Изображение на Pexels от Pixabay

В этой статье:

• Как связь разума и тела влияет на нашу реакцию на стресс.
• Какую роль играет нейропластичность в управлении стрессом и травмами?
• Как переосмысление стресса может улучшить психическое и физическое благополучие.
• Каковы положительные аспекты стресса для повышения устойчивости?
• Какую роль сознание играет в нашем понимании стресса и здоровья.

Перепрограммируйте свой мозг с помощью правильной или неправильной осознанности

Алекс Скримджер.

Существует триединство мозга, тела и окружающей среды. То есть мозг, тело и окружающая среда неразрывно связаны. Мозг не может существовать без (более широкого) тела, (более широкое) тело не может существовать без мозга, а мозг/тело не могут существовать без материальной и социальной среды. . . .

Термин «травма» не относится и не может относиться к событию как таковому, поскольку любое событие как объект со-конституируется, со-зависимо и со-происходит одновременно с одним или несколькими переживающими и знающими индивидами. Эллерт Нийенхейс

Понятие стресса относительно новое. В просторечии оно относится к ментально-эмоциональному стрессу, который не только ощущается неприятно, но и имеет негативные физиологические последствия. При использовании этого слова не хватает конкретики стресс поскольку для разных людей это означает разные вещи.

Это может относиться к физиологическому стрессу тканей тела (например, воспалению) или психологическому стрессу ума. Это не зависит от того, идет ли речь о тревоге, депрессии, стыде или горе. Эта двусмысленность часто препятствует практическим решениям по противодействию стрессу.

Термин стресс был адаптирован из области физики в 1930-х годах венгерским эндокринологом Гансом Селье и стал известен широкой общественности в связи со здоровьем только в 1950-х годах. Исследования Селье четко связывали стресс с развитием многих хронических заболеваний и плохим здоровьем в целом.

В настоящее время существует единое мнение, что стресс играет ключевую роль во многих хронических заболеваниях. Менее понятным является то, как снять стресс и как правильно консультировать людей по снижению стресса. Каждый человек в этом отношении совершенно уникален, поскольку деятельность, которая блаженно расслабляет и снимает стресс для одного человека, может быть мучением и агонией для другого. Стресс относительен — его природа меняется в зависимости от наших личных отношений с ним.

Стресс — это не фиксированное явление, это процесс

Неоднозначность и путаница, окружающие это слово стресс происходит от представления его как фиксированной вещи, а не сложного и относительного процесса. Каким бы полезным ни был этот термин, это недопонимание приводит людей к той же интерпретации их тел и разума как фиксированных вещей, а не текучих, изменчивых процессов. Это неизбежно затрудняет попытки смягчить стресс.

Методы улучшения наших отношений со стрессом на самом деле являются методами улучшения наших отношений разума и тела. Однако сознание остается в значительной степени загадкой для науки, и ведутся ожесточенные споры вокруг того, что составляет разум, а что составляет тело.

В общепринятом понимании существует множество важных неизвестных элементов в динамике между телом и разумом. Из-за этого концепция стресса потенциально является способом избежать разговора о том, как эмоции и убеждения влияют на физическое здоровье, или просто вообще избежать разговора об эмоциях.

Это похоже на то, как плацебо упоминается в уничижительном смысле, когда на самом деле оно ясно демонстрирует терапевтическую силу сознания и целебный потенциал веры и эмоций. Переосмысление нашего опыта стресса и, что более фундаментально, отношений между разумом и телом может значительно улучшить наше здоровье и благополучие.

Разделены ли разум и тело?

Осознаем мы это или нет, мы все были обусловлены думать и вести себя так, как будто наш разум каким-то образом отличается от нашего тела, а физичность мира отделена от сознания мира. Это обусловленное понимание разделения даже подразумевается в структуре нашего языка и также приводит к тенденции рассматривать тело и наше чувство личности как фиксированные и относительно неизменные объекты.

Быть объективным — высокая добродетель в нашей культуре. Темная сторона этой добродетели в том, что она усиливает нашу склонность к объективации друг друга, что является отличительной чертой жесткой нетерпимости и фундаментализма, которые, к сожалению, определили культурную историю последних нескольких сотен лет. Как только наша реляционная субъективность отбрасывается, становится гораздо легче отбрасывать чью-то личность и человечность.

Однако сам факт того, что мы сознательные существа, подразумевает, что чисто объективная точка зрения невозможна. Научный метод зависит от того, насколько это возможно, чтобы мы могли получить наиболее правдивое описание мира (или, скорее, наименее ложное описание). Но если мы посмотрим на себя трезвым взглядом, станет очевидно, что наши чувства благополучия или стресса являются отчетливой смесью физичности и сознания. Итак, загадка сознания является центральной для эффективного решения проблемы стресса.

Имеете ли вы твердое и неизменное представление о себе?

Мы постоянно меняемся, наши клетки всегда полны новой жизни, и наша личность всегда новая. Почему же тогда у нас такие прочные и неизменные представления о себе? Короче говоря, это очень полезный механизм выживания, позволяющий застолбить свое место в мире. Мы эволюционировали, чтобы выживать и процветать, и формирование идентичности — это хороший первый шаг к выживанию.

Однако многие такие эволюционные инстинкты также вводят нас в заблуждение относительно более великих истин мира. Это заблуждение заставляет вас верить, что ваше тело останется прежним, как и ваше чувство собственного достоинства. Как иллюзия бессмертия, вся наша культура цепляется за молодость и избегает неопределенности болезни и смерти. Это не горячие темы, но примирение с быстротечностью нашей жизни поставит концепцию стресса в центр внимания. Так же, как и мы сами, стресс не является объективной вещью, он текучий и меняется в соответствии с нашей конкретной позицией и перспективой.

Вас переполняют эмоции и вы находитесь в плену у них?

Хотя термин стресс намекает на разрыв в нашем понимании тела и разума, тем не менее, это полезное слово для описания ситуации, когда мы подавлены и находимся в плену своих эмоций. Стресс может быть просто словом, которое суммирует негативное воздействие эмоций и субъективных чувств. Хотя мы можем связать как эмоции, так и стресс с процессами в нашей нейрохимии, мозге, сердце и дыхании, попытка дать точное определение стрессу так же бесполезна, как и попытка указать точную корреляцию между эмоциями и мозговыми цепями.

Когда стресс представлен как нечто фиксированное, его обычно чрезмерно упрощают, считая его чем-то совершенно плохим. Это, в свою очередь, представляет нахождение в режиме «бей или беги» как нездоровое, как то, что приводит к усталости надпочечников и выгоранию. Какими бы полезными ни были эти метафоры, стресс нельзя упростить как чисто гормональный выброс кортизола, а феномен выгорания нельзя упростить как просто дисбаланс в уровне адреналина. Если бы это было так, то простое пробуждение по утрам считалось бы стрессом, или любая тяжелая физическая активность называлась бы стрессовой.

Существуют невероятно сложные цепочки переплетающихся психобиологических процессов, которые взаимодействуют в опыте стресса. Нервная система, эндокринная система и сердечно-сосудистая система находятся на переднем крае этого, хотя есть и много других влияющих факторов, включая наше детское развитие, иммунную систему, микробиом и диету, а также нашу генетическую структуру и наследие предков и даже нашу социальную ориентацию и архитектурную среду. Все эти факторы играют роль в определении того, какой тип отношений у нас со стрессом.

Стресс имеет положительные и существенные аспекты

Есть аспекты стресса, которые являются положительными и необходимыми для здоровой и полноценной жизни. Постепенно подвергаясь стрессовым ситуациям, мы привыкаем и нормализуем их, что может развить нашу естественную устойчивость. Ключевым здесь является слово постепенный.

Время является критическим фактором в наших отношениях со стрессом. Когда умеренно стрессовые ситуации происходят короткими всплесками и имеют определенную конечную точку, наши тела могут затем саморегулироваться и интегрировать наш опыт, что может иметь очень позитивный и стимулирующий эффект на наше здоровье, иммунную систему и общую устойчивость.

Хорошим примером этого является использование регулярных холодных душей или плавание в холодной воде. При постепенном введении в образ жизни они могут оказать положительное влияние на иммунную систему и общее состояние здоровья, но если бы кто-то просто прыгнул в ледяную воду без какой-либо подготовки, эффект был бы потенциально опасным для жизни.

Когда у нас есть четкое представление о том, сколько времени продлится стрессовая ситуация, это значительно облегчает ее преодоление. Но когда стрессовые ситуации затягиваются на длительный период времени и не видно конца, наши тела и умы перегружаются и выгорают, что может привести к ухудшению здоровья.

Как вы можете себе представить, сложность жизни такова, что у всех нас есть ряд стрессовых ситуаций, которые одновременно разыгрываются в течение неизвестных промежутков времени. Способность ума создавать пространство между тем, что происходит сейчас, и тем, что может произойти в будущем, является важным навыком в формировании правдивого восприятия нашей ситуации. Как говорит великий психолог Виктор Франкл,

«Между стимулом и реакцией есть пространство. В этом пространстве наша сила выбирать свой ответ. В нашем ответе - наш рост и наша свобода ».

Перепрограммирование нашего мозга: нейропластичность

Осознание настоящего момента лежит в основе большинства методов управления стрессом. Одна из причин этого заключается в том, что способность точно фокусировать внимание буквально перепрограммирует наш мозг. Поэтому, когда мы можем оставаться спокойными и присутствующими в каждом проходящем моменте, даже посреди разворачивающегося кризиса, это перестраивает наш мозг и нейрохимию в реальном времени, так что наши отношения с кризисом меняются с чрезвычайно стрессовых на просто сложные.

Как говорится в поговорке, когда дело доходит до синаптической активации мозговой активности, «то, что активируется вместе, связывается вместе». Эта способность изменять наш мозг (и, по сути, наш воплощенный опыт) называется нейропластичностью. Хотя она имеет тенденцию замедляться после двенадцати лет, исследования показали, что пластичность особенно проявляется при трех обстоятельствах:

1. Шок — внезапный и впечатляющий опыт.

2. Новизна — новые и интересные стимулы

3. Концентрация — способность уделять пристальное внимание

Это одновременно и спасительная благодать, и палка о двух концах, поскольку негативные модели мышления также используют нейропластичность. Они могут отнимать у нас много внимания, и поэтому, когда линия мышления укореняется, становится намного легче и даже вызывает привыкание вернуться к ней. Чувство нормальности приносит чувство уверенности и даже комфорта, даже если оно связано с линией мышления, окрашенной тревогой или гневом.

Революция осознанности привела к взрыву популярности техник осознанности, но ей жизненно не хватает нюанса и контекста, из которых произошло это слово. Осознанность — это не волшебная палочка, и в случае людей, переживших сильную травму, медитация осознанности может усугубить симптомы ПТСР.

Правильная осознанность и неправильная осознанность

Первоначальная буддийская структура детализирует конкретные действия, которые осознанность выполняет в нашем сознании. В религиозных текстах у нас есть четкое описание правильной осознанности и неправильной осознанности; следовательно, было знание о палке о двух концах, которую могут представлять осознанность и нейропластичность.

Правильная осознанность покоится на фундаменте добродетели, которая в своей основе является развитием самоограничения и ненасилия в словах, мыслях и делах. Если человек полностью зациклен на убийстве кого-то, он может в то же время демонстрировать сильную осознанность и осознанность своего намерения. Даже если он может развить сильную осознанность с его намерением убийства, конечный результат не приведет к счастью или спокойствию ума — совсем наоборот.

К сожалению, некоторые формы травмы могут оставить такой отпечаток на разуме, что они могут подорвать наши попытки установить правильную осознанность. Очень важно не судить и не обвинять, когда мы или другие чувствуем себя сломленными стрессом и травмой или когда техники осознанности трудно использовать, поскольку они более сложны и трудны, чем часто осознается.

Путаница относительно природы сознания

То, что мы видим, — это несоответствие языка и культуры, которое опровергает путаницу относительно природы самого сознания. Осознанность проста и в то же время бесконечно сложна.

В то время как на Западе мы предполагаем, что сознание связано с мозгом и отсоединено от всего, что находится за пределами черепа, на Востоке сознание традиционно понималось как процесс, который объединяет и связывает мир. Оно рассматривается как пустое поле, в котором все и вся заключены. Это естественным образом приводит к представлению себя и жизни как связанных отношениями, а не через призму разделения и разъединения. Философия процесса Альфреда Уайтхеда отражает эту интуицию, что наш разум и тело в основе своей существуют как процессы, а не как вещи.

Когда мы осознаем постоянно меняющуюся процессуальную природу себя и мира, это меняет наши ценности и придает большее значение отношениям между двумя вещами, а не вещам самим по себе.

Авторское право.  ©2023. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения издателя,
Healing Arts Press, отпечаток Внутренние Традиции Международный.

Статья Источник:

Рефлексотерапия лица для эмоционального благополучия

Рефлексотерапия лица для эмоционального благополучия: исцеление и сенсорная забота о себе с Дьен Чаном
Алекс Скримджер.

Вьетнамская практика рефлексотерапии лица Dien Chan предлагает простые техники прикосновений и массажа, которые задействуют рефлексологические точки лица, чтобы помочь вам подключиться к врожденным исцеляющим и регенеративным силам тела. Развивая практику дальше, мастер-практик Алекс Скримджер показывает, как интегрировать Dien Chan с цигун и китайской медициной, а также с последними достижениями в области нейронауки и когнитивной науки для лечения различных эмоциональных проблем, от тревожности, зависимости и стресса до травм, диссоциации и ПТСР.

Открыть для получения дополнительной информации и / или для заказа этой книги в мягкой обложке. Также доступно как издание Kindle.

Об авторе

Алекс Скримджер — лицензированный специалист по акупунктуре и массажу, имеющий степень по акупунктуре и диплом по массажу Туй-На от Колледжа интегрированной китайской медицины. Он углубленно изучал Дьен Чан (вьетнамскую лицевую рефлексологию) у Тран Дунг Тханг, Буй Минь Три и других ведущих врачей в центре Вьет Идао во Вьетнаме. Он проводит процедуры и преподает во многих ведущих спа-салонах и оздоровительных центрах по всему миру и базируется в Лондоне. Сайт автора: SensorySelfCare.com/

Резюме статьи:

В этой статье рассматривается связь разума и тела и ее важнейшая роль в управлении стрессом. В ней рассматривается, как стресс влияет на нейропластичность, способность мозга перестраиваться и как это влияет как на психическое, так и на физическое здоровье. Переосмысливая стресс как процесс, а не как фиксированное состояние, люди могут улучшить свои отношения со стрессом и повысить устойчивость. В статье также обсуждается важность правильной осознанности, нейропластичности и необходимость рассматривать здоровье как динамический, реляционный процесс, а не как набор фиксированных условий.