Вы слышите эту музыку? Это так красиво!
Это самая красивая вещь, которую я когда-либо слышал.
Пока-пока.
- Участник проекта Claire, Final Words,
ее взрослым детям за несколько часов до смерти
Очень мало было написано о последних словах, отличных от того, что содержится в антологиях и веб-сайтах, которые цитируют умные линии выхода знаменитых. Они включают в себя рассказы о разговорах, подобных комику Бобу Хоуп с его женой, который, встревоженный быстрым упадком своего мужа, сказал ему: «Боб, мы никогда не договорились о вашем похоронах. Где ты хочешь похоронить, мед? Мы должны это понять. Где вы хотите похоронить?
Его ответ, типичный для его сухих остроумий: «Удивите меня!»
Как часто бывает с последними словами, Надежда была верна характеру.
Огромное восклицание Стив Джобса от Apple: «О, ничего себе! Ух ты! О, вау! »- это пример усиленного языка, который мы слышим на пороге, и верен личности вдохновленного новатора.
Другой известный пионер, Томас Эдисон, вышел из комы, когда он умирал, открыл глаза, посмотрел вверх и сказал: «Там очень красиво». Его слова были характерны для тех, кто смотрел из порог.
Чаз Эберт, жена известного критика Роджера Эберта, поделилась подробным описанием последних слов своего мужа в Эсквайр в 2013:
На этой неделе до того, как Роджер скончался, я увижу его, и он поговорит о том, что посетил это другое место. Я думал, что он галлюцинирует. Я думал, что они дают ему слишком много лекарств. Но накануне он скончался, он написал мне записку: «Все это сложная мистификация». Я спросил его: «Что такое мистификация?» И он говорил об этом мире, в этом месте. Он сказал, что все это иллюзия. Я думал, он просто смущен. Но он не смутился. Он не посещал рай, а не то, как мы думаем о небесах. Он описал это как обширность, которую вы даже не можете себе представить. Это было место, где прошлое, настоящее и будущее происходили сразу.
Эти замечательные слова были прочитаны с увлечением людьми по всей стране - и у меня есть подлинная сложность слов, которые я слышал у постелей тех, кого я исследовал.
Тем не менее, для остальных из нас, которые не являются знаменитостями, наши последние слова остаются неотредактированными и незарегистрированными во времени. И все же всем нам дана платформа перед смертью. Каждый день говорят о последних словах, и они редко такие же простые или умные, как то, что мы можем найти между обложками книг и журналов. Многие заключительные слова менее буквальны, менее понятны и более загадочны - и их сложность делает их еще более замечательными.
Освященный язык в конце жизни
Наши заключительные слова глубоко отражают, кто мы и что для нас самое главное. Даже те, кто был в коме и те, кто не общался годами, могут говорить как раз перед смертью, советовать, прощать, любить или даже оставлять друзей и семью с таинственными фразами, такими как «Это не так», Местоимение - все неправильно, «Я оставил деньги в третьем ящике вниз» или просто «Спасибо». Я люблю тебя."
Буддисты верят, что размышления о том, какие слова могут быть нашими последними, могут углубить наше принятие непостоянства жизни и напомнить нам насладиться настоящим моментом. В буддийских и индуистских системах верований для умирающих было традицией произносить напутственные слова мудрости. Некоторые буддийские монахи даже сочинили стихи в свои последние минуты жизни.
Те, кто умирает, часто воспринимаются как имеющие доступ к истинам и откровениям, недоступным тем, кто живет. Заключительные слова считаются золотой печатью на нашей жизни, как штамп, который суммирует все наши дела и дни и позволяет окружающим узнать, во что мы верим, и что действительно имеет значение.
Все мы когда-нибудь произносим, думаем или мечтаем о наших последних словах. И большинство из нас когда-нибудь будет у постели кого-то другого, кто это сделает. Для тех из нас, кто живет, то, что существует за порогом, является загадкой - так же, как и для всех тех, кто пришел перед нами.
Отслеживание пути заключительных слов
Многие интригующие вопросы остаются о языке, познании и сознании в конце жизни. Судя по неофициальному исследованию проекта «Заключительные слова», кажется, что мы в жизни - это то, кем мы находимся в смерти; мы переходим порог с символами, метафорами и значениями нашего повествования о жизни и вступаем в другое измерение или способ видеть, поскольку наш язык уступает место все более фигуративному и бессмысленному выражению.
Почитая язык конца жизни, в том числе язык, который нам непонятен, мы можем почитать тех, кого любим в последние дни, и в конечном итоге лучше понять когнитивные процессы, связанные с умиранием. Как и мы, мы будем иметь более глубокие отношения с ними и более значимые воспоминания, а также возможные ответы на наши запросы о загробной жизни.
Записывание последних слов любимого человека может привести к пониманию и чувству сонастроенности с этим человеком. С помощью примеров метафор важного, умирающие часто дают нам понять, что смерть близка, говоря о приближающемся важном событии или важном моменте, часто используя символы, связанные с их жизнями. Мы также слышим метафоры, связанные с путешествием или отъездом, и данные указывают на то, что эти метафоры обычно имеют внешнюю силу. То есть обычно умирающие говорят об ожидающих транспортных средствах - их уносит что-то извне.
Неофициальное исследование проекта «Последние слова» и более тщательное исследование, проведенное в прошлые и нынешние десятилетия, показывает, что люди видят и общаются с теми, кто умер до них. И когда они это делают, эти видения и посещения часто сопровождаются глубоким покоем, которые обычно отличаются от галлюцинаций, связанных с лекарствами.
Образы, которые появляются в голосах умирающих, часто соответствуют личностям и жизненным историям говорящих, и эти образы иногда развиваются в течение дней или даже недель в устойчивых повествованиях. Мы можем найти увлекательные и сложные повторения, такие как «так много в печали» или «насколько шире это шире?» Мы можем услышать парадоксальную речь или гибридный язык, на котором кажется, что человек, которого мы любим, стоит между двумя мирами, например, когда кто-то просит его очки, чтобы лучше рассмотреть пейзаж, разворачивающийся перед ним. Мы можем видеть замечательные приливы ясности, так же как кажется, что наш любимый человек постоянно растворяется во тьме.
Это некоторые из замечательных качеств языка умирающих, которые вы можете обнаружить, когда сидите у постели или оказываетесь на пороге жизни. Возможно, вы были или, возможно, когда-нибудь будете свидетелями внезапной ясности.
Мы можем слышать слова возвышенного или уникального осознания или просьбы о прощении и примирении - или мы, возможно, пережили переживания смерти, в которых мы сами, кажется, вырваны из обычных ограничений времени и места и кажутся более полностью согласованными с нашими любимый. У некоторых из нас может быть необычное телепатическое или символическое общение, которое отличается от того, что мы испытывали раньше. Другие могут заметить множество способов, которыми наши близкие говорят нам, что смерть близка, например, объявление моего отца о том, что ангелы сказали ему, что осталось всего три дня.
Похоже, что по мере того, как мы приближаемся к смерти, области нашего мозга, связанные с буквальным мышлением и языком, создают новый способ речи и мышления. Сдвиг может представлять собой большее движение от этого измерения к другому - или, по крайней мере, к другому образу мышления, чувств и бытия. Когда мы смотрим на высказывания умирающих, мы видим, что язык часто образует континуум, и этот континуум, кажется, коррелирует с функцией мозга. Континуум охватывает буквальный, образный и непонятный язык, а затем, наконец, невербальное и даже телепатическое общение. Буквальный язык - это язык повседневной реальности, пяти чувств; это целеустремленный и понятный язык. Сканирование мозга показывает, что буквальный язык, такой как «у того стула с четырьмя коричневыми ножками и белой подушкой», затрагивает левое полушарие. В левом полушарии находятся области, которые традиционно считаются центрами речи.
Однако результаты будут другими, когда люди говорят образно. Предложение вроде «стул вон там похож на медведя-коалу» задействует как левое, так и правое полушарие мозга. Правое полушарие традиционно ассоциируется с более невыразимыми аспектами жизни: музыкой, визуальным искусством и духовностью. Метафоры кажутся мостом между двумя полушариями и, возможно, двумя разными состояниями бытия.
Недавние и ранние открытия бессмыслицы показывают, что она может быть связана с частями мозга, не связанными с целенаправленным языком, что она может быть более тесно связана с музыкой и мистическими состояниями. Глупости могут быть больше похожи на музыку, поскольку они в большей степени полагаются на ритмы и звуки языка, чем на его значения. Похоже, что сами нарушения, которые мы наблюдаем в работе мозга в конце жизни, могут коррелировать как с бессмысленным языком, так и с трансперсональными и мистическими состояниями.
Новое трансцендентное чувство
Возможно, тогда мы запрограммированы на трансцендентный опыт в конце жизни. Многие люди, пережившие околосмертный опыт, говорили, что, умирая, они попадали в мир без пространства и времени. Язык умирающих также указывает на изменение ориентации. Фразы, указывающие на движение и путешествие - такие как «помоги мне отсюда» - исходили от людей, которые относительно неподвижны в постели. Язык, кажется, указывает на то, что восприятие людьми себя в пространстве значительно меняется; соответственно, то же самое и с предлогами (теми маленькими словами, которые описывают положение).
Когда мы умираем, большинство из нас отодвигается от чувственного языка буквальной реальности и к более нечувствительному, нечувствительному или даже мультисенсорному сознанию. Языковые модели тех, кто пережил почти смерть, отслеживают очень похожую траекторию.
Возможно, изменения в языке, которые мы видим в конце жизни, являются частью процесса развития нового чувства - не ерунды.
Слушание исцеляет
Когда мы свидетельствуем о языке умирающих, нас приглашают отправиться с нашими возлюбленными на новую территорию.
Когда вы сидите рядом с умирающим, откройте свое сердце.
И помните, что слух исцеляет. Когда вы внимательно прислушиваетесь, вы можете обнаружить, что ваши возлюбленные предлагают вам прозрение и уверенность - даже словами, которые могут при первом их изучении озадачиваться.
Чем легче мы с языком порога, тем больший комфорт мы можем принести тем, кто умирает, и всем тем, кто дорог нашим возлюбленным.
Я спросил Стивена Джонса из хосписа Санта-Барбары, не поделится ли он некоторыми из своих соображений по общению с теми, кто стоит на пороге. Он написал мне, чтобы сказать: «Умирающим нужно, чтобы мы были исключительными слушателями, чтобы быть понятыми. Язык умирающих лучше всего понимается, когда мы воспринимаем их через жабры нашего сердца. Каждый слог священен и должен быть получен в подарок ».
© 2017 от Lisa Smartt. Используется с разрешения
Новый Свет библиотека, Новато, Калифорния.
www.newworldlibrary.com
Статья Источник
Слова на пороге: что мы говорим, когда мы приближаемся к смерти
Лиза Смитт.
Когда ее отец неизлечимо заболел раком, писательница Лиза Смарт начала записывать его разговоры и заметила, что в его личности произошли необъяснимые изменения. Отец Смартта, когда-то скептически настроенный человек со светским мировоззрением, в последние дни своей жизни развил глубоко духовное мировоззрение. изменение отразилось в его языке. Озадаченный и заинтригованный, Смартт начал исследовать, что говорили другие люди, находясь на грани смерти, собрав более ста тематических исследований посредством интервью и стенограмм.
Нажмите здесь, чтобы получить дополнительную информацию и / или заказать эту книгу в мягкой обложке и / или загрузить Kindle издание.
Об авторе
Лиза Смарт, Массачусетс, является лингвистом, педагогом и поэтом. Она является автором слов на пороге: что мы говорим, когда мы приближаемся к смерти (New World Library 2017). Книга основана на данных, собранных через Проект «Заключительные слова», продолжающееся исследование, посвященное сбору и интерпретации таинственного языка в конце жизни. Она тесно сотрудничала с Раймондом Муди, руководствуясь его исследованиями на языке, особенно непонятной речью. Они участвуют в презентациях о языке и сознании в университетах, хосписах и конференциях.
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
