Растущая волна авторитаризма

: By Роберт Дженнингс, InnerSelf.com

В этой статье:

Как авторитаризм распространяется по всему миру?
Какую роль играют фанатизм и расизм в современной политике?
Почему авторитарные лидеры преследуют маргинализированные группы?
Каким образом авторитарные режимы используют национализм в качестве оружия?
Сможет ли демократия пережить растущую волну авторитаризма?
Каковы признаки того, что авторитаризм подрывает демократические институты?

Растущая волна авторитаризма

Роберт Дженнингс, InnerSelf.com

В современном мире демократия сталкивается с беспрецедентными вызовами. В то время как демократические идеалы — свобода, равенство и справедливость — распространились по всему миру за последнее столетие, сегодня мы наблюдаем тревожный сдвиг в сторону авторитаризма. Но что движет этим ростом, и почему так много людей поддерживают лидеров, которые стремятся централизовать власть, ограничить свободы и подорвать демократические институты? Может ли это быть страхом, неуверенностью или просто потерей веры в обещания самой демократии? Независимо от причин, ясно одно: демократия находится на грани, и последствия бездействия могут быть ужасными.

Авторитаризм не объявляет о себе с помпой. Он подкрадывается под видом национальной безопасности, экономического возрождения или даже традиций. Лидеры, которые используют авторитарную тактику, часто позиционируют себя как единственный ответ на общественный хаос, делая себя незаменимыми для выживания нации. В этих рамках будущее демократии больше не является данностью — это то, что мы должны активно защищать.

Политика страха и разделения

Одним из самых мощных инструментов авторитарных режимов является страх. Автократические лидеры могут объединять сторонников вокруг общего врага, разжигая разногласия и эксплуатируя общественные тревоги. Но на кого они нацеливаются? Чаще всего это маргиналы — люди с наименьшими возможностями защитить себя.

Взгляните на то, как иммигранты, сообщество ЛГБТК+ и расовые меньшинства часто изображаются в политическом дискурсе сегодня. Их называют угрозами, не заслуживающими прав или «другими», которые не принадлежат. Это не ново. Это избитая тактика, используемая режимами на протяжении всей истории для консолидации власти. Но почему она так хорошо работает? Возможно, это потому, что страх — одна из самых основных человеческих эмоций. Когда люди чувствуют угрозу — экономическую незащищенность, культурные изменения или политическую нестабильность — они часто ищут сильного лидера, который обещает защиту, даже если это сопровождается чьей-то свободой.

Но кто решает, какие группы достойны включения, а какие нет? Это делают авторитарные лидеры. Проведение границ между «нами» и «ними» создает среду, в которой процветает разделение, настраивая соседа против соседа. Мы должны спросить себя: хотим ли мы жить в мире, где страх определяет наши отношения с другими?

Фанатизм и расизм: разжигание авторитарного огня

В основе многих авторитарных движений лежит эксплуатация фанатизма и расизма. Лидеры, стремящиеся к абсолютной власти, часто полагаются на эти глубоко укоренившиеся предрассудки, чтобы разделить общество и мобилизовать поддержку. Нацеливаясь на маргинализированные расовые или этнические группы, авторитарные деятели могут представлять себя защитниками национальной идентичности, которую необходимо защищать от так называемых «чужаков» или «низших» народов. Но действительно ли эта защита отвечает интересам нации или она служит только углублению социальных ран?

Расизм, в частности, является мощным инструментом для авторитарных лидеров, поскольку он использует давние страхи и исторические разногласия. Представляя определенные расы или этнические группы как угрозы экономической безопасности или культурной чистоте нации, эти лидеры поощряют население к принятию ксенофобии. Мы видели, как это происходит с тревожной частотой — будь то иммигранты, обвиняемые в преступлениях и потере рабочих мест, или расовые меньшинства, изображаемые как изначально неполноценные или опасные. Что происходит, когда общество принимает эти нарративы? Результатом становится токсичная среда, где процветает ненависть, а люди дегуманизируются просто из-за цвета их кожи.

Расизм — это не просто пережиток прошлого. В сегодняшнем политическом климате мы продолжаем видеть расовое козло отпущения, используемое в качестве тактики для отвлечения от реальных проблем и консолидации власти. Вопрос, который мы должны себе задать, заключается в следующем: готовы ли мы позволить старейшей форме разделения — расовой ненависти — привести нас в будущее, определяемое авторитаризмом? Если история чему-то нас и научила, так это тому, что фанатизм и расизм служат лишь ослаблению моральной и социальной структуры наций. И в мире, где демократия уже находится под угрозой, мы не можем позволить себе игнорировать коварные способы, которыми эти предрассудки превращаются в оружие.

Превращение национализма в оружие

Национализм долгое время был палкой о двух концах. С одной стороны, он может воспитывать гордость и чувство принадлежности. С другой стороны, его можно превратить в оружие, использовать для исключения и демонизации любого, кого считают «непатриотичным» или недостаточно соответствующим видению национальной идентичности правящей партии. Сегодня мы видим, как эта темная сторона национализма разыгрывается на мировой сцене, и она наносит реальный вред.

Национализм, когда он становится оружием, становится опасной идеологией, которая натравливает друг на друга нации и людей. Он способствует формированию менталитета, что одна страна превосходит другие и что любая угроза национальной идентичности — реальная или воображаемая — должна встречать агрессию. Что это означает для иммигрантов, беженцев или людей другой расы или вероисповедания? Слишком часто они становятся козлами отпущения, обвиняемыми в бедах страны, независимо от того, насколько сложны эти проблемы.

Мы должны спросить себя: национализм — это путь к единству или средство исключения? И что еще важнее, кому выгодно, когда национализм превращается в оружие? Авторитарные лидеры выигрывают. Апеллируя к гордости и страхам населения, они создают нарратив, в котором они могут защитить идентичность нации от внешних и внутренних угроз. Но эта защита обходится дорого: эрозия эмпатии, нормализация ксенофобии и медленное движение к изоляционизму.

Подрыв доверия к институтам

Другим критическим элементом в подъеме авторитаризма является систематическое подрыв доверия к демократическим институтам. Это начинается медленно — сеются сомнения в честности СМИ, справедливости судебной системы и легитимности выборов. Со временем эти сомнения становятся уверенностью в умах многих, оставляя общественность разочарованной и недоверчивой к тем самым институтам, которые призваны защищать демократию.

Но кому выгодно, когда мы перестаем доверять нашим институтам? Сами лидеры часто хотят подорвать демократию в первую очередь. Дискредитируя СМИ, они гарантируют, что будет услышана только их версия правды. Нападая на судебную систему, они ослабляют верховенство закона и увеличивают свою способность править бесконтрольно. А подвергая сомнению честность выборов, они облегчают возможность заявить о своей победе, независимо от фактических результатов.

Может ли демократия выжить, когда ее люди больше не доверяют системам, которые ее поддерживают? Мы должны тщательно рассмотреть этот вопрос, потому что трудно восстановить доверие, если оно подорвано. Ставки слишком высоки, чтобы игнорировать предупреждающие знаки — наши демократические институты сильны лишь настолько, насколько сильна наша вера в них.

Опасность переписывания истории

История часто становится одной из первых жертв авторитарных режимов. Почему? Потому что если вы можете контролировать прошлое, вы можете контролировать настоящее. Лидеры, которые стремятся к абсолютной власти, часто переписывают или искажают историю, чтобы оправдать свои действия, выставляя себя законными спасителями нации, одновременно стирая или очерняя своих оппонентов.

Такое переписывание истории может принимать различные формы. В некоторых случаях оно подразумевает преуменьшение или прямое отрицание зверств, совершенных в прошлом. В других случаях оно означает прославление моментов национальной гордости при удобном забвении более темных глав. Но что происходит, когда страна теряет связь с правдивым рассказом о своей истории? Ей необходимо улучшить свою способность извлекать уроки из прошлых ошибок.

Мы должны спросить себя: какое общество мы хотим построить? Такое, которое учится на своем прошлом или обречено на его повторение? Когда история переписывается, мы теряем уроки, которые могли бы предотвратить будущую несправедливость. И когда у нас больше нет общего понимания того, откуда мы пришли, мы рискуем быть сбитыми с пути лидерами, которые манипулируют прошлым, чтобы соответствовать своим планам.

Будущее демократии на перепутье

Сегодня мир стоит на критическом этапе. Будем ли мы отстаивать демократические ценности или поддадимся соблазну авторитаризма? Наши решения в ближайшие годы сформируют наше будущее и будущее будущих поколений. Но каковы ставки и что мы можем сделать, чтобы обеспечить выживание демократии?

Борьба за демократию происходит не только в Вашингтоне, округ Колумбия, или столицах других стран — она происходит в каждом сообществе, каждом районе и каждой кабинке для голосования. Каждый из нас должен сыграть свою роль, будь то гражданская активность, отстаивание прав маргинализированных групп или просто информирование о политических проблемах, которые формируют наш мир. Демократия не умирает в один момент — она постепенно разрушается, когда люди перестают обращать на нее внимание.

Ясен ли путь вперед? Едва ли. Демократия беспорядочна и часто несовершенна, но она остается лучшей системой для обеспечения того, чтобы власть находилась в руках народа, а не в руках немногих. С другой стороны, авторитаризм обещает быстрые решения за счет свободы и справедливости. Какое будущее мы выберем?

Об авторе

Роберт Дженнингс является соиздателем InnerSelf.com, платформы, посвященной расширению прав и возможностей отдельных лиц и содействию более связанному, справедливому миру. Ветеран Корпуса морской пехоты США и армии США, Роберт опирается на свой разнообразный жизненный опыт, от работы в сфере недвижимости и строительства до создания InnerSelf.com вместе со своей женой Мари Т. Рассел, чтобы привнести практичный, обоснованный взгляд на жизненные трудности. Основанный в 1996 году, InnerSelf.com делится идеями, чтобы помочь людям делать осознанный, осмысленный выбор для себя и планеты. Более 30 лет спустя InnerSelf продолжает вдохновлять на ясность и расширение прав и возможностей.

Creative Commons 4.0

Эта статья лицензирована в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Атрибут автора Роберт Дженнингс, InnerSelf.com. Ссылка на статью Эта статья первоначально появилась на InnerSelf.com

Резюме статьи:

В этой статье рассматривается рост авторитаризма и его тесная связь с фанатизмом и расизмом. Эксплуатируя общественные страхи, авторитарные лидеры способствуют разделению, делают козлами отпущения маргинализированные группы и ослабляют демократические институты. Основное внимание уделяется тому, как авторитаризм манипулирует национализмом и страхом, чтобы контролировать власть, подрывать доверие и усиливать политическое насилие, представляя серьезную угрозу будущему демократии.

перерыв