Изображение на Claudia от Pixabay

В этой статье

• Как можно отличить любовь от ненависти в неоднозначных ситуациях?
• Каковы духовные последствия преодоления эмоций любви-ненависти?
• Как понимание спектра любви и ненависти помогает сделать жизненный выбор?
• Что такое Via Lucis и чем она отличается от Via Obscura?
• Как безусловная любовь может преобразить наш духовный путь?

Преодоление тьмы через любовь: путь света

Уильям Уилсон Куинн.

Учитывая, что любовь и ненависть являются крайними полюсами оси, мы должны признать, что вдоль этой оси существует широкое пространство, где эти противоположные эмоции начинают сливаться и даже накладываться друг на друга, подобно солоноватой воде, образованной слиянием пресных вод больших рек с соленой морской водой. Как КХ (учитель и гуру, Адепт Кут Хуми) пишет:

Да; Любовь и Ненависть являются единственными бессмертными чувствами; но градации тонов по семиступенчатым гаммам всей клавиатуры жизни бесчисленны.

Редко, если вообще когда-либо, кто-либо сталкивается с выбором между чистой или абсолютной любовью и чистой или абсолютной ненавистью. Как указывает КХ, «градации тонов» по ​​длине активной оси между полярными крайностями любви и ненависти «бесчисленны».

Такие выборы, таким образом, почти всегда более тонкие, чем резкие, и часто более двусмысленные, чем ясные. Когда обстоятельства двусмысленны, не всегда может быть легко отличить бескорыстные намерения от эгоистичных, когда сталкиваешься с жизненным выбором. Короче говоря, путники и испытатель могут иметь «смешанные эмоции», когда сталкиваются с такими проблемами в своей повседневной жизни.

Поэтому главная задача путника, идущего по высшему духовному пути, состоит в том, чтобы уметь правильно различать неоднозначные эмоции любви и ненависти при принятии важных жизненных решений, а также избегать развития безразличия или апатии, игнорирующих любовь.

Для путника, которому посчастливилось достичь состояния подлинной свободной воли, этот выбор фактически делается вместе с ним и за него посредством всеведения этого синтеза с универсальной или космической волей. Бесплатный доступ будет иметь место только там, где путник смог в достаточной степени синхронизировать его или ее индивидуальная воля, действующая через Внутреннюю Личность (атма-буддхи-манас) к универсальной или космической воле.

Однако там, где это высшее состояние еще не достигнуто в полной мере и выбор, который предстоит сделать, лежит в этом солоноватом лабиринте или «градациях тонов» между полюсами любви и ненависти, последствия правильного — или неправильного — выбора оказываются глубочайшими.

Например, полностью и последовательно следовать пути всеобщей любви, делая жизненный выбор в рамках этой оси любви и ненависти, значит любить по-настоящему и тем самым получать за это награду.

Via Obscura – Путь Тьмы

В своих трудах Адепты Мойра и К. Х., а также Елена П. Блаватская уделяют немало внимания через обскуру, путь тьмы, где страх, ненависть и жажда власти процветают как методы, если не цели. В одном месте КХ упоминает «... два вида посвященных — адептов и колдунов», также называя последних «Братьями Тени».

Среди различных групп по всему миру, члены которых практикуют эти «темные искусства», есть отдельный орден гималайских сенобитов, известный как дугпы, с которым Мория, КХ и те из их Ордена были наиболее знакомы. Далее мы узнаем от КХ, что эти братья Тени также имеют «правила» в своих орденах и обучают неофитов своим коварным методам работы, которые включают соблазнение и вымогательство, среди прочего, чтобы получить полный контроль над своими жертвами.

Вместо того, чтобы стремиться контролировать себя ради блага других, как это делают Адепты и их челаколдуны стремятся осуществлять контроль и власть над другими в своих корыстных целях, следуя «левой руке» или полюсу полярности, среди элементов которого эгоизм и зло, и где ненависть используется как эмоция разрушительной силы.

Как Е.П.Б. (Елена П. Блаватская) отметил: «К счастью, лишь немногие, за исключением высоких практиков Левого Пути и Адептов Правого... понимают суть «черных» [магических] вызываний... [и что] колдуны ненавидят всех тех, кто не с ними, утверждая, что, следовательно, они против них». Последствия выбора этого пути тьмы в конечном итоге приводят к изоляции и уничтожению.

Via Lucis – Путь Света

На самом деле, не должно вызывать удивления то, что Мория, КХ и ЕПБ ссылаются на это через обскуру на протяжении всех своих произведений, даже когда они прямо пропагандируют через Люцис, «путь света» для тех, чья цель — дальнейшее духовное продвижение. Это так, потому что, во-первых, через обскуру представляет собой полярную противоположность избранных путей этих Адептов. Таким образом, он обеспечивает резкий контрапункт для выбора между этими двумя путями, согласно предписанию, что вещи в значительной степени определяются своими противоположностями.

Но во-вторых, и это более важно, стажеры и даже недавно принятые чела например, они остаются в опасности, опьяняясь новыми силами, которые они, возможно, развили, или поддаваясь эгоистичным побуждениям раздутого личного эго и, возможно, скатываясь назад на этот другой путь.

Нет никаких гарантий, когда духовные поиски путника достигнут этих уровней, даже под бдительным оком гуру, поскольку каждый из нас является навигатором на своем собственном пути, и каждый является своим «собственным абсолютным законодателем, распределителем славы или мрака» для себя.

Искушения сильны и опасны, и, как однажды написал Мория своему клешня Рамасвами Айер даже сказал: «Принятый чела не освобождается от искушений, испытаний и испытаний».

Эмоция ненависти и эмоция любви

Тем не менее, фактом остается то, что сфера через обскуру таит в себе эмоцию ненависти, в то время как сфера через Люцис таит в себе эмоцию любви, и что каждая из них является полярной противоположностью другой. Для путника на более высоком духовном пути также важно различать, в любом обсуждении любви, различия в этой эмоции, которые могут быть более ясно поняты с помощью ранних греческих терминов.

Греки разработали несколько отдельных терминов под рубрикой «любовь», но для наших целей нам нужно сосредоточиться только на двух. Это érōs–откуда произошло английское слово «erotic» – в основном имеющее отношение к личной и конкретной любви, и агапе, в основном, имея дело с безличной и безусловной любовью, как это делают Адепты и их чела иметь для человечества в целом.

Соответственно, это только та любовь, агапе, о котором мы говорим в этом обсуждении. Это любовь, необходимая для следования по высшему духовному пути, как отметил КХ, когда он писал, что он был «... не только научен, но и желал подчинить всякое предпочтение к отдельным людям любви к человеческому роду».

Это любовь ко всем существам и сострадание к их страданиям. Это буддийский идеал бодхисаттва чьи приверженцы практикуют метта, что переводится с пали как «любящая доброта», и для которого «Сострадание не является атрибутом. Это ЗАКОН ЗАКОНОВ – вечная Гармония Алая, САМО; безбрежная универсальная сущность, свет вечного Права и соответствие всех вещей, закон вечной любви».

Зловещая тень Виа Обскура

В этот момент в человеческом цикле существования зловещая тень через обскуру Кажется, что он неуклонно надвигается на наш земной шар в многочисленных формах, включая политическую автократию, несправедливость, агрессию, дезинформацию и экстремальные стихийные бедствия, вызванные изменением климата. По этой причине необходимо прилагать постоянные усилия для продвижения его противоположности – через Люцис– как противоядие от отчаяния и страданий, которые следуют за этими темными силами.

Те, кто считают себя путниками на высшем духовном пути, должны безоговорочно следовать религии сердца и выбирать любовь в качестве своего пути, и так далее. излучающий любви, поскольку, как метко замечает Е.П.Б., «Ненависть никогда не угасает ненавистью; ненависть прекращается проявлением любви; это старое правило». И это «старое правило», как говорит Е.П.Б., является ключом к уравновешиванию и нейтрализации последствий ненависти и тьмы, столь очевидных в мировых делах и условиях.

Выбор пути и следование ему

Нельзя идти по двум противоположным путям одновременно: нужно выбрать путь и следовать ему, пока не будет достигнута конечная точка синтеза. Эти темные силы можно нейтрализовать только излучением всеобщей и безусловной любви вплоть до той мистической точки совпадения тьмы и света, ненависти и любви, когда путник наконец избегает ограничений и ограничений пар противоположностей, противоположностей и, наконец, всех условий и восходит к невыразимому состоянию синтеза и безусловного единства за их пределами.

Но это «побег» не означает, что этот путник перестает быть вовлеченным в нужды человечества. На самом деле, верно как раз обратное, поскольку там, где путник следовал по пути бодхисаттваего или ее новая и единственная цель — облегчить страдания человечества, помогая ему прийти к духовному просветлению.

Но пока это невыразимое состояние не будет достигнуто, необходимы постоянные усилия путника на пути света сознательно излучать и проецировать любящую доброту, «бессмертное чувство», всем людям, всем чувствующим существам, чтобы компенсировать пелену глобальной тоски, страха и страдания. Так же, как это делают наши наставники Адепты, частью долга путника должно стать проецирование и трансляция через все доступные средства массовой информации надежды и утешения, которые присущи пути любви и света.

Своим примером он или она должны постоянно напоминать другим, что реальность любви — это захватывающая и мерцающая красота призматических излучений, исходящих от атма и буддхи. Это сияние включает в себя спокойное и духовно-светящееся сияние, которое «объединяет все в единстве», желанное утешение тепла, которое имитирует лучи солнца, которые питают и благословляют все, к чему они прикасаются, безусловно и без разбора.

Copyright 2024. Все права защищены.

Статья Источник:

КНИГА:Высший духовный путь

Высший духовный путь
Уильям Уилсон Куинн.

Высший духовный путь подробно описывает, как те, кто находится на более высоком духовном пути, должны соответствовать его требованиям и справляться с ними. Эта книга столь же практична, сколь и философская (или теософская), поскольку она основана на специфике «священной науки», или духовной науки, неразрывного компонента вечной философии.

Многие требования высшего духовного пути основаны на истинах этой древней духовной науки, сформулированной на протяжении тысячелетий дживанмукти, или освобожденными существами, которые служат учителями тех, кто в настоящее время идет по этому священному пути. Цели восхождения по этому пути самые высокие; иерархический порядок его духовных учителей является самым святым; и совокупность его эволюционных и сострадательных целей является самой священной.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь..  Также доступно как издание Kindle.

Об авторе

Уильям Уилсон Куинн — автор трех книг, а также более 60 статей, опубликованных за всю его карьеру по сравнительному религиоведению, духовности и метафизике, а также статей по истории, культуре и праву американских индейцев, опубликованных в широком спектре национальных академических изданий. журналы и юридические обзоры.

Он был одновременно лектором Теософского общества и приглашенным лектором в нескольких университетах, а также участвовал в многочисленных семинарах и мастер-классах по всем этим предметным областям. После выхода на пенсию в 2012 году г-н Куинн продолжал активно писать и читать лекции по различным аспектам философии переннис как на национальном, так и на международном уровне.

Резюме статьи

Статья «Распознавание эмоций любви-ненависти» углубляется в сложный спектр эмоций между любовью и ненавистью, иллюстрируя важность понимания этих градаций для принятия духовно согласованных решений. В ней обсуждается Via Lucis как путь света, контрастирующий с более темным Via Obscura, и подчеркивается преобразующая сила безусловной любви в преодолении трудностей и руководстве путниками к духовному просветлению.