В этой статье

• Что такое «социальный мозг» и почему он важен?
• Каким образом лобно-височная деменция влияет на эмпатию и мораль?
• Реальные истории пациентов, раскрывающие роль социального мозга в поведении
• Могут ли правовые системы учитывать нейродегенеративную потерю свободы воли?
• Как мы можем защитить и подпитать наш собственный социальный мозг?

Как социальный мозг формирует нашу личность и что происходит, когда он дает сбой

Мы все знаем кого-то — друга, супруга, родителя, — кто, казалось, изменился за одну ночь. Некогда добрый отец охладел. Поддерживающий супруг стал компульсивным. Мы инстинктивно спрашиваем: что происходит? Стресс? Травма? Кризис среднего возраста? Но редко смотрим внутрь себя — в тот самый орган, который управляет нашим чувством себя: мозг.

Невролог доктор Брюс Миллер посвятил свою карьеру изучению редкого, но разрушительного заболевания: лобно-височной деменции, или ЛВД. Она не начинается с потери памяти, как болезнь Альцгеймера. Она начинается с разрушения самой сути того, кем мы являемся — нашей эмпатии, наших моральных ориентиров, нашей способности общаться с другими.

Когда это происходит, близкие часто реагируют разочарованием или обвинением. Но, как показывает работа Миллера, то, что мы называем «плохим поведением», на самом деле может быть видимыми шрамами ухудшающегося социального мозга.

Социальный мозг: что делает нас людьми

Наши мозги — это не просто жесткие диски для хранения фактов. Это динамичные, глубоко социальные органы. Большие участки правого полушария — в частности, передняя лобная и височная доли — позволяют нам распознавать лица, чувствовать эмоции других, сопереживать и действовать альтруистично.

Миллер называет это «социальным мозгом». И он утверждает, что современная медицина и общество в равной степени сильно недооценили его важность. Мы быстро связываем память и настроение с биологией. Но когда кто-то внезапно становится черствым или компульсивным, мы спешим вынести суждение — предполагая, что это недостаток характера или психологический недостаток.

По правде говоря, такое поведение часто возникает из-за структурных или химических изменений в тех самых мозговых цепях, которые лежат в основе социальных связей. Социальный мозг хрупок — и когда он дает сбой, результаты могут быть катастрофическими.

Лобно-височная деменция — скрытая угроза: понимание разрушительного воздействияЛВД — самое распространенное нейродегенеративное заболевание у людей моложе 65 лет. Оно начинается в передней лобной и височной долях — центрах социального мозга. Пациенты могут изначально проявлять апатию, переедание, компульсии или полную потерю эмпатии и суждений. Со временем эти симптомы усиливаются, подрывая способность человека эффективно функционировать в отношениях, на работе и в обществе.

Возможно, самое трагичное, что болезнь часто неправильно диагностируется или неправильно понимается. Семьи могут обвинять своих близких в моральных недостатках, вместо того чтобы признать наличие заболевания. И наши правовые и медицинские системы отстают в адаптации к этой биологической реальности.

Как ЛТД разрушает эмпатию и самоконтроль

Миллер рассказывает тревожные истории о пациентах, чьи жизни перевернула ЛТД. Джейми, некогда успешная бизнесвумен, стала жестокой и оскорбительной по отношению к своему преданному мужу. Мужчина по имени Томас, ранее известный своей добротой, стал жестким и осуждающим — даже срывался на друзьях из-за мелких нарушений, таких как ставки на Суперкубок.

Возможно, самый леденящий душу момент наступил, когда жена Томаса поранилась, оторвав кончик пальца. Томас не проявил ни сочувствия, ни тревоги — только раздражение из-за того, что она смущает его перед соседями. Сканирование его мозга выявило выраженную атрофию в правой передней височной доле — эпицентре сочувствия, отвечающем за нашу способность понимать и разделять чувства других.

Такие случаи раскрывают неприятную правду: многое из того, что мы считаем «нравственным» поведением, не коренится в чистой свободной воле. Оно включается — или отключается — определенными мозговыми контурами. Когда эти контуры выходят из строя, то же самое происходит и с поведением, которое мы принимаем как должное как человеческую порядочность.

Правовые и этические вопросы свободы воли

Эрозия социального мозга ставит глубокие этические и юридические вопросы. Если человек с ЛВД совершает антиобщественный поступок — безрассудное вождение, кражу в магазине или даже нападение — в какой степени он несет ответственность?

Миллер отмечает, что около 40% пациентов с ЛВД совершают действия, которые могут привести к аресту. Однако у многих отсутствует неврологическая способность к торможению и суждению. Это поднимает сложные вопросы об ответственности и лечении. Должны ли они быть наказаны? Лечены? Защищены? Наши правовые системы, все еще пропитанные устаревшими представлениями о личной ответственности, плохо подготовлены к тому, чтобы справиться с этими нюансами. Это подчеркивает необходимость более тонкого понимания морального фактора и правовых и этических рамок, которые управляют нашим обществом.

Как утверждает Миллер, общество должно начать осознавать, что свободная воля не абсолютна. Когда ухудшается работа мозга, ухудшается и моральная свобода воли. Сострадание и справедливость требуют, чтобы мы соответствующим образом обновляли наши рамки.

Удивительный рост креативности в FTD

Однако история ЛВД — это не только история потерь. В некоторых случаях пациенты демонстрируют неожиданные достижения в творчестве. Один пациент, Маркус, бывший банкир, развил сильную увлеченность цветом и начал создавать признанные картины — даже несмотря на то, что его языковые навыки ухудшились. Это неожиданное развитие событий бросает вызов нашему пониманию идентичности и реакции мозга на дегенерацию. Это показывает, что даже при дегенерации могут возникнуть новые аспекты личности. И это подчеркивает необходимость рассматривать пациентов не как безнадежные случаи, а как развивающиеся существа с неиспользованными возможностями.

Исследования показывают, что по мере того, как левая передняя височная доля деградирует (нарушая язык и концептуальные знания), зрительные контуры в заднем мозге могут стать более активными. Результатом является расцвет художественного выражения — острое напоминание о сложном взаимодействии мозга с потерей и компенсацией.

Такие случаи бросают вызов нашему пониманию идентичности. Они показывают, что даже при дегенерации могут возникнуть новые аспекты личности. И они подчеркивают необходимость рассматривать пациентов не как безнадежные случаи, а как развивающиеся существа с неиспользованными возможностями.

Как сохранить здоровье социального мозга

Хотя лекарства от ЛВД пока нет, Миллер дает надежду на профилактику и устойчивость. Один из ключевых факторов? Социальная вовлеченность. Данные показывают, что люди, которые остаются социально активными, могут отсрочить или смягчить последствия нейродегенерации.

Изоляция, напротив, усугубляет упадок. Схемы эмпатии и связи — как мышцы — должны тренироваться. Акты доброты, участие в жизни общества и устойчивые отношения помогают питать социальный мозг на протяжении всей жизни.

Более того, Миллер подчеркивает, что эмпатию можно развивать. Как и обучение навыку, она требует практики: слушать, отвечать и ставить себя на место других. Как напоминает нам Далай-лама, доброта всегда возможна — и, возможно, более необходима, чем когда-либо, в эпоху растущего разделения и дегуманизации.

Сострадание к другим, сострадание к себе

Исследование FTD и социального мозга несет в себе глубокий урок: многое из того, кем мы являемся — наша эмпатия, сдержанность и мораль — зависит от хрупких нейронных сетей. Когда эти сети дают сбой, суждение должно уступить место пониманию. Осознание биологической основы поведения — ключевой шаг в этом процессе, просвещающий нас и открывающий наш разум новым перспективам.

Это требует радикального изменения того, как мы видим поведение, как других, так и себя. Это побуждает нас подходить к явным «недостаткам» с состраданием, признавая скрытую роль биологии. Это призывает нас активно укреплять социальные связи, которые объединяют нас — через связь, доброту и общую человечность. Это понимание и сочувствие имеют решающее значение в мире, который все больше раздроблен страхом и обвинениями.

В мире, который все больше раздирают страх и обвинения, это может оказаться самым важным лекарством из всех.

Об авторе

Роберт Дженнингс является соиздателем InnerSelf.com, платформы, посвященной расширению прав и возможностей отдельных лиц и содействию более связанному, справедливому миру. Ветеран Корпуса морской пехоты США и армии США, Роберт опирается на свой разнообразный жизненный опыт, от работы в сфере недвижимости и строительства до создания InnerSelf.com вместе со своей женой Мари Т. Рассел, чтобы привнести практичный, обоснованный взгляд на жизненные трудности. Основанный в 1996 году, InnerSelf.com делится идеями, чтобы помочь людям делать осознанный, осмысленный выбор для себя и планеты. Более 30 лет спустя InnerSelf продолжает вдохновлять на ясность и расширение прав и возможностей.

 Creative Commons 4.0

Эта статья лицензирована в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Атрибут автора Роберт Дженнингс, InnerSelf.com. Ссылка на статью Эта статья первоначально появилась на InnerSelf.com

Похожие книги:

Тело ведет счет: мозг, разум и тело в исцелении травмы

Бессель ван дер Колк

Эта книга исследует связи между травмой и физическим и психическим здоровьем, предлагая идеи и стратегии для исцеления и восстановления.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Дыхание: новая наука об утерянном искусстве

Джеймс Нестор

Эта книга исследует науку и практику дыхания, предлагая идеи и методы для улучшения физического и психического здоровья.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Парадокс растений: скрытые опасности «здоровой» пищи, вызывающие болезни и увеличение веса

Стивен Р. Гандри

Эта книга исследует связи между диетой, здоровьем и болезнями, предлагая идеи и стратегии для улучшения общего состояния здоровья и хорошего самочувствия.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Код иммунитета: новая парадигма настоящего здоровья и радикального омоложения

Джоэл Грин

Эта книга предлагает новый взгляд на здоровье и иммунитет, опираясь на принципы эпигенетики и предлагая идеи и стратегии для оптимизации здоровья и старения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Полное руководство по голоданию: исцелите свое тело с помощью прерывистого, чередующегося и длительного голодания

д-р Джейсон Фанг и Джимми Мур

Эта книга исследует науку и практику голодания, предлагая идеи и стратегии для улучшения общего состояния здоровья и хорошего самочувствия.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Резюме статьи

Социальный мозг формирует нашу способность сопереживать, устанавливать связи и вести себя нравственно. Когда поражает лобно-височная деменция, эти способности ухудшаются — показывая, насколько наши действия зависят от функции мозга, а не только от силы воли. Осознание биологии поведения может способствовать состраданию и изменить то, как мы поддерживаем людей с нейродегенеративными заболеваниями.

#социальныймозг #лобно-височнаядеменция #нейродегенерация #эмпатия #изменениеповедения #ЛВД #психическоездоровье #нейронаука #здоровьемозга #внутреннеея