В этой статье

• Что показало исследование 2025 года о сторонниках Трампа и их темных чертах?
• Как злонамеренное поведение связано с авторитарным лидерством?
• Почему доброжелательное поведение исчезает из общественной жизни?
• Каким образом культурные и экономические системы поощряют злонамеренность?
• Что можно сделать, чтобы построить более доброжелательное общество?

Наука, стоящая за сторонниками Трампа

В июле 2025 года в журнале «Исследования личности» была опубликована статья исследовании Это подтвердило то, что многие из нас уже подозревали, но боялись сказать вслух: сторонники Трампа показали значительно более высокий уровень недоброжелательных черт характера — нарциссизма, бессердечия и склонности к манипуляциям, — чем население в целом. И это не просто резкие черты характера. Это фундаментальные препятствия для морального разложения. Они также показали более низкие результаты по таким качествам, как гуманизм, эмпатия и вера в неотъемлемое достоинство других. Это не отдалённая угроза, а насущная проблема, требующая нашего внимания и действий.

Речь идёт не только о Трампе. Речь о том, что он олицетворяет — о системе дозволения плохого поведения. То, что когда-то считалось постыдным, теперь стало стратегическим преимуществом. Избиратели не просто прощали жестокость, они стали жаждать её. Оскорбление стало поводом для аплодисментов. Ложь стала символом лояльности. Тёмная триада стала ключевым компонентом резюме лидера. Этот общественный сдвиг имеет глубокие последствия для нашей коллективной морали и здоровья наших институтов.

Черты личности, которые пожирают цивилизации

Если вы хотите понять психологическую гниль сторонников Трампа, достаточно взглянуть на то, что психологи называют «Тёмной триадой». Звучит как группа злодеев из комиксов, правда? К сожалению, это ещё хуже — это реально. И это повсюду. Тёмная триада — это три черты личности, которые в сочетании, как правило, формируют лидеров, влиятельных лиц и генеральных директоров, которые быстро взмывают ввысь и оставляют после себя лишь разрушение: нарциссизм, макиавеллизм и психопатия. Например, лидер с высоким уровнем нарциссизма может принимать решения, основываясь на собственном эго, а не на благополучии своей команды. Лидер-макиавеллист может манипулировать другими для достижения своих целей, а лидер-психопат может демонстрировать отсутствие эмпатии к трудностям своих сотрудников.

Нарциссизм — это павлин в зеркале, раздутое самолюбие, неутолимая жажда восхищения и хроническая аллергия на критику. Макиавеллизм — это стратег без души, манипулятор, обманщик и одержимый контролем. А психопатия? Это отсутствие эмпатии, неспособность испытывать угрызения совести и готовность причинять вред другим без малейшего чувства вины. Любая из этих черт — плохая новость.

Но вместе они образуют токсичный коктейль, отравляющий институты, культуру и отношения. И в системе, поощряющей саморекламу, театральную жестокость и бесстыдное амбициозное поведение, эти качества не отфильтровываются, а стремительно продвигаются наверх.

Тёмная триада настолько опасна, потому что её часто принимают за силу. Нарциссы производят впечатление уверенных в себе. Макиавеллисты выглядят стратегически мыслящими. Психопаты кажутся невозмутимыми в критических ситуациях. Но под этим фасадом скрывается моральный эквивалент чёрной плесени — её трудно заметить поначалу, но со временем она становится разрушительной. И это не просто индивидуальные особенности.

Они — силы, формирующие систему. Они приходят к власти, переписывают правила по своему образу и подобию и нормализуют поведение, которое когда-то привело бы к изгнанию из деревни. В современном мире их избирают, продвигают по службе и ретвитят. И по мере своего восхождения они тянут за собой вниз коллективное сознание.

Рост недоброжелательного лидерства

Авторитаризму больше не нужны танки и ГУЛАГи. Ему нужны лишь камера, аккаунт в социальных сетях и моральный компас, который не подлежит восстановлению. Такие лидеры, как Трамп, не изобретали злонамеренное поведение — они просто перестали за него извиняться. И тем самым они сказали миллионам людей: «Вы тоже можете быть жестокими, бессердечными и равнодушными. Вам не только всё сойдет с рук, но и будут чествовать».

Работа психолога Боба Альтемейера о правом авторитаризме до боли ясно показывает это: люди с авторитарными наклонностями не просто покорны власти — они агрессивны по отношению к тем, кого лидер приказывает им ненавидеть. Правый авторитаризм — это психологический портрет, описывающий людей, которые чрезвычайно послушны власти, агрессивны во имя этой власти и придерживаются традиционных ценностей. Это не дефект личности. Это оружейная черта. И как только злоба начинает формироваться сверху, разложение распространяется, как гниль по половицам.

Молчаливая капитуляция культуры

Помните, когда эмпатия была предметом вожделения? Теперь её высмеивают. Помните, когда общественная деятельность была направлена на общее благо? Теперь это бренд и геймификация. Наша культура заменила моральный компас палкой для селфи, и результаты говорят сами за себя. Стриминговые платформы прославляют социопатию. Реалити-шоу поощряют нарциссизм. Новостные циклы строятся вокруг того, кто кого оскорбил, а не кто кому помог.

И если вы думаете, что экономика свободна от этого, подумайте ещё раз. Капитализм поздней стадии поощряет извлечение ресурсов, а не заботу. Уолл-стрит радуется квартальной прибыли, урезанной из-за увольнений, а не восстановлению сообществ. Доброта не масштабируется в системе, оптимизированной для кликов и конверсий. На самом деле, это обуза. Попробуйте написать «эмпатичный» в корпоративном резюме и посмотрите, как далеко это продвинет вас в очереди на работу.

Как люди оправдывают жестокость

Альберт Бандура, отец социальной когнитивной теории, называл это «моральным отмежеванием». Это психологическая ловкость рук, позволяющая людям совершать жестокость или потворствовать ей, продолжая при этом считать себя достойными людьми. Проще говоря, это процесс убеждения себя в том, что жестокий поступок на самом деле оправдан или даже благороден. Секрет кроется в повествовании. Вы не бьёте ребёнка — вы «дисциплинируете будущего взрослого». Вы не бомбите деревню — вы «освобождаете её от тирании». Оберните это во флаг, облеките в праведность, и внезапно то, что нельзя было защитить, станет не только защитимым, но и благородным.

Бандура продемонстрировал, как люди пересматривают свои моральные принципы в режиме реального времени, рассматривая жестокость через призму необходимости, преданности или божественного предназначения. В цифровую эпоху этот процесс происходит быстрее и громче, чем когда-либо. Жестокость больше не скрывается; её транслируют, лайкают, ретвитят и монетизируют. Один акт дегуманизации становится трендом. Одна бездушная шутка становится шаблоном. Мы не просто отстраняемся от морали — мы передаем её на аутсорсинг алгоритмам.

Теория социального доминирования проясняет картину. Разработанная Джимом Сиданиусом и Фелицией Пратто, эта теория объясняет, как иерархии поддерживаются посредством сконструированных мифов — историй, оправдывающих, почему одни заслуживают власти, а другие — страданий. В этой концепции жестокость — не сбой в системе, а часть инструкции по её эксплуатации.

Когда общество воспринимает сострадание как слабость и приравнивает силу к доминированию, оно переворачивает моральный компас. Только подумайте: мы восхваляем «сильных лидеров» за их безжалостность, но высмеиваем сострадательных, считая их мягкими или наивными. Защита уязвимых воспринимается как «пробуждение». Проявление милосердия становится политическим самоубийством. Те самые черты, которые объединяют общество — эмпатия, солидарность, сдержанность — воспринимаются как угроза порядку, а не как его основа.

Вот так злоба становится добродетелью. Её не просто терпят, её используют в качестве оружия. Она становится частью национальной идентичности, политической стратегии и корпоративного брендинга. Жестокость вознаграждается влиянием, эфирным временем, а иногда и голосами избирателей. Школьный хулиган вырастает в эксперта. Генеральный директор, увольняющий тысячи сотрудников, становится героем бизнеса.

Политик, высмеивающий чужие страдания, становится народной легендой среди недовольных. А остальные? Мы пролистываем, не обращая внимания на боль. Это последняя стадия морального отчуждения — не просто причинение вреда, но и умение ничего не чувствовать, наблюдая за происходящим. 

Когда Трамп дал зеленый свет

В каждом разлагающемся обществе наступает момент, когда невысказанное становится выраженным, когда то, что когда-то скрывалось за вежливыми улыбками и эвфемизмами, смело выходит на городскую площадь. Для Америки этот момент наступил не благодаря политике, а благодаря позиции. Дональд Трамп не изобрел нарциссизм, бессердечие или обман. Его поступок имел гораздо более важные последствия: он сделал их приемлемыми. Даже достойными восхищения.

До Трампа люди с расистскими, сексистскими или авторитарными взглядами всё ещё испытывали определённое давление, вынуждавшее их скрывать свою цивилизованность. Открытая жестокость влекла за собой последствия — социальные, профессиональные и даже электоральные. Но Трамп разрушил эту тонкую маску. Он издевался над инвалидами, унижал женщин, очернял иммигрантов и призывал к политическому насилию — и за это ему аплодировали. Хуже того, его избрали. И это сказало миллионам людей именно то, чего они ждали: теперь ты можешь быть худшим из себя. Всё в порядке. Тебя прикроют сверху.

Психологи называют это «структурой разрешения». Когда авторитетная фигура ведёт себя, нарушая нормы, и не влечет за собой никаких последствий — или, что ещё лучше, получает вознаграждение, — это сигнализирует последователям, что такое поведение теперь допустимо. Исследования Боба Альтемейера в области авторитаризма показывают, что как только лидер определяет жестокость как необходимость или благородство, последователи не только принимают её, но и усиливают. Трамп не просто открыл шлюзы; он установил на каждом из них мегафон.

Вот так злонамеренное поведение становится вирусным. Оно моделируется, легитимируется и затем внедряется в повседневную жизнь. То, что когда-то шептали, становится боевым кличем. Внезапно жестокость начинает восприниматься как сила, ложь — как «стратегия», а сочувствие — как средство для неудачников. Это не просто политическая проблема — это моральная инверсия. И это важно для понимания того, как американский разум стал зависимым от наркотиков.

Почему это важно сейчас

Вот настоящая опасность: когда исчезает благожелательность, системы не просто становятся холоднее — они разваливаются. Общество, построенное на подозрениях, эгоизме и зрелищах, не может существовать само по себе. Семьи распадаются, когда сочувствие исчезает с обеденного стола. Сообщества распадаются, когда добрососедство сменяется скрытой подозрительностью. Демократии гниют, когда компромисс воспринимается как предательство, а лидерство измеряется жестокостью. А экономики? Они становятся каннибалистскими, пожирая труд, достоинство и даже будущее только ради прибыли в следующем квартале. Когда злоба становится операционной системой по умолчанию, ничто святое не выживает — ни доверие, ни истина, ни даже идея общего блага. Результат — не сила. Она рушится с самоуверенной ухмылкой.

В здоровом обществе мы учим детей ценностям взаимопомощи, совместной жертвы и уважения к человеческому достоинству — не потому, что это политически выгодно, а потому, что это основа цивилизации. Но сегодня эти самые ценности переименовываются в обязательства. Сотрудничество — это «слабость». Альтруизм — «наивность». Даже доброта вызывает подозрения, словно порядочность — какая-то идеологическая инфекция. В мире, где жестокость путают с ясностью, а господство — с лидерством, мы не просто наблюдаем за ухудшением состояния наших систем. Мы сами в этом участвуем. Мы переосмыслили добродетели как уязвимости, а уязвимость — как оправдание насилия.

Эта инверсия – моральная, психологическая и культурная – и есть последний переломный момент. Как только общество принимает злобу как обычно, распад становится самоподдерживающимся. Люди перестают верить в институты, потому что они больше не отражают их лучшую сторону. Цинизм становится мудростью. Апатия становится броней. А надежда? Надежда высмеивается за всеобщее внимание. Вот почему это важно сейчас – не когда-нибудь, не гипотетически, а прямо сейчас. Потому что каждый день, откладывая возвращение к благожелательности, мы приближаемся на шаг к миру, где останется только хлам, и где никто не помнит, как строить заново из чего-то другого.

Возвращение благожелательного будущего

Так в чём же альтернатива? Это не какая-то утопическая фантазия о кумбаях. Это элементарная человеческая порядочность — масштабированная, организованная и неустанно защищаемая. Это призыв к жестокости, даже когда она популярна. Это создание систем — экономических, политических, технологических, — которые вознаграждают заботу, а не завоевание. Это осознание того, что душа нации создаётся не теми, кто господствует над другими, а теми, кто осмеливается неравнодушно относиться к ним.

Мы не можем выбраться из этой ситуации алгоритмами. Мы не можем выбраться из неё потреблением. Единственный путь вперёд — вернуться к моральным корням, которые поддерживали общество до того, как к власти пришли мошенники и садисты. А это значит перестроиться — не только политически, но и психологически — в сторону благожелательности, а не злонамеренности.

Это не сентиментальность. Это стратегия. Потому что, по правде говоря, ни одна цивилизация не продержится долго, пока жестокость становится общественной добродетелью. И ни одна душа не выживет, если её вознаграждают за отношение к другим как к расходному материалу. Всёобщее превращение в мусор не неизбежно. Но чтобы обратить его вспять, нужно задать древний вопрос с новой остротой: какими людьми мы хотим быть?

Неизбежно. Но чтобы повернуть это вспять, нужно задать старый вопрос с новой остротой: какими людьми мы хотим быть?

Об авторе

Роберт Дженнингс является соиздателем InnerSelf.com, платформы, посвященной расширению прав и возможностей отдельных лиц и содействию более связанному, справедливому миру. Ветеран Корпуса морской пехоты США и армии США, Роберт опирается на свой разнообразный жизненный опыт, от работы в сфере недвижимости и строительства до создания InnerSelf.com вместе со своей женой Мари Т. Рассел, чтобы привнести практичный, обоснованный взгляд на жизненные трудности. Основанный в 1996 году, InnerSelf.com делится идеями, чтобы помочь людям делать осознанный, осмысленный выбор для себя и планеты. Более 30 лет спустя InnerSelf продолжает вдохновлять на ясность и расширение прав и возможностей.

 Creative Commons 4.0

Эта статья лицензирована в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Атрибут автора Роберт Дженнингс, InnerSelf.com. Ссылка на статью Эта статья первоначально появилась на InnerSelf.com

Похожие книги:

Атомные привычки: простой и проверенный способ создать хорошие привычки и избавиться от плохих

Джеймс Клир

Atomic Habits предоставляет практические советы по выработке хороших привычек и избавлению от вредных, основанные на научных исследованиях изменения поведения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Четыре тенденции: незаменимые профили личности, которые показывают, как сделать вашу жизнь лучше (и жизни других людей тоже)

Гретхен Рубин

Четыре тенденции определяют четыре типа личности и объясняют, как понимание ваших собственных склонностей может помочь вам улучшить ваши отношения, рабочие привычки и общее счастье.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Подумайте еще раз: сила познания того, чего вы не знаете

Адам Грант

Think Again исследует, как люди могут изменить свое мнение и отношение, и предлагает стратегии для улучшения критического мышления и принятия решений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении от травм

Бессель ван дер Колк

В книге «Тело ведет счет» обсуждается связь между травмой и физическим здоровьем, а также предлагаются способы лечения и исцеления травмы.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Психология денег: вечные уроки богатства, жадности и счастья

Морган Хаузел

Психология денег исследует, каким образом наше отношение и поведение в отношении денег может формировать наш финансовый успех и общее благополучие.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Резюме статьи

Исследование 2025 года, опубликованное в журнале *Journal of Research in Personality*, подтверждает, что растущие негативные черты характера — нарциссизм, манипуляция, жестокость — не только становятся нормой, но и получают политическое вознаграждение. Этот переход от благожелательного поведения к злонамеренному доминированию объясняет «мусоризацию» политики, культуры и экономики. Чтобы обратить вспять этот упадок, мы должны вернуть эмпатию, человеческое достоинство и моральное мужество, чтобы порядочность снова стала значимой.

#доброжелательноеповедение #злобныечерты #мусоризация #авторитарнаяпсихология #культурныйупад #социальнаяпсихология #эмпатиякризис #нарциссизм #бессердечность #изменениеличности #внутреннееяйство