: By Доктор Лаура Д'Олимпио и Ричард Пол Гамильтон

Проблемы с любовью? Для этого есть таблетка, но Платон предлагает более мудрое лечение

В этой статье:

Стоит ли принимать таблетки, чтобы сохранить или разлюбить любовь?
Чему учили Платон и стоики о страсти и эмоциональной чрезмерности
Как римский поэт Овидий предложил психологическое руководство по преодолению душевных терзаний
Почему романтическая одержимость считалась иррациональной у древних мыслителей
Чему современная культура может научиться из древних советов о любви

Должна ли быть таблетка от разбитого сердца? Может, и нет

Доктор Лора Д'Олимпио и Ричард Пол Гамильтон.

Мы принимаем таблетки и зелья для всего, от плохой спины до депрессии. Почему бы нам не принять тот же подход к любви и страданиям, которые это может вызвать? Оксфордский этик Брайан Эрп предложил что мы должны.

Является ли таблетка лучшим способом, чтобы мы оставались влюбленными в нашего долгосрочного партнера? Правильно ли искусственно поддерживать эмоции первого шквала любви? Должны ли мы также наносить таблетку, чтобы попытаться выпасть из любви, чтобы положить конец оскорбительным отношениям?

Древние ответы на древние вопросы

В дополнение к этим современным ответам на древние вопросы, могут быть и некоторые полезные древние ответы. В конце концов, греческая мифология изобилует историями мощных эмоций, вызывающих проблемы как для богов, так и для смертных.

Древнегреческим философам было много, чтобы сказать о правильном способе любить. Они в целом согласились с тем, что мы должны пытаться контролировать страсти, те сильные эмоции, которые нарушают спокойствие души. Древние обычно говорят о страстной любви как о жалком состоянии, о состоянии, которое никто в своем (разумном) разуме не захочет страдать. Такие насильственные эмоции опасны, потому что они отвлекают нас от нашей истинной цели в жизни, которая, согласно Платону, искала мудрость.

Аналогично, стоики ссылаются на Безмятежного Мудреца, которому не может навредить ни один внешний поворот судьбы, и который находит счастье внутри. Как и многие восточные традиции, такие как буддизм, стоики утверждали, что романтическая любовь подразумевает ложное суждение о достоинстве возлюбленного, ложное суждение, которое может привести только к разочарованию и горечи.

Это может показаться рецептом для безрадостного безлюдного мира. На самом деле это просто напоминает нам о том, что мы ожидаем, что другие люди нас завершат эмоционально. В этой связи мы все еще можем любить, просто не избыток.

Эти идеи могут показаться странными для культуры, которая восхваляет достоинства опьяняющей и преобразующей романтической любви (просто посмотрите, насколько популярны romcom является). Но это культура, в которой около четырех из десяти браков, большинство из которых началось в пьянящих излишествах романтической любви, заканчиваются разводом. Может быть, стоит немного стоицизма.

Советы для Lovelorn

Римский поэт Овид (c.43BC-17AD) предлагает терапевтический подход к лечению любви. Его стихотворение Лекарства для любви заявляет, что лечение любви может снова привести к счастью, но вы действительно хотите изменить или, как он говорит:

Откажитесь от всех трагических, зловещих страстей.

Лечебная программа Овидия разъясняется, когда он пишет:

Моя цель практична: она должна погасить жестокое пламя и из оков любви, чтобы освободить пленное сердце.

Овидий различает здоровую и нездоровую любовь. Один естественный и разумный, другой патологически навязчивый, идеализированный, нереалистичный и разрушительный в своей иррациональности. Второй вид более интересен, поэтому поэты обычно больше об этом говорят.

Навязчивая любовь ненасытна. Это никогда не приводит к удовлетворению или удовлетворению. Сексуальное исполнение является временным и не удовлетворяет самого любовного желания.

Из этого мы получаем представление о том, что любовь слепа - это не то хорошее, к чему мы действительно стремимся. Мы думаем, что это хорошо; но это несовершенная копия самой формы самой доброй мудрости.

Советы Овидия для любви включают в себя затягивание отношений в почке, как будто кто-то становится настолько опьяненным Дионисийское безумие любви, они не будут слышать разума. В этом случае вы должны подождать, пока он не сгорит.

Его другие лекарства также звучат довольно современно. Овидий предлагает вам заняться своим умом другими мыслями, работать и находить что-то еще. Не думай и не одерживай возлюбленную.

Если это все еще не работает, убегайте! Путешествовать! Несмотря на те облигации, которые удерживают вас, он говорит:

Идите в длинное путешествие ... заставляйте свои неохотные ноги бежать.

Не просто сидеть и плакать в одиночестве, Овиды советуют. Найдите хорошую компанию и всегда избегайте сплетен и грязи - это всегда хороший совет. Наконец, держитесь подальше от любовных больных или романтических историй, которые снова вызовут все эти назойливые чувства.

Как философия нуждается в помощи?

Хорошая философия - терапевтическая. Древнегреческие философы, такие как Платон и стоики, вероятно, утверждают, что стремление удовлетворить недостаток химическими веществами является бредовым. Во-первых, нам всегда нужно больше, и, во-вторых, такой недостаток никогда не может быть удовлетворен с помощью материальных или чувственных или химических средств.

Они предположили бы, что именно ум может преодолеть этот отчаянный поиск, найдя удовлетворение в рациональном и прагматичном подходе к отношениям или через более универсальную форму любви.

Эта статья первоначально появилась на Сохранение

Об авторах

dolimpio laura Доктор Лора Д'Олимпио - преподаватель философии и этики Университета Нотр-Дам в Австралии. Лаура закончила свой PhD «Моральные возможности массового искусства» в Университете Западной Австралии. В ее диссертации рассматриваются моральные последствия массового искусства, особенно фильма, в обществе. Лаура опубликовала в области философской педагогики, эстетики и этики и проводит курсы для расширения UWA. Лаура является президентом Австралийской ассоциации философии в школах (APIS, Inc., WA) и соредактором журнала открытого доступа в области философии в школах (http://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/jps/).

Гамильтон Ричард Ричард Пол Гамильтон - старший преподаватель философии и биоэтики Университета Нотр-Дам в Австралии. Основные интересы находятся в областях философии, традиционно определяемых как «нравственная философия», которая в терминах непрофессионалов широко охватывает те области, которые касаются того, что значит быть человеком, и как мы относимся к другим людям и остальной природе.

Резюме статьи:

В то время как современная медицина искушает нас быстрыми решениями для любовных страданий, древние мыслители, такие как Овидий, Платон и стоики, предлагают более глубокую, вневременную мудрость. В этой статье рассматривается, является ли навязчивая любовь чем-то, что нужно лечить или понимать, показывая, как древние идеи остаются удивительно актуальными в наших поисках эмоционального равновесия.

#философиялюбви #стоицизм #психическоездоровье #цитатыовидов #романтическаяодержимость #эмоциональноеблагополучие #таблеткадлялюбви #innerselfcom

Есть таблетка от любовных проблем — а может и нет Доктор Лора Д'Олимпио и Ричард Пол Гамильтон. Вы когда-нибудь задумывались, есть ли лучшее лекарство от разбитого сердца, чем таблетка? У древних были удивительно практичные советы. Нажмите, чтобы узнать, чему Овидий, Платон и стоики могут научить нас сегодня. #таблеткадлялюбви #стоицизм #ментальноездоровье #innerselfcom

перерыв

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.