В бурные времена искусство может и должно выражать суматоху и помогать нам обрабатывать происходящее.

Какую роль могут играть искусства в ответ на изменение климата и связанные с ним экономические и экологические кризисы?

В фильме 1997 «Титаник» Уоллес Хартли, скрипач и лидер группы на злополучном корабле, обращается к своим товарищам по группе, когда вода поднимается вокруг него и говорит: «Джентльмены, это была привилегия, играющая с тобой сегодня ». Единственный вклад, который могут сделать музыканты и другие художники в этот момент в истории, чтобы смело спуститься с корабля, подняв настроение попутчиков? На собственных условиях это почетный вклад, но мы можем сделать больше.

Часто говорят, что роман, картина, песня или кинофильм изменили мир. Что это значит, это изменило то, как многие люди думали или чувствовали о мире.

Антропологи и историки справедливо утверждают, что основные трансформации общества возникли не из искусств, а из нашего отношения к нашей среде - например, переход от охоты и сбора к сельскому хозяйству или от использования дров в качестве основного источника энергии для использования ископаемого топлива.

Усилия художников помогают формировать условия, с помощью которых общество адаптируется к таким преобразованиям и их последствиям. Тем не менее, усилия художников помогают сформировать условия, с помощью которых общество адаптируется к таким преобразованиям и их последствиям. И это может быть большой проблемой. Подумайте, как Бетховен обозначил начало современной демократии, романтическое движение в поэзии и философии и зарождающуюся индустриальную революцию с музыкой, которая разрушила аристократический формализм предыдущих поколений. Или как голливудские писатели и режиссеры осилили огромную поддержку военных действий США в начале 1940.

Теперь подумайте заранее.

Мы встали на столетие, когда общественные системы, построенные с начала промышленной революции - наша пищевая система, наши транспортные системы, наша энергетическая система, наша построенная среда, наша финансовая система и, возможно, наши политические и управленческие системы, окажется неустойчивым. Все они были разработаны в эпоху, когда ископаемое топливо удовлетворяло большую часть нашего быстрорастущего спроса на энергию. Дешево, обильно и легко хранить и транспортировать, эти топлива способствовали дальним перевозкам и, следовательно, централизованным, глобализованным системам производства и распределения. Экономический рост, вероятно, никогда не стал бы организующим принципом политики и общества, если бы мы никогда не начали сжигать уголь, нефть и природный газ.

Но ископаемые виды топлива являются исчерпывающими ресурсами, и их истощение приведет к тому, что все более отчаянные методы добычи приведут к еще большему экологическому риску и потребуют постоянного капитала, даже если альтернативные источники энергии также потребуют гораздо больших инвестиций. Экономические и политические последствия едва ли доступны.

Все будет за переговоры, редизайн и изменения. Кроме того, сжигание ископаемого топлива изменяет климат нашей планеты. Таким образом, в то же время наша экономика должна быть переработана, чтобы работать на совершенно разных источниках энергии, мир природы будет перемещаться вокруг нас беспрецедентным образом, с более частыми катастрофическими штормами, наводнениями и засухами. Уровень моря повысится. Города будут вынуждены перейти на более высокую территорию. Целые популяции будут мигрировать в сторону полюсов и внутри страны.

Все будет за переговоры, редизайн и изменения.

И у художников будет возможность и обязанность перевести возникающий в результате шумный человеческий опыт в слова, образы и музыку, которые помогут людям не просто мысленно понять эти события, но и вступить с ними в глаза.

Экономические и экологические сдвиги, описанные выше, в настоящее время подробно излагаются во все большей специфике в сотнях отчетов, выпущенных ежегодно экспертами по вопросам климата и энергетики, хотя и с точки зрения того, с чем сталкивается средний человек. То, что отсутствует в их тщательно сформулированных журнальных статьях, - это человеческие измерения воображения, радости или печали, вдохновения и страсти. Неудивительно, что многие из нас просто отрицают свое сообщение или настраивают его.

Искусство может помочь нам справиться с последствиями наших коллективных проблем. Искусство может помочь нам справиться с последствиями наших коллективных проблем. Это может помочь подготовить общество к возможно травмирующему будущему. Он может озвучить страдания и потери, помогая людям справиться с неизбежным жизненным стрессом. А еще он может предложить красоту, что может быть особенно важно в тяжелые времена.

Конечно, чтобы быть хорошим, искусство должно преуспеть в плане структуры, мастерства, понимания и оригинальности. Плохое искусство с действительным социальным посланием по-прежнему плохое искусство, и это займет гораздо больше, чем просто увеличение числа тематических сериалов, фильмов, опер, дистопических романов, уездных западных песен, художественных инсталляций, хип- хоп-стихи и исполнительские партии, чтобы показать нам путь. Художникам нужно будет копать глубже, внимательно следить и помогать своим зрителям связывать абстрактные объяснения и прогнозы с конкретными переживаниями.

По мере приближения к тому, что несомненно будет беспрецедентным экологическим, экономическим и социальным разрушением, значимое искусство может и должно выражать суматоху, с которой мы сталкиваемся, и помогать нам в ее интеллектуальном и эмоциональном процессе.

В этом смысле наша потребность в действительно великих художниках никогда не была более резкой.

Эта статья первоначально появилась на Ensia

Об авторе

Ричард Хейнберг является старшим научным сотрудником в Post Carbon Institute и автором книг 13. Являясь решительным сторонником перехода от зависимости от ископаемого топлива, он опубликовал эссе в десятках торговых точек, в том числе природа, The Wall Street Journal, CityLab и Тихоокеанского.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon