
Изображение на Эль Риттер
В этой статье:
- Что такое Непричинение вреда? Более глубокий смысл ненасилия.
- Ежедневная практика: Как включить непричинение вреда в свою жизнь.
- Влияние на общение: Научитесь общаться с добротой и правдой.

Что такое ненанесение вреда и как это сделать?
Николь Готт.
Основная ценность индийской философии – ахимса, часто переводится как ненасилие или непричинение вреда. Однако это не является исключительным явлением для этой системы верований. Скорее, как универсальную ценность, ее также можно найти во многих мировых духовных традициях, таких как буддизм, иудаизм, христианство и ислам.
По своей сути непричинение вреда или ненасилие выходит за рамки простого не убивай or не отнимай жизнь у другого существа. Это также означает «ненамеренно причинять вред, страдания или боль любому живому существу словом, мыслью или действием» и одновременно признавать «основное единство жизни» (Таймни, И.К., стр. 209–210).
Добавляя к определению Таймни, можно также сказать, что причиняемые страдания или боль могут различаться по интенсивности в зависимости от силы, с которой они мотивированы. Также верно сказать, что мысль, слово или действие могут непреднамеренно причинить тот или иной вред, даже если для этого не было никакой мотивации. Последний пункт содержит важный ключ к развитию ценности и отношения непричинения вреда, а именно, мотивации.
Принятие ценности непричинения вреда
Что, если мы примем ценность непричинения вреда? Как это изменит наши мысли и отношения в повседневной жизни? Какие последствия это будет иметь для нас и других?
Простое, но глубокое учение, приписываемое Махатме Ганди, гласит, что нужно начни с себя, чтобы увидеть перемены в мире. Я бы сказал, что перемены, которые начинаются с каждого человека, зависят от того, мотивированы ли мы к идеалу гармонии и единства или нет.
Если мы действительно стремимся к гармонии и единству, важно учитывать две вещи, если мы хотим ежедневно воплощать в себе непричинение вреда. Первый предполагает осознанное осознание своих мыслей, эмоций и слов, из которого естественным образом вытекают действия. Второй признает единство всей жизни, когда мы останавливаемся, чтобы рассмотреть последствия наших действий и их влияние на себя, других и Природу. Как нам воплотить это в действиях, посредством которых наши мысли, убеждения, чувства и потребности передаются, что способствует большей гармонии и единству для всех?
Язык, как письменный, так и устный, продолжает оставаться одним из наиболее важных инструментов, используемых людьми для передачи мыслей и идей. И это также один из инструментов, которым чаще всего злоупотребляют. Из-за уникального состава опыта и коммуникативных навыков каждого человека неудивительно, что общение может стать настоящим минным полем. Несмотря на трудности, можно ориентироваться в пространстве общения таким образом, чтобы укреплять гармонию, мир и единство.
Практическое и здравое руководство
Практические и здравомыслящие указания мы находим у Анни Безант, когда она пишет: «Пусть говорит он правду, пусть говорит приятное, пусть не говорит неприятную правду и не говорит приятной лжи; это древний закон». Как бы это выглядело, если бы мы превратили приведенные выше утверждения Анни Безант в вопросы?
За прошедшие годы я обнаружил, что это полезная практика — превращать фразу или утверждение в вопрос, что приводит меня к большему пониманию и новым перспективам. В этой практике, которую несколько лет назад мне представил Курт Леланд, в любой момент мы задаем себе три вопроса:
- Это полезно?
- Это хорошо?
- Это правда?
То, что эта аксиома является частью общего языка, не случайно; думай, прежде чем говорить! Будь то внутри, как внутренний голос или внешне, то, что мы говорим, имеет силу. Внутренний диалог – это то, как мы разговариваем сами с собой. Внешний диалог – это то, как мы говорим с другими либо о себе, либо о них, либо о других. В каком бы направлении ни были направлены слова, энергия, стоящая за ними, имеет реальное влияние и последствия.
В 1999 году вышла книга доктора Масару Эмото. Послания водыпредставил серию сделанных им фотографий кристаллов замороженной воды, каждая из которых отражает уникальные способы проявления воды. Его эксперименты развивались дальше, изучая влияние различных видов музыки, а также некоторых слов на образование кристаллов воды.
Его эксперименты были замечательны. Под микроскопом можно было увидеть кристаллы красивой формы в воде, подвергшейся воздействию таких позитивных фраз, как Спасибо. Однако, напротив, вода подвергается негативным фразам, таким как ты дурак показали деформированные и деформированные кристаллы.
Благодаря этим экспериментам невидимое стало видимым – слова, будь то в форме невысказанной мысли или устно выраженные, обладают силой влиять не только на нас самих, но и на энергетическое поле вокруг нас. Таким образом, на практике, разобрав каждый из трех вышеперечисленных вопросов, можно изучить их применение во всех аспектах повседневной жизни.
Это полезно?
Как я понимаю, полезность можно проверить, посмотрев дхарма и мотивация. В первую очередь мы спрашиваем себя: помогают ли мои мысли, слова или действия вести другого человека ближе или дальше от его цели? дхарма, каков их путь? Во втором случае мы проверяем наше мотивация за нашими мыслями, словами и действиями, спрашивая себя: они альтруистичны и служат всеобщему благу или корыстны?
Давайте рассмотрим эти вопросы с точки зрения экспериментов доктора Эмото. Эксперименты полезны тем, что демонстрируют, как мысли и слова физически влияют на целевого субъекта. Подумайте, как сообщение кому-то о том, что он умный и способный, помогает ему раскрыть свою дхарму, тогда как сообщение кому-то о том, что он неразумен и неспособен, приводит к противоположному результату. Полезно то, что мы можем применить эти же вопросы к себе, поскольку они связаны с внутренним диалогом.
Это добро?
Мы находим три ключевых качества доброты: внимательность, дружелюбие и поддержку. Это напоминает фильм Заплати Другому (2000), история мальчика, который начал движение доброй воли. В фильме показано, как добрая воля и доброта, движимые альтруизмом, могут принести огромную пользу как дарителю, так и получателю. Это также продемонстрировало влияние этих действий на более широкое сообщество.
Одним из самых острых моментов, подчеркнутых в фильме, является то, что доброта — это бесконечный ресурс, доступный каждому и к которому можно обратиться в любое время. Это также продемонстрировало, что доброта не требует, чтобы человек лез в свой кошелек. Улыбка кому-то, даже если вы незнакомы друг с другом, может быть той бальзамом, который нужен в этот момент, чтобы понять, что кто-то другой их видит.
На практике мы всегда колеблемся между добротой к себе, добротой к другим и добротой к окружающей среде. Помню, когда я был совсем маленьким, может быть, чуть старше пяти или шести лет, я был на улице в саду у бабушки и дедушки. Я сорвал несколько листьев с большого куста, из которых мгновенно выделилось молочно-белое вещество. Своим твердым, но нежным голосом мой дедушка подошел ко мне и сказал, что молочная субстанция — это плач растения; что, дергая его за листья, я причинял ему боль. Растения, будучи ранены или повреждены, будут двигаться, чтобы защитить себя и залечить пораженный участок, чтобы предотвратить болезнь или дальнейший ущерб.
Это был важный урок, который научил меня в молодом возрасте ценности заботы и внимания к окружающей среде, а также тому, какие последствия имеют мои действия. Урок моего дедушки подчеркивает четвертый атрибут доброты: терпение. Мой дедушка осознавал, что мне еще предстоит полностью осознать последствия своих действий. Он предоставил мне другую точку зрения простым, ясным и спокойным языком. Тогда мне предстояло прийти к большему пониманию и взаимодействию с растениями.
Доброта к себе
Не менее важна практика внутренней доброты, того, как мы относимся к себе. Один из способов контролировать это — практика осознанности наблюдения за нашим внутренним диалогом. При написании этой книги вдохновленный фильм Pixar под названием Soul (2020) вышел в свет. Одним из главных героев является душа по имени 22и наблюдая, как разворачивается история их персонажей, мы начинаем наблюдать их внутренний диалог.
В конце концов мы узнаем, что давние мысли и убеждения, повторяемые в их внутреннем диалоге, удерживают их от следующего важного шага на их пути. Как только персонаж понял, что ни одна из этих мыслей и убеждений не была правдой, появилась возможность заменить их словами и мыслями, основанными на доброте. По мере увеличения жизненной силы у них появилась возможность сделать следующий шаг. И этот шаг открыл радость новых возможностей.
Это правда?
Третий столп общения – это правда. Истина не абсолютна. Отсутствие абсолютности является важным отличием, особенно когда мотивировано общение или общение, исходя из ценности непричинения вреда. Другими словами, моя правда — это не ваша правда. Истина - это еще один способ сказать дхарма – моя дхарма не твоя дхарма, а твоя дхарма не моя.
Один из способов, с помощью которого я начал думать об истине, — это просто как мудрый наставник. Мудрый наставник направляет путь к подлинному единению с моей душой и Вселенной. Вселенная включает в себя всех и вся, с чем я нахожусь в контакте в любой момент времени. Путь — это особый набор уроков, которые каждый человек усваивает на обратном пути к Источнику.
Чаще всего конфликт возникает, когда один человек сознательно или неосознанно пытается отстоять свою истину. за что у другого человека. Обычная ситуация между родителем и ребенком включает в себя настойчивое требование родителя, чтобы ребенок выбрал определенную профессию. Эта настойчивость часто игнорирует собственные внутренние побуждения или желания ребенка до тех пор, пока годы спустя ребенок не осознает, что они не реализуются, и не вносит изменения. В меньшем масштабе может быть слишком легко попасться в ловушку, давая советы, особенно непрошеные, с точки зрения того, что было бы верно и правильно для того, кто дает совет, но не для человека, которому совет дается. данный.
Внутренняя и внешняя гармония
Внешняя гармония начинается с внутренней гармонии. Задача, с которой мы все сталкиваемся, — это привести себя в соответствие с нашими основными ценностями и жить, исходя из них. Мысли, слова и действия постепенно необходимо приводить в соответствие, что является жизненным уроком для каждого человека. Все, что мы можем сделать, это сделать один шаг, одно мгновение за раз. Каждый шаг — это приглашение к более широкому и истинному ощущению себя.
Время от времени у нас есть доступ к мудрости души, освещающей путь. Открытость к моменту доброты и привлечение мудрости души ведут к гармонии. А гармония ведет к радости. Если мы хотим развивать непричинение вреда, мы можем использовать три вопроса, поставленные выше: правдивый, добрый, полезный, в повседневной практике по отношению к себе и другим.
Copyright 2024. Все права защищены.
Статья Источник:
КНИГА: Йога и пять элементов
Йога и пять элементов: духовная мудрость для повседневной жизни
Николь Готт.
Кто я? Какова моя цель в жизни? Это вечные вопросы. Индийская философия и традиция йоги предлагают всестороннее понимание человеческого существа, от его концепции ума до природы души, путь самопознания и путь к внутреннему освобождению. Благодаря свежей и современной интерпретации пяти элементов — земли, воды, воздуха, огня и пространства — читателям представлен практичный и доступный подход к более глубокому познанию себя, освещающий, как мы можем относиться к другим людям с большим состраданием. толерантность и принятие.
Благодаря структуре, объединяющей физическое тело с внутренней средой тонких тел, «Йога и пять элементов» являются идеальным руководством для практикующих и учителей йоги, позволяющих изучить современную интерпретацию древней мудрости. Для современных духовных искателей и людей, не имеющих опыта занятий йогой, «Йога и пять элементов» предлагают практический подход к саморазвитию.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Николь (Никки) Гутт — страстный и преданный своему делу учитель, стремящийся направлять других на их пути к самопознанию и тому, как прожить жизнь, наполненную радостью. Николь родилась и выросла в Йоханнесбурге, Южная Африка, и переехала в Соединенные Штаты, когда ей было двадцать четыре года, следуя внутреннему призыву открыть свою дхарму. Ее подход к преподаванию, наставничеству и исцелению отражает слияние и синтез более чем двух десятилетий изучения йоги, аюрведы и связанных с ними практик целительского искусства, а также подходов к самоисцелению, основанных на осознанности.
Для получения дополнительной информации посетите НикольГотт.com/
Резюме статьи:
Непричинение вреда, укорененное в различных духовных традициях, — это нечто большее, чем просто воздержание от физического насилия; оно включает в себя отказ от умышленного причинения вреда мыслью, словом или действием. Ежедневная практика ненасилия предполагает внимательное осознание своих мотивов, содействие внутренней и внешней гармонии и согласование действий с сострадательным и правдивым общением. Эта философия ведет к глубоким преобразованиям в личных отношениях и более глубокой связи с единством жизни.





