В этой статье

• Каким образом нерациональное использование окружающей среды способствовало падению древних цивилизаций?
• Каковы параллели между историческим и современным экологическим коллапсом?
• Почему сегодняшние элиты, возможно, когнитивно скомпрометированы?
• Каким образом низшие классы, защищающие систему, наносят ей вред?
• Что необходимо изменить, чтобы избежать повторения исторического краха?

Цивилизационный крах — это процесс, а не событие: уроки падения истории

Роберт Дженнингс, InnerSelf.com

Мы часто представляем падение цивилизаций как внезапное и катастрофическое. Рим был разграблен. Майя исчезли. Остров Пасхи затих. Но крах, по правде говоря, редко наступает с грохотом. Он подкрадывается. Он разрушает. Он начинается с незамеченных трещин, повторяющихся ошибок и решений, которые кажутся несущественными, — пока они таковыми не становятся. Величайшие цивилизации истории пали не потому, что были завоеваны за один день. Они проиграли, потому что игнорировали знаки на протяжении поколений, судьба, которая кажется неизбежной, когда мы смотрим на закономерности истории.

И вот что пугает: многие из этих признаков были созданы человеком.

Долгое время человечество могло ссылаться на невежество. Древние правители не понимали пределов плодородия почвы, последствий вырубки лесов или опасностей загрязнения источников воды металлами. Они вытаптывали свои поля, отводили реки и вырубали леса, не зная, что они подрывают землю, на которой они стояли — в прямом и переносном смысле. Это наши действия привели к этим экологическим знакам, и мы могли бы обвинить богов или несчастливые звезды, когда наступал голод или не было дождей. Сегодня мы знаем лучше.

Мы — первая мировая цивилизация, которая заглянула в бездну с полным осознанием. У нас есть суперкомпьютеры, моделирующие климатический хаос. Спутники, отслеживающие сокращение ледяных шапок в режиме реального времени. Рецензируемая наука, подробно описывающая последствия загрязнения воздуха, пластиковых токсинов, утраты биоразнообразия и повышения уровня моря. Наши современные знания позволяют нам понять текущий кризис. Целые конференции и соглашения посвящены сохранению окружающей среды. И все же — несмотря на все это — мы продолжаем двигаться к той же конечной игре, которая свергла империи до нас.

Это не просто предупреждение. Это закономерность. Эхо краха следует знакомому ритму от Шумера до Рима и майя. Цивилизация процветает, расширяется и становится самоуверенной. Она эксплуатирует свою окружающую среду, чтобы подпитывать дальнейший рост. Она игнорирует ранние признаки напряжения. И когда трещины углубляются, она удваивает ставки — инвестируя в символы власти, а не в решения. Когда элита понимает, что центр больше не может держаться, периферия уже исчезла, продовольственные системы терпят крах, и люди отвернулись от нее.

Но что, если те древние коллапсы не просто совпали с экологическим сбоем? Что, если экологический стресс был катализатором — последним толчком, который отправил и без того нестабильные системы за край? И что, если мы переживаем сегодня точную точку невозврата, только с большей сложностью, большими знаниями — и большими потерями?

В этой статье мы вернемся к крушению древних цивилизаций — не как к далекой истории, а как к предостерегающим чертежам. Мы рассмотрим, как неэффективное управление окружающей средой, высокомерие элиты и системная хрупкость объединились, чтобы разрушить самые выдающиеся мировые державы. Затем мы вернемся к этому: что это значит для нас, здесь, сейчас, в двадцать первом веке, когда мы сталкиваемся с надвигающейся бурей? И самое главное — какую роль играют сегодняшние элиты и властные структуры в ускорении распада?

Речь идет не только о падении цивилизаций. Речь идет о выборе, который ведет к этому, и о предупреждениях, к которым у нас еще есть время прислушаться. Извлекая уроки из краха древних цивилизаций, мы можем избежать повторения их ошибок и внести необходимые изменения, чтобы предотвратить подобную судьбу.

Экологический коллапс как катализатор

Чтобы понять, как рушатся цивилизации, нам нужно отпустить голливудские образы — скрещивание мечей, горящие города и падение империй за одну ночь. Реальность гораздо медленнее, тоньше и гораздо коварнее. Цивилизации обычно не умирают от завоеваний; они умирают от внутреннего истощения, экологического перерасхода и неуклонного распада систем, которые они считали вечными.

То, что связывает вместе так много падших цивилизаций, — это не просто война или невезение, это модель неправильного управления окружающей средой в сочетании с политической и социальной слепотой. Эти древние общества достигли переломного момента, когда они превысили допустимую нагрузку своей среды, концепция, известная как «экологический перерасход». И, как и сегодня, предупреждающие знаки появились рано и были проигнорированы.

Майя: вырубка лесов и засуха

Цивилизация майя длилась сотни лет, и великолепные города были построены на территории нынешней южной Мексики, Гватемалы и Белиза. Их общество было чудом астрономии, архитектуры и сельского хозяйства на протяжении столетий. Но под храмами и календарями лежала хрупкая экологическая основа.

Майя вырубали большие участки земли, чтобы поддерживать растущее население и элитный образ жизни. Деревья вырубались, чтобы расчистить сельскохозяйственные угодья и использовать известняковые печи для строительства городов. Со временем это привело к сильной эрозии почвы. Усугубляя ущерб, они модифицировали водно-болотные угодья и построили водохранилища, которые требовали постоянного ухода. Когда наступила серия продолжительных засух — теперь подтвержденных исследованиями озерных отложений — система дала трещину. Коллапс сельского хозяйства привел к голоду, беспорядкам и, в конечном итоге, к заброшенности крупных городов.

Падение майя не было мгновенным. Оно происходило волнами в течение десятилетий, когда города-государства приходили в упадок один за другим. Элита цеплялась за ритуалы и возводила еще более величественные памятники перед лицом кризиса — возможно, надеясь продемонстрировать силу, пока фундамент рушился под ними.

Шумер и Месопотамия: Соление Земли

Шумерам, населявшим южную Месопотамию (современный Ирак), приписывают создание одной из первых сложных цивилизаций в истории человечества. Они разработали ирригационное земледелие для поддержания крупных городов, таких как Урук и Ур. Но их ирригационные системы, хотя и инновационные, имели невидимое последствие: они медленно засолили Землю.

Без надлежащего дренажа вода из рек Тигр и Евфрат испарялась, оставляя соль в почве. На протяжении столетий это снижало урожайность и вынуждало переходить с пшеницы на более солеустойчивый ячмень, пока даже это не потерпело неудачу. То, что когда-то было житницей, превратилось в бесплодную равнину? Последовала политическая раздробленность, поскольку города конкурировали за истощающиеся ресурсы. Аккадская империя, которая ненадолго объединила регион, рухнула около 2200 г. до н. э. — вероятно, отчасти из-за сочетания засухи и засоления.

Это не было невежеством в современном смысле. У шумеров не было современной почвенной науки, но они могли наблюдать снижение урожаев. Их неудача заключалась в повторении тех же ошибок, в том, что они были заперты в системе, которая требовала больше еды, воды и роста, даже когда природа сопротивлялась.

Рим: роскошь, свинец и истощение

Падение Рима часто представляется как результат варварских вторжений или политического упадка. Но за политическим повествованием скрывается более глубокая экологическая история. Сельскохозяйственная система Рима была чрезмерно растянута. Столетия завоеваний принесли зерно из Северной Африки и Египта, но ближе к дому римская почва была истощена чрезмерным земледелием и вырубкой лесов. Эрозия и падение производительности сделали империю все более зависимой от импорта продовольствия и рабского труда.

А затем появился свинец. В погоне за роскошью римская элита проводила воду в свои виллы, используя свинцовую сантехнику. Они подслащивали вино сапой — сиропом, который получали, кипяча виноградный сок в свинцовых сосудах. В то время как простые люди пили из общественных фонтанов, питаемых каменными акведуками, богатые подвергались медленному, постоянному отравлению. Современные анализы показывают повышенный уровень свинца в римских скелетах и ​​отложениях питьевой воды, особенно в элитных городских центрах.

Свинец влияет на познавательные способности, контроль импульсов и репродуктивное здоровье. Не нужно много воображения, чтобы провести связь между этим и непредсказуемым поведением поздних римских императоров, крахом эффективного руководства и растущей неспособностью правящего класса адаптироваться к кризисам. Это не значит, что свинец стал причиной падения Рима, но он мог стать катализатором снижения качества принятия решений на самом верху.

Остров Пасхи: на грани изоляции

Возможно, ни одна цивилизация не символизирует перерасход окружающей среды лучше, чем Рапа-Нуи — остров Пасхи. Изолированные в Тихом океане, жители острова Пасхи построили замечательную культуру вокруг гигантских каменных статуй (моаи). Чтобы переместить и возвести эти статуи, они вырубали деревья, чтобы создать транспортные системы и поддержать сельское хозяйство и строительство.

На протяжении столетий они почти полностью вырубили лес на острове. Без деревьев они не могли строить каноэ, эффективно охотиться или поддерживать плодородие почвы. Экосистема рухнула, как и население. Археологические свидетельства показывают резкий упадок, голод и даже признаки каннибализма на более поздних стадиях. К моменту прибытия европейцев в XVIII веке общество острова распалось на враждующие кланы, сражавшиеся за остатки некогда процветающей культуры.

Остров Пасхи часто используют как притчу. Это была закрытая система, и ее жители расходовали свои ресурсы быстрее, чем их можно было пополнить. Звучит знакомо?

Древние пуэбло: засуха и перемещение

На юго-западе США предки пуэбло (также называемые анасази) построили скальные жилища и ирригационные системы в таких местах, как каньон Чако. Их общество зависело от предсказуемых осадков и тонкого баланса с засушливой землей. Когда в XII и XIII веках наступили продолжительные засухи — подтвержденные данными годичных колец деревьев — их поля вышли из строя, торговые сети разрушились, и люди мигрировали из централизованных мест.

Последовало не полное крушение, а трансформация. Централизованная культура уступила место более мелким, разрозненным сообществам. Однако потеря сплоченности и культуры ознаменовала конец эпохи — крушение не человечества, а образа жизни, который когда-то процветал.

Закономерность падения

Во всех этих цивилизациях сохраняется следующая закономерность: ухудшение состояния окружающей среды, вызванное или ускоренное человеческим выбором, создает стресс, на который институты слишком жестки или коррумпированы, чтобы реагировать. Элиты удваивают ставки вместо того, чтобы реформировать. Разрыв между теми, кто наверху, и теми, кто на обочине, увеличивается. И когда природа, наконец, требует возмещения, системе не хватает гибкости, смирения или солидарности, чтобы выдержать шок.

Крах не всегда является внезапным концом — часто это медленная смерть, замаскированная зрелищем. Майя продолжали строить памятники, Рим продолжал проводить игры, а остров Пасхи продолжал высекать статуи. И каждый раз казалось, что культура процветает — пока это не закончилось.

Что же произойдет, когда современная глобальная цивилизация, вооруженная наукой, данными и предвидением, начнет идти по тому же пути?

Современные экологические триггеры

Мы живем в эпоху чудес — чистая вода из крана, электричество по щелчку выключателя и еда со всего мира, доставленная за день. Но под поверхностью этого современного чуда лежит такой же хрупкий фундамент, как тот, что когда-то поддерживал римские акведуки, майянские водохранилища или месопотамские поля. И подобно этим древним империям, наша цивилизация приближается к собственным переломным моментам, многие из которых являются экологическими и рукотворными.

Сегодняшний мир сталкивается не с одним экологическим кризисом. Он сталкивается с целой сетью кризисов, которые разворачиваются одновременно и усиливают друг друга. В отличие от прошлых цивилизаций, которые рухнули под тяжестью одной-двух экологических ошибок, мы первые, кто сталкивается с потенциалом глобального коллапса — в климате, почве, воде, воздухе и биоразнообразии — в планетарном масштабе.

Возьмем изменение климата. Это уже не просто научный прогноз; это ежедневный заголовок. Лесные пожары сжигают ландшафты, которые когда-то горели каждое столетие. Засухи распространяются по всем континентам. Океаны поднимаются и нагреваются, а коралловые рифы гибнут квадратными милями. Штормы становятся сильнее. Наводнения случаются чаще. Целые города, даже страны, находятся на грани того, чтобы стать непригодными для проживания.

Но климат — это только начало. Наша почва — основа сельского хозяйства — разрушается со скоростью, намного превышающей ее естественную регенерацию. Промышленное земледелие, монокультура и химические удобрения лишают ее питательных веществ и жизни. Организация Объединенных Наций предупредила, что на большей части пахотных земель мира может остаться менее 60 урожаев. Нет почвы — нет еды. Вот так просто.

Вода тоже исчезает. Водоносные горизонты, на заполнение которых ушли тысячелетия, осушаются за десятилетия. Такие реки, как Колорадо и Ганг, уже не достигают моря в некоторые годы. Ледники, которые обеспечивают миллиарды людей сезонной талой водой, тают. И все это происходит на фоне роста населения и спроса.

Мы тоже отравляем себя. Микропластик был обнаружен в человеческой крови, грудном молоке, плаценте и облаках. Химикаты PFAS, называемые «вечными химикатами», находятся в дождевой воде каждого континента. Тяжелые металлы, пестициды и промышленные токсины свободно текут по рекам и пищевым цепям. Это не отдаленные угрозы; они уже в нас, формируя все: от когнитивного развития до фертильности и показателей заболеваемости раком.

Потеря биоразнообразия может быть самым тихим крахом, но она может оказаться катастрофической. Миллион видов находится на грани вымирания, опылители, такие как пчелы, исчезают, а рыболовство находится вне возможности восстановления. Каждый потерянный вид — это нить, выдернутая из паутины жизни, которая поддерживает стабильность наших экосистем. В какой-то момент вся сеть рушится.

И все же, со всеми этими знаниями — с большим количеством данных, датчиков, моделей и предупреждений, чем у любой цивилизации в истории — мы мало что делаем для изменения курса. В некоторых случаях мы ускоряемся к коллапсу.

От невежества к преднамеренной слепоте

Правители Рима не знали, что их отравляет свинец. Шумеры, вероятно, не понимали долгосрочного воздействия орошения на засоление почвы. Жители острова Пасхи, возможно, не осознавали, что последнее дерево имеет цену, пока не стало слишком поздно. Они действовали по невежеству, в пределах своего понимания. Можем ли мы сказать то же самое?

Мы не можем, и это меняет все. Нашу цивилизацию от их отличает не только технология или масштаб — это осознанность. Мы знаем, что делаем. Нам сказали. Наука не скрывается. Отчеты написаны. Изображения общедоступны. Эффекты прямо сейчас переживают миллионы.

И все же структура современной власти — особенно после идеологического сдвига 1980-х годов — делает осмысленные действия практически невозможными. Так называемая революция Рейгана перестроила мировую экономику. Дерегулирование, приватизация и догма рыночного превосходства лишили правительства возможности действовать смело. Отрицание климата было не просто маргинальной идеей — это была политическая платформа, поддержанная гигантами ископаемого топлива, усиленная корпоративными СМИ и навязанная аналитическими центрами и лоббистами.

Это было не просто пренебрежение. Это было задумано. Климатологи предупреждали правительства в 1970-х и 80-х годах. Собственные внутренние документы Exxon предсказывали глобальное потепление с леденящей точностью. И что сделали те, кто был у власти? Они похоронили доказательства, размазали посланников и удвоили ставку на углеродоемкий рост. То, что могло быть коррекцией курса в 20-м веке, стало замороженной катастрофой к 21-му.

Результатом является цивилизация, которая знает, что отравляет себя, но структурно неспособна остановиться. Каждый политический цикл короче, чем климатическая шкала. Каждый отчет акционеров ценит квартальные прибыли выше выживания планеты. Каждое решение смягчается, разбавляется или превращается в маркетинговую схему. Углеродные кредиты торгуются как деньги в «Монополии». Гринвошинг заменяет действие.

Даже среди тех, кто имеет добрые намерения, масштаб кризиса порождает паралич. Люди перерабатывают отходы, в то время как мегакорпорации сбрасывают тонны пластика в океаны. Отдельные люди устанавливают солнечные панели, в то время как нефтяные субсидии сохраняются. Система заставляет нас чувствовать себя виноватыми за использование соломинок, в то время как она прокладывает трубопроводы через священные земли и сжигает леса ради прибыли.

Это не невежество. Это преднамеренная слепота — поддерживаемая, культивируемая и навязываемая теми, кто больше всего выигрывает от статус-кво. У древних были оправдания. У нас их нет.

И все же система не просто терпит крах сверху вниз. Самый опасный сдвиг может быть не технологическим или экологическим, а психологическим. По мере ускорения экологического распада ускоряется и распад эмпатии, предвидения и солидарности. Вот где параллели с Древним Римом становятся все мрачнее.

Что происходит, когда правящий класс, прекрасно зная, что его ждет впереди, все равно выбирает бездействие? Что происходит, когда низшие классы, все больше разочаровываясь и теряя собственность, становятся восприимчивыми к авторитаризму, поиску козлов отпущения и насилию? Что происходит, когда крах не только физический, но и умственный и моральный?

Мы унаследовали все инструменты, необходимые для выживания в этот момент — науку, сотрудничество, знания. Но наши институты пусты, наше руководство скомпрометировано, а наша культура обучена отворачиваться. Коллапс больше не подкрадывается. Он ускоряется. Как будет показано в следующем разделе, люди, которым поручено защищать цивилизацию, могут быть наименее способны сделать это, потому что они, как и элита Рима, могут быть уже отравлены системой, которую они построили.

Деградация элиты как обратная связь

История показывает нам, что крах не приходит исключительно извне. Он приходит изнутри — из-за эрозии суждений, упадка эмпатии и потери дальновидности среди тех, кто находится у власти. Когда общества достигают экологических пределов, они не обязательно умирают. Но когда правящий класс больше не может реагировать с мудростью или сдержанностью, трещины становятся необратимыми. Это суть того, что мы назовем Теорией катализатора — идея о том, что экологический крах не просто влияет на физический мир. Он изменяет поведение, деформирует институты и ослабляет умы тех, кто находится у власти. И при этом он действует как искра, которая ускоряет упадок.

Возьмем Рим. Годами историки спорили, способствовало ли отравление свинцом краху империи. Хотя теория не является всей историей, доказательства говорят сами за себя. Элита была непропорционально подвержена воздействию свинца через трубы, кухонную утварь и вино. Современные исследования римских скелетных останков и отложений водопровода показывают повышенные уровни свинца — достаточные, чтобы повлиять на познавательные способности, фертильность и эмоциональную регуляцию. Нетрудно увидеть, как правящий класс, медленно теряющий остроту ума и контроль над импульсами, может испытывать трудности в управлении разрастающейся империей в условиях стресса.

Теперь перенесемся в сегодняшний день. Идея отравленной элиты звучит драматично — пока вы не посмотрите на данные. Мы завалены экологическими токсинами. ПФАС (так называемые «вечные химикаты») находятся в кровотоке почти каждого человека на Земле, включая нерожденных детей. Микропластики были обнаружены в легких и мозге человека. Химические вещества, нарушающие работу эндокринной системы, в пластике и пестицидах связаны с задержками когнитивных функций, снижением количества сперматозоидов, ростом бесплодия и поведенческими расстройствами. Тяжелые металлы, такие как ртуть, кадмий и мышьяк, загрязняют воду и источники пищи по всему миру.

Те самые люди, которые принимают решения о будущем — генеральные директора, политики, финансисты, технологические магнаты — не являются исключением. Если уж на то пошло, они живут в среде с рисками воздействия: высококлассные диеты, полные промышленных морепродуктов, упакованные в пластик удобства и высокотехнологичные городские пространства, изобилующие загрязняющими веществами. Как и элита Рима, современные влиятельные лица могут быть подвержены медленной, кумулятивной неврологической деградации — недостаточной, чтобы ее замечали ежедневно, но достаточной, чтобы со временем изменить поведение.

Но есть и другой слой: социальный инбридинг. Не обязательно полностью генетический, но интеллектуальный и эмпирический. Сегодняшние элиты посещают одни и те же несколько университетов, женятся в одних и тех же кругах и встроены в эхо-камеры идеологии и богатства. Этот вид когнитивной монокультуры порождает жесткость. Он выбирает тех, кто может ориентироваться в существующей системе, а не тех, кто бросает ей вызов. Со временем это создает класс, который не только оторван от реальности, но и неспособен к ней адаптироваться.

И что вознаграждает наша система? Не эмпатию, смирение или рефлексию. Она вознаграждает агрессию, нарциссизм, краткосрочное мышление и оптику связей с общественностью. Она создает лидеров, обученных побеждать в игре, а не сомневаться в том, что игра сломана. На рынке современной власти социопат часто побеждает визионера. Это не биология — это дизайн стимулов. Однако стимулы формируют поведение, а поведение становится культурой.

Эта обратная связь — когда ущерб окружающей среде влияет на умы лидеров, и эти умы затем принимают более разрушительные решения — может быть истинным катализатором современного краха. Это объясняет, почему, несмотря на десятилетия предупреждений, наши самые могущественные институты терпят неудачу даже в самых элементарных мерах защиты окружающей среды. Это объясняет, почему лидеры продолжают тянуть время, тянуть время и продавать ложную надежду перед лицом неопровержимых доказательств. Это не просто коррупция. Это неврологическое и культурное закаливание — общецивилизационный артериосклероз ума.

Что делает это еще более опасным, так это то, что те, кто находится за пределами элитного пузыря — те, кто больше всего страдает от экологического коллапса — все больше вооружаются, чтобы защищать его. Как мы рассмотрим в следующем разделе, отравленная элита — это только половина истории. Другая половина — это разочарованная публика, которой манипулируют, чтобы она впала в ярость, разделилась и стала козлом отпущения. Когда правящий класс больше не может руководить, а люди больше не могут доверять, то остается не демократия и не реформы. Это крах.

Итак, вопрос не в том, злонамеренны или глупы сегодняшние элиты. Более глубокий вопрос в том, способны ли они все еще биологически, когнитивно и культурно делать то, что требует этот момент. Мы не видим кризиса лидерства, если ответ отрицательный. Мы видим цивилизацию, входящую в конечный цикл обратной связи — как Рим, Майя и любое общество, которое принимало упадок за стабильность, пока земля не ушла у них из-под ног.

Парадокс отравленного низшего класса

В то время как правящий класс может разрушаться изнутри, низшие классы теперь несут на себе основную тяжесть экологического коллапса — и, как это ни парадоксально, часто защищают те самые системы, которые его ускоряют. Это прекрасный и трагический поворот истории. В Древнем Риме элиты были отравлены свинцом, в то время как простые люди пили из общественных фонтанов. Сегодня все наоборот. В дополнение к воздействию элиты, бедные дышат худшим воздухом, пьют самую грязную воду и едят самую загрязненную пищу. Они живут рядом с автомагистралями, фабриками и свалками, а не в закрытых поселках и отфильтрованных поместьях.

Не секрет, что экологические опасности концентрируются в самых бедных почтовых индексах. Только в Соединенных Штатах цветные кварталы и малообеспеченные общины непропорционально подвержены воздействию свинца, промышленных стоков, пестицидов и загрязнения воздуха. От Флинта, штат Мичиган, до переулка Рака в Луизиане люди, которые больше всего страдают от экологического ущерба, — это те, у кого меньше всего полномочий, чтобы остановить его, и, все чаще, те, кто с наибольшей вероятностью поддержит лидеров, которые обещают не исправлять ситуацию, а вести культурную войну.

Как это случилось?

Ответ кроется в десятилетиях преднамеренной манипуляции. По мере того, как усугублялась деградация окружающей среды и росло экономическое неравенство, институты, которые когда-то способствовали солидарности — профсоюзы, гражданские группы, церкви — были выпотрошены. В этот вакуум устремились дезинформация, племенной раскол и политика недовольства. Влиятельные интересы перенаправили общественный гнев с загрязнителей на воображаемых врагов: иммигрантов, меньшинства, ученых и прибрежную элиту.

Не случайно те же самые рабочие города, опустошенные глобализацией и отравленные промышленным пренебрежением, теперь стали оплотами популистской ярости. Система неоднократно подводила их. Их рабочие места исчезли, их больницы закрылись, их вода стала токсичной — и единственными, кто появился, по крайней мере на словах, были демагоги, предлагающие кого-то обвинить. Не нефтяные компании. Не миллиардеры. А активисты, журналисты и ученые, которые пытались — пусть и несовершенно — поднять тревогу.

Вот в чем парадокс: люди, наиболее пострадавшие от экологического коллапса, стали его самыми ярыми защитниками — не потому, что они хотят коллапса, а потому, что их заставили поверить, что признание того, что система сломана, означает отказ от всего остального, что они ценят: идентичности, гордости, истории и контроля. Для них коллапс — это не страх, а реальность проживания. Они боятся замены, стыда и неизвестного будущего, которое, как им сказали, ждет, если победит «зеленая повестка дня».

Таким образом, отравленная элита и общественность образуют трагический союз. Один не может руководить. Другой не может доверять. А между ними — мир, балансирующий на грани. Дело не только в том, что приближается крах — дело в том, что крах нашел защитников среди своих жертв. И когда это происходит, обратная связь затягивается. Решения становятся угрозами. Предупреждения становятся оскорблениями. А сама реальность становится врагом.

Мы — Рим или мы — те, кто учится?

Каждая рухнувшая цивилизация оставила после себя предупреждающие знаки. Майя оставили пустые города, поглощенные джунглями. Шумеры оставили засоленную почву, на которой больше нельзя было выращивать пищу. Рим оставил руины, свинцовые трубы и наследие растраченной силы. Каждая из этих культур верила в собственную постоянство, пока их системы больше не могли гнуться и, наконец, не ломались.

Но в отличие от тех, кто был до нас, мы не живем в неведении. Мы не можем притворяться, что не видим этого. Наука сказала свое слово, данные ошеломляют, и признаки видны в каждом наводнении, пожаре, волне тепла и неурожае. То, с чем мы сталкиваемся сейчас, — это не недостаток знаний. Это недостаток мужества, дефицит воли, капитуляция перед инерцией, замаскированной под прагматизм.

И это может быть самым трагичным эхом из всех. У нас есть инструменты, чтобы предотвратить крах. У нас есть технологии, наука, ресурсы и глобальный охват, чтобы осуществить масштабные изменения. Мы можем декарбонизировать экономику, регенерировать почву, защитить биоразнообразие и очистить водные системы. Чего нам не хватает, так это нетронутого лидерства, некоррумпированных институтов и коллективной истории, которая ставит выживание выше зрелища.

Поэтому мы должны честно спросить себя: мы Рим, строящий памятники, пока империя распадается? Мы Остров Пасхи, вырезающий статуи до потери сознания, пока падает последнее дерево? Или мы нечто новое — то, чего история еще не видела — цивилизация, готовая учиться у своих предков, прежде чем будет написана последняя глава?

Ответ зависит не только от правительств или миллиардеров, но и от нас. Это зависит от того, продолжим ли мы отворачиваться, оцепенев от усталости от кризиса, или посмотрим правде в глаза и потребуем нового пути. Это зависит от того, продолжим ли мы верить в системы, которые нас подводят, или начнем ли строить новые, основанные на устойчивости, сотрудничестве и уважении к жизни.

Крах не неизбежен, но он близок. Мы все еще можем повернуть колесо, но не с помощью незначительных реформ или пиар-кампаний. Для этого потребуются системные преобразования и культурное пробуждение — то, что отказывается нормализовать дисфункцию, отказывается вознаграждать задержку и отказывается принять историю о том, что ничего нельзя сделать.

Это последний урок цивилизаций, которые были до нас: природа терпелива, но не бесконечна. Эта система может выдержать тысячу порезов, пока один из них не станет фатальным. Что бездействие само по себе является выбором — выбором, который история не простит и не забудет.

Мы не обречены повторять прошлое. Но мы его повторяем. Вопрос в том, прислушаемся ли мы — к руинам, к науке, друг к другу — прежде чем станем очередным шепотом в долгой истории краха. Или, возможно, конец человеческого существования — это наше последнее испытание, учитывая потенциал глобального потепления.

Об авторе

Роберт Дженнингс является соиздателем InnerSelf.com, платформы, посвященной расширению прав и возможностей отдельных лиц и содействию более связанному, справедливому миру. Ветеран Корпуса морской пехоты США и армии США, Роберт опирается на свой разнообразный жизненный опыт, от работы в сфере недвижимости и строительства до создания InnerSelf.com вместе со своей женой Мари Т. Рассел, чтобы привнести практичный, обоснованный взгляд на жизненные трудности. Основанный в 1996 году, InnerSelf.com делится идеями, чтобы помочь людям делать осознанный, осмысленный выбор для себя и планеты. Более 30 лет спустя InnerSelf продолжает вдохновлять на ясность и расширение прав и возможностей.

 Creative Commons 4.0

Эта статья лицензирована в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Атрибут автора Роберт Дженнингс, InnerSelf.com. Ссылка на статью Эта статья первоначально появилась на InnerSelf.com

Похожие книги:

О тирании: двадцать уроков двадцатого века

Тимоти Снайдер

Эта книга предлагает уроки истории для сохранения и защиты демократии, включая важность институтов, роль отдельных граждан и опасности авторитаризма.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Наше время пришло: сила, цель и борьба за справедливую Америку

Стейси Абрамс

Автор, политик и активист, делится своим видением более инклюзивной и справедливой демократии и предлагает практические стратегии политического участия и мобилизации избирателей.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Как умирают демократии

Стивен Левицкий и Дэниел Зиблат

В этой книге рассматриваются тревожные признаки и причины краха демократии, на основе тематических исследований со всего мира предлагается понимание того, как защитить демократию.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Народ, нет: краткая история антипопулизма

Томас Франк

Автор предлагает историю популистских движений в Соединенных Штатах и ​​критикует «антипопулистскую» идеологию, которая, как он утверждает, душила демократические реформы и прогресс.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Демократия в одной книге или меньше: как это работает, почему это не работает и почему исправить это проще, чем вы думаете

Дэвид Литт

Эта книга предлагает обзор демократии, включая ее сильные и слабые стороны, и предлагает реформы, чтобы сделать систему более гибкой и подотчетной.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Резюме статьи:

Цивилизационный коллапс разворачивается через паутину экологического упадка, бездействия элиты и системной хрупкости. От древних предупреждений до современных кризисов знаки очевидны. Разорвем ли мы цикл или повторим его, зависит от выбора, который мы сделаем сейчас.

#коллапсцивилизации #экологическийупадок #климатическийкризис #системныйколлапс #экологическоепредупреждение