идей взамен менее функциональных, тогда мы, вероятно, ценим обучение и чувствуем себя счастливыми. Напротив, дети, которые растут в небезопасных семьях, узнают, что враг снаружи, и что только люди внутри хороши. Тогда добро приобретает искаженное значение, продвигая идею о том, что мы должны быть и делать добро только себе, а не тем, кто не похож на нас. Это формула жизни в условиях хронического стресса.

Результаты World Values ​​Survey показывают, что, когда мы чувствуем себя в безопасности, предвзятость и предвзятость заметно снижаются, а счастье возрастает. [Его Святейшество Далай-лама и Говард К. Катлер, глава 12 в Искусство счастья в неспокойном мире.]  Восприятие и настроение тесно связаны. Когда мы чувствуем себя понятыми и надеженными, мы с большей вероятностью будем воспринимать точно и более вероятно, чтобы делать добро, а не вред.

Социальные психологи давно установили, что избегающие или тревожные люди повышают свою самооценку, предполагая, что их группа, будь то этническая, религиозная или какая-либо другая, превосходит их. Эта защитная поза создает жесткое мышление, черно-белое восприятие, которое продвигает чрезмерно упрощенные теории о людях и их принадлежности.

Жесткость защищает хрупкое чувство собственного достоинства; он создает искусственную дорожную карту, которая дает ненадежным людям ненадежные ответы на жизненные сложности. Установление мировоззрения на основе чего-либо, кроме правды, в конечном итоге создаст все больше страха и стресса. Тревожные люди склонны избегать новых идей и новых способов мышления. Избегающие люди часто сталкиваются с новыми проблемами. Оба эти типа боятся потери самооценки, если они отказываются от своих укоренившихся убеждений.

Раскрытие нашей основной добродетели

Чтобы раскрыть нашу изначальную добродетель, мы должны приложить дисциплинированные усилия. Мы должны признать, что добро является частью нашего существа: оно лежит в основе нашей человечности. Мы должны отказаться от исключения кого-либо из своей жизни на основании предубеждений или предубеждений. Доброта предназначена не только для тех, кто придерживается иудео-христианской этики, буддийской или мусульманской этики или светской гуманистической этики: она присуща всем нам.

Мы практикуем доброту по тому, как мы живем, а не придерживаясь фиксированных идей, которые укрепляют наше хрупкое чувство собственного достоинства. Во многих случаях нам нужно отучивать ошибочные позиции, которые мы держали в обороне.

Мы запрограммированы, чтобы помнить, что вызвало у нас страх и боль. Страх создает жесткое мышление, которое приводит к ложным теориям, неточным суждениям и чрезмерным стрессам. Переоцените свое прошлое с сегодняшней мудростью, и в этом процессе вы освободите свою бездействующую врожденную доброту.

Томас Пейн, один из наших отцов-основателей, однажды сказал: «Моя страна - это мир, моя религия - творить добро». Наш мир, несомненно, стал бы лучше, если бы мы все жили по его словам.

Гнев и добра

Гнев является мощным препятствием для потока добра. Обширные исследования показали, что, когда люди злятся, их попытки разрешить конфликт сопровождаются когнитивными искажениями быстрые суждения и упрощения. Гормон стресса адреналин, который выделяется, когда мы злимся, заставляет сохраненные воспоминания становиться более яркими и их труднее стереть, чем менее эмоциональные воспоминания.

Избавившись от ошибочных убеждений, которые поддерживали наше искаженное представление о мире, мы зажигаем дух элементарной добродетели, чтобы любовь и сострадание могли прорваться сквозь них. Такой прорыв устраняет препятствия на пути к ясному видению нашего мира и самих себя.

Нет сомнений в том, что добро полезно для нас, и если бы боль нашего прошлого заставила нас потерять из виду нашу внутреннюю доброту, мы можем предпринять шаги, чтобы восстановить и переориентировать эту удивительную способность. Полученная доброта дает нам возможность улучшить и расширить нашу жизнь, а также позволит нам внести вклад в улучшение общества и мира.

Печатается с разрешения издателя,
Новая библиотека мира. © 2016.
www.newworldlibrary.com

Статья Источник:

Решение стресса: использование эмпатии и когнитивной поведенческой терапии для уменьшения тревоги и повышения устойчивости Артура П. Чиарамимоли.Стресс-решение: использование эмпатии и когнитивной поведенческой терапии для уменьшения тревоги и повышения устойчивости
Артур П. Чиарамимоли, доктор философии.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Артур П. Чиарамимоли, Эд Эд, доктор философииАртур П. Чиарамимоли, Эд Эд, доктор философии, является лицензированным клиническим психологом и главным медицинским сотрудником soundmindz.org, популярной платформы психического здоровья. Он был на факультете Гарвардской медицинской школы и главным психологом Медицинского центра Metrowest. Автор нескольких книг, в том числе Сила сочувствия и Производительность, он живет со своей семьей в Массачусетсе. Узнайте больше на www.balanceyoursuccess.com