Вопрос не в том, на что вы смотрите, а в том, что видите.
                                                                         - Торо

В темноте нашей ограниченной современной жизни,
нам нужны новые видения, которые могут открыть наши сердца
и дать нам надежную метафору, с помощью которой можно жить. , , ,
Мы обращаемся к шаманам, мистикам и провидцам
которые стремятся к единству и гармонии со всем творением.
В наше время кризиса, обращаясь к внутренней мудрости провидца
может быть самой практичной, простой, что мы можем сделать.
Увидев землю как одно жилое место для всех живых существ
и забота об этой общей земле является необходимостью
если мы хотим выжить.
                                              - Линда Ширзе Леонард,
                                           Сердцебиение творчества

Какова природа погоды за пределами наших физических описаний? Имеет ли погода врожденную духовную сущность, с которой мы можем намеренно относиться и взаимодействовать? Чтобы по-настоящему понять, что погода означает смотреть за пределы физических объяснений. Иногда нет очевидных интерпретаций, и в этих случаях наука пытается найти ее.

В нашем современном мировоззрении предполагается, что существует чисто физическая причина, которая ждет, пока технологии не обнаружат ее. Хотя может существовать рациональное, физическое объяснение того или иного явления, для шамана это только часть истории - версия «обычной реальности». Чтобы понять концепцию погодного шаманизма и путь к жизни и гармонии, который он ведет для нас, нам нужно взглянуть на истоки и масштабы нашего собственного познанного взгляда на мир - нашего мировоззрение.

В чем состоит наше мировоззрение?

Наше мировоззрение состоит из всех идей, идеалов, определений, описаний и правил того, что такое реальность, и как правильно жить в нашей жизни, чему нас учили с самого рождения; вероятно, мы начали изучать это мировоззрение даже во время беременности в утробе матери. Наше мировоззрение проникает во все. Это наша унаследованная, культурно переданная история, которая мотивирует каждого из нас объектив восприятия, через который мы «видим» и интерпретируем наш мирский опыт.

Из Талмуда у нас есть пословица: «Мы не видим вещи такими, какие они есть. Мы видим их такими, какие мы есть ». Не имея такого осознания, мы можем легко впасть в заблуждение, считая любое конкретное мировоззрение правильной версией реальности и защищать его - иногда с большой враждебностью - отвергая или отвергая точку зрения других. История изобилует примерами войн и других трагических историй, вызванных столкновением мировоззрений.

Учимся мечтать о новой мечте мира

Мы живем своими историями, включая те переживания и воспоминания из нашего детства, когда мы слышали истории, от сказок и библейских рассказов до семейных анекдотов, которые составляют рассказы о нас самих - нашей личной истории - и раскрывают нашу интерпретацию реальности. Эти истории - наши мечты о себе и нашем окружении, и как таковые несут огромную силу, поскольку они постоянно формируют нас и наши проявления в мире.

Если мы сможем культивировать осознание наших личных историй, а также истории, которые мы проводим как культура, мы можем увидеть, как они описывают наше понимание реальности и того, как мы живем сегодня. Кроме того, они укажут на то, куда мы направляемся. Ясность, которую несет эта осведомленность, может побудить нас инициировать изменения, которые нам нужно создать, если мы хотим сохранить жизненную силу нашего мира. Эти изменения можно сделать гораздо более легко и эффективно, когда мы знаем, как пересмотреть наше мировоззрение. Шаманы говорят об этом, учась мечтать о новой мечте о мире и о нас в мире. Это первый и самый важный шаг в любом творческом акте проявления.

Благодаря нашему нынешнему мировоззрению мы отрывались от природного мира в наших попытках инкапсулировать, регулировать и доминировать над ним. Мы убежали из дома и забыли дорогу назад. Наши неустанные действия потребительства быстро съедают нас в нашем жилище, вплоть до того момента, когда мы вскоре можем оказаться в затруднительном положении, когда у вас уже нет жизни, в котором мы можем наконец вернуться.

Мы быстро сталкиваемся с проблемами. Мы сталкиваемся с отрезвляющими проблемами истощения ископаемого топлива, войны за ресурсы и распространение ядерного оружия и деградацией окружающей среды, причем некоторые из них необратимы. Это лишь некоторые из сложных проблем, с которыми мы и наши потомки должны встретиться. Но что, если мы могли бы узнать из наследия наших предков? Что, если бы мы могли наполнить наше господствующее мировоззрение духовно ориентированной перспективой, основанной на уважении и чувстве почтения к этому миру и его жителям, включая нас самих? Если бы мы могли выйти замуж за такое мировоззрение с нашими технологическими способностями, тогда у нас было бы гораздо больше шансов решить сегодня опасные для жизни проблемы.

Глядя на наследие наших предков за мудрость и руководство

Мы можем еще раз взглянуть на наших предков-охотников-собирателей и на те коренные народы, которые живы и здоровы сегодня, с их огромным опытом и значительными достижениями успешной жизни в мире природы. Мы обращаемся к их наследию за мудростью и руководством, за помощью, которая нам нужна сегодня, чтобы выжить и процветать в хороших отношениях со всеми, а не за счет всех. Мы можем изучать литературу, древнюю мифологию, антропологические и исторические отчеты, которые содержат практические знания о жизни на Земле, а также духовные и религиозные учения.

У нас все еще есть дверные проемы, оставшиеся нам, чтобы восстановить наше наследие древней мудрости. Основой космологии и мировоззрения коренных народов во всем мире является традиция шаманизма. Во многом искореняемый репрессивными политическими системами и религиозным фундаментализмом, шаманизм вновь пробуждается. Сегодня мы являемся свидетелями и извлекаем выгоду из растущего населения начатых шаманских практиков. Это стихийное возрождение самой древней формы духовности, известной человечеству, за последние несколько десятилетий способствовало тем, кто призван к обещанию исцеления, расширения прав и возможностей, знаний и даров благополучия для нашего мира.

Для нас важно задуматься над тем, что независимо от того, кто мы и где мы живем, благодаря почти нестареющему присутствию шаманизма в мире, у каждого из нас есть наследственные связи с одной или несколькими шаманскими традициями мира. Хотя его корни архаичны, благодаря своей неотъемлемой живучести и способности развиваться в технике и перспективе в соответствии с потребностями и способами времен, шаманизм не может стать устаревшим.

Шаманское мировоззрение

Доктор Харнер говорит об возрождении шаманизма в нашем современном мире:

Еще одна важная причина, по которой шаманизм сегодня имеет большое значение, заключается в том, что это духовная экология. В это время всемирного экологического кризиса шаманизм обеспечивает нечто, чего в основном не хватает в антропоцентрических «великих» религиях: почитание и духовное общение с другими существами Земли и самой Планете. В шаманизме это не просто поклонение природе, а двустороннее духовное общение, которое воскрешает утраченные связи наших человеческих предков с удивительной духовной силой и красотой нашего сада Земли. [Путь шамана]

В шаманском мировоззрении все существующее существует, и все и все взаимосвязаны со всем остальным. Мы связаны не только друг с другом как с семьями и людьми, но также с существами и элементами Природы - с деревьями, скалами, животными, облаками, ветром, и мы имеем честь жить на нашем родственнике, на земле. Из этой основной предпосылки можно сказать, что традиция и практика шаманизма работают для развития личного и планетарного здоровья, расширения возможностей, родства и духовного роста. Шаманизм признает, что мы живем во вселенной обоих обычная реальность, этот физический мир пространства и времени и неординарная реальность, обычно скрытый мир духов. Знание обоих этих миров жизненно связано с благосостоянием всех.

В мировоззрении шаманизма, с его технологиями общения и объединения с тем, что жив во всех вещах, мы находим инструменты, чтобы учиться непосредственно из Природы. Шаман - это тот, кто больше узнает из своего опыта, чем из учения других. Получая мудрость, присущую нашему окружению, мы также можем узнать, что стоит за внешностью.

Мы можем спросить Природу: «Что нам нужно знать в это время и что требуется от нас, чтобы поддерживать равновесие в мире?» Таким образом, мы можем начать строить свои личные отношения со всей Природой и с духи погоды. Шаман, который практикует в интересах поддержания хороших отношений между человеческим сообществом и растительными, животными и духовными сообществами местных окрестностей, не чужд духам и силам погоды. Он или она работает над развитием дружеских отношений с этими существами и может обладать большей способностью прогнозировать погоду и иногда влиять на ход бурь.

Восстановление равновесия и гармонии и, таким образом, облегчение боли и страдания в мире

Высшее призвание шамана - поддерживать и восстанавливать равновесие и гармонию и тем самым облегчать боль и страдания в мире. Шаманская погодная работа, или попытка изменить погоду в определенном месте, в конечном итоге исцеляют работу. Как и во всех шаманских исцелениях, речь идет не только о «лечении» симптома, будь то головная боль или засуха; скорее, она направлена ​​на то, чтобы вернуть всю систему в равновесие, «исцелить» землю, чтобы каждая часть могла функционировать гармонично сама по себе и по отношению ко всем остальным частям. Чтобы попытаться изменить только одно, чтобы дождь там или сиял там, в конечном итоге повредит все, как попытку исцелить болезнь, рассматривая только один симптом.

Есть и другая сторона этого усилия. Важным, как уроки прошлого, то, что нам также нужно, возможно, еще более, являются учения, которые могут прийти к нам сегодня, которые подходят для нашего мира во всей его нынешней сложности. Учения сострадательных духов миров неординарной реальности и особенно помогающие духи этого среднего мира - это то, что мы должны иметь сейчас.

Не допуская катастрофы, мы не можем вернуть мир к доиндустриальному или предкультурному возрасту, и мы этого не хотим. Наше население слишком велико, и наша окружающая среда кардинально отличается от окружающей среды в ранние дни с точки зрения сообществ растений и животных, мест обитания, качества воздуха и воды и т. Д.

Чтобы выжить как вид, мы должны изменить наш курс. Для этого нам нужно найти то, что вдохновляет на изменение сердца и искать совета тех, кто может показать нам лучший путь.

Чтобы изменить наши сердца, нам нужно только обратиться к естественному миру, который все еще доступен для нас. Мы можем начать прямо там, где мы находимся с открытым сердцем и желанием связать себя. Чтобы предложить что-то взамен, мы начинаем просто с нашего присутствия, нашей готовности проявить себя. Таким образом, мы будем развивать эти дикие семена нашего внутреннего сада.

Перепечатано с разрешения издателя Bear & Co.
подразделение Внутренних Традиций Интернационала. © 2008. www.innertraditions.com

Статья Источник

Погода Шаманизм: Согласование Наши связи с элементами
по Nan Мосс с Дэвидом Корбин.

Погода Шаманизм о трансформации - о нас самих и о нашем мире. Речь идет о том, как мы можем развивать расширенное мировоззрение, которое чтит духовные реальности, чтобы создать рабочее партнерство с духами погоды и тем самым способствовать восстановлению благополучия и гармонии с Землей. Благодаря уникальному сочетанию антропологических исследований, шаманских путешествий и личных историй и анекдотов, Нан Мосс и Дэвид Корбин показывают, как люди и погода всегда воздействуют друг на друга, и как можно влиять на погоду.

Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу

Об авторах

Нан Мосс и Дэвид Корбин был профессорско-преподавательского состава Майкл Харнер в Фонд Исследования Шаманская с 1995, а также Институт Эсален в Калифорнии и Нью-Йорк Открытое центр. Они изучают и обучают духовным аспектам погоды с 1997 года и имеют частную шаманскую практику в Порт-Клайде, штат Мэн. (Дэвид скончался в 2014 году.) Посетите их веб-сайт по адресу www.shamanscircle.com.