Преждевременное захоронение. Антуан Виртц (1854)

История графа Дракулы, как многие из нас знают, была создана Брэмом Стокером, ирландец, в 1897. Но большинство действий происходит в Англии, с момента, когда трансильванский вампир прибыл на кораблекрушение судна в Уитби, Северный Йоркшир, с планами сделать его логово в призрачно названном имении Карфакса, к западу от реки в Лондоне.

Но Дракула не был первым вампиром в английской литературе, не говоря уже о первом, кто преследовал Англию. Сначала вампир пробрался в английскую литературу в рассказе 1819 Джона Полидори "Vampyre». Вампир Полидори, лорд Рутвен, вдохновлен тонко замаскированным портретом хищного английского поэта лорда Байрона в Леди Кэролайн Лэмб роман Гленарвон (1816). Итак, первый вымышленный вампир был на самом деле сатанинским англичанином.

Это почти 200 лет с тех пор, как появился этот романтический / байронный архетип для вампира - но что мы знаем об английской вере в вампиров за пределами вымысла? Новое исследование в Университете Хартфордшира раскрыл и переоценил ряд мифов о вампирах - и они не все ограничиваются областями художественной литературы.

Ассоциация Кроклинский вампир по общему мнению, впервые появился в Камберленде мисс Фишер в 1750. Его история пересказывается Д-р Август Харе, священник, в своих «Мемориалах тихой жизни» в 1871. Согласно этой легенде, вампир царапается в окне перед тем, как исчезнуть в древнем хранилище. Позднее обнаруживается, что хранилище заполнено гробами, которые были сломаны, и их содержимое, ужасно искаженное и искаженное, разбросаны по полу. Один гроб остается неповрежденным, но крышка ослаблена. Там, сморщенный и мумифицированный, но совершенно неповрежденный, лежит Кроглинский вампир.

В других местах в Камбрии уроженцы Ренвика были однажды известный как «летучие мыши», из-за чудовищного существа, которое, как говорят, вылетели из оснований восстановленной церкви там в 1733. Существование вампирских летучих мышей, которые всасывали кровь, не было бы подтверждено до 1832, когда Чарльз Дарвин набросал одного кормления лошади в его путешествии в Южную Америку в The Beagle. Существо в Ренвике упоминается как «каратриза» - мифическое существо с головой и хвостом змеи, а ноги и крылья петуха - от История графства Камбрий, Но это миф о летучей мыши-вампире, который преобладал в окрестных деревнях и записан в разговорах в местных архивах и ЖУРНАЛЫ

Какая картина появляется тогда в этой истории английского вампира? Croglin Vampire никогда не был проверен, но у него есть загробная жизнь в 20 веке, появляющаяся как «Британский вампир» в 1977 в антология ужаса Даниэлем Фарсоном, который, оказывается, прадедушка Стокера.

Кошмар в Бакингемшире

Но есть один случай, который не имеет никакого отношения к вымыслам, малоизвестному вампиру Бакингемшира, записанному Уильямом Ньюбургом в 12 в. Исторические записи показывают, что святой Хью, епископ Линкольн, был призван иметь дело с ужасающим реваншем и научился своему изумлению, связавшись с другими богословами, что подобные нападения произошли в других местах в Англии.

Св. Хью сказали, что никакого мира не будет до тех пор, пока труп не будет выкопан и не сожжен, но было решено, что отпущение грехов - прощение церкви, освобождение от греха - было бы более очевидным способом отключить вампир. Когда гробница была открыта, было обнаружено, что тело не разложилось. Отпущение грехов лежало на груди трупа архидиакона, и вампир больше никогда не видел блуждающих по его могиле.

У реванша Бакингемшира не было захоронения «вампиров», но такие практики свидетельствуют о давней вере в вампиров в Британии. Удивительно, что средневековые останки того, что считается первым английским вампиром, были найдены в деревне Йоркшир Уоррам Перси, Кости более 100 «вампирских» трупов теперь были обнаружены глубоко в ямах. Кости были раскопаны более полувека назад и восходят к 14 в. Сначала они считались результатом каннибализма во время голода или резни в деревне, но дальнейшая проверка в 2017 сгоревшие и сломанные скелеты были связаны вместо этого с преднамеренными увечьями, призванными предотвратить мертвых, возвращающихся, чтобы нанести вред живым верованиям, характерным для фольклора того времени.

Мягкие тела

Жители Уоррама Перси проявили широкую веру в возвращение нежити месть или реанимированные трупы и поэтому боролись против риска нападений вампиров, преднамеренно искажая их собственные мертвые, жгучие кости и расчленяя трупы, в том числе женщин, детей и подростков, в попытке предотвратить то, что, по их мнению, может быть чумой вампиров. Эта некогда процветающая деревня была полностью опустевшей после этого.

Совсем недавно на старинном римском участке в Италии был разорван череп десятилетнего ребенка с большой скалой, вставленной во рту, чтобы предотвратить кусание и кровососущую. Затем череп принадлежит подозреваемому XUMX-XI вв. которые они зовут в местном масштабе «Вампиром Лугано».

Там было множество других историй из Великобритании и других частей Западной Европы, но, несмотря на это, благодаря легенде Дракулы, большинство людей по-прежнему считают, что такие практики и убеждения принадлежат отдаленным регионам Восточной Европы. Но наши исследования продолжают изучать «захоронения вампиров» в Великобритании и делают связи с местными мифами и их наследием в английской литературе, за многие годы до того, как Байронский дьявол граф Дракула прибыл в Йоркшир, где он имел собственные запасы трансильванской земли.

Об авторе

Сэм Джордж, старший преподаватель литературы, Университете Хартфордшир

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon