Камни с надписью «Каждый ребенок имеет значение» в ознаменование Дня оранжевой рубашки, 30 сентября, о создании содержательной дискуссии о влиянии школ-интернатов и их наследия. (Провинция Британская Колумбия / Flickr), CC BY-NC-ND

Регулярное посещение школы - фактор, влияющий на позитивное и здоровое детское развитие. Учащиеся с низкой посещаемостью школы подвергаются повышенному риску ряда негативных результатов. Учащиеся, которые испытывают хронический стресс, например, неблагополучное социально-экономическое положение, проблемы с психическим здоровьем или культурная маргинализация, подвергаются повышенному риску пропусков занятий в школе.

В Альберте последние данные из школ Rocky View Schools - провинциального пятый по величине школьный совет, обслуживающий студентов к западу, северу и востоку от Калгари - предполагают, что 30 процентов учащихся, считающих себя коренными жителями округа, могут считаться хронически отсутствующими в 2017-18 учебном году. Из числа студентов резерва, посещающих школы Рокки Вью, ошеломляющие 80 процентов всех студентов резерва хронически отсутствовали. Набор студентов в резерв также значительно сократился за последние пять лет.

Эти данные побудили школы Rocky View Schools провести дальнейшие исследования, финансируемые Alberta Education, для изучения этого пробела.

Как белый педагог, который годами преподавал в детском саду 12-го класса, преимущественно в школах Рокки-Вью, я проводил исследованиям вместе с моей коллегой Майри Макдермотт, чтобы глубже изучить структуру посещаемости студентов из числа коренного населения в резервации. Мы использовали смешанное исследование, в котором участвовали сотрудники образования (учителя, помощники по образованию, администраторы, консультанты и сотрудники центрального офиса) и семьи из стран Стони-Накода, чьи дети учились в школах Рокки Вью. Сотрудники образования заполнили онлайн-опрос, и семьи были опрошены лично.

Мы обнаружили, что некоторая форма межкультурного беспокойства была препятствием для посещения. Межкультурные недоразумения, усугубляемые неисследованными привилегиями белых и расизмом педагогов препятствуют посещению школ учащимися из числа коренного населения в резервациях.

{vembed Y = _5PS5dLSMa4}
Видео из проекта Stoney Nakoda: Bearspaw Nation Treaty 7.

Что сказали родители и учителя из числа коренных народов

Школы Роки Вью обслуживают общины коренных народов Стони-Накода Bearspaw, Чиники и Wesley, А также Цу Тина Nation.

Родители из числа коренных народов, участвовавшие в исследовании, сообщили, что они решили отправить своих детей в государственную школу за пределами резервации, чтобы получить более широкий доступ к специализированным программам, таким как обучение механике, и поддержке специального образования.

Родители считали, что посещение школ за пределами резервации поможет детям в обучении, объединении различных культурных мировоззрений и может помочь им с будущими возможностями трудоустройства.

Но родители сказали, что отправка своих детей в школы за пределами резервации также означает, что их дети проявляют признаки расизма.

Один из родителей сказал, что они ожидали этого и хотели постепенно познакомить своих детей с колониальным мировоззрением поселенцев и постепенно испытать расизм, чтобы это не было таким шоком в дальнейшей жизни. Другой родитель изо всех сил пытался понять просьбу своего восьмилетнего ребенка о большем количестве солнцезащитного крема во время семейного отпуска. Ребенок сказал, что не хочет возвращаться в школу более коричневым.

Поэтому родители говорят, что учащиеся из числа коренного или расового населения не чувствуют себя в безопасности или не чувствуют своей принадлежности к школе.

Педагогические работники, участвовавшие в исследовании, в подавляющем большинстве заявили, что они чувствовали беспокойство и проблемы с психическим здоровьем, которые были основным препятствием для посещения студентами. Педагоги связали это с наследием школ-интернатов.

Один из родителей, участвовавший в нашем исследовании, сказал, что это предположение педагогов унизительно и служит лишь для того, чтобы отодвинуть на задний план проблемы современного расизма.

Несмотря на то, что преподаватели не признают это препятствием, повседневный опыт расизма и недостаток культурного понимания способствует плохой посещаемости студентов из резервации.

В частности, с учетом наших выводов об опыте студентов, столкнувшихся с расизмом, важной областью для будущих исследований может быть структура посещаемости расовыми студентами.

Глава Национального собрания коренных народов Перри Беллегард держит футболку, посвященную Дню оранжевой рубашки, во время выступления на церемонии празднования Национального дня истины и примирения в Гатино, Квебек, в сентябре 2019 года. КАНАДСКАЯ ПРЕССА / Джастин Тан

Текущее обучение примирению

Профессия учителя в Альберте 70 процентов белые и женщины. Наличие однородного преподавателя в классах Альберты представляет собой проблему примирения. Если преподаватели постоянно видят, что их собственная идентичность и точки зрения укрепляются, и не поощряются критически исследовать, как белые привилегии формируют их, это ограничивает возможности преподавателей воспринимать опыт студентов из числа коренных народов или расовых групп.

В школах Рокки Вью, педагог профессиональное развитие сосредоточил внимание на образовании коренных народов путем повышения уровня знаний учителей о Комиссии по установлению истины и примирению, школах-интернатах и ​​травмах. Мероприятия включали одеяло упражнение и изучение подходов к обучению. Ученые из числа коренных народов выступали на собраниях руководителей, а старейшины занимались в классах.

{vembed Y = Z5MryBoCccU}
Видео из школ Роки-Вью, в котором учащиеся 4-х классов разговаривают с Са'кокото, старейшиной и рассказчиком Рэнди Бутл.

Однако мало внимания уделялось тому, как формы системного расизма и угнетения остаются укоренившимися в политике, учебной программе, обучении или практике в классе в нашей нынешней школьной системе от детского сада до 12 класса.

Как я выяснил в других исследованиях, помимо предложений Rocky View Schools по профессиональному развитию, тенденции в профессиональном развитии учителей сосредоточены на саморефлексивные практики, которые часто игнорируют социальные структуры и системные формы расизма в школе. Узкое профессиональное педагогическое образование может фактически способствовать пропуску занятий среди студентов из числа коренного населения.

Подотчетность

На оранжевой футболке ручной работы написано: «Мое примирение включает в себя уважение, смирение, правду, мужество, честность, любовь, мудрость и цели. (Flickr / Delta Schools), CC BY

Принятие новых и более эффективных обязательств в отношении того, как образовательные системы взаимодействуют с сообществами аборигенов, было ключевым направлением Призыв к действию Комиссии по установлению истины и примирению. Кто несет ответственность за его призыв к истине и примирению?

В то время как министерства образования и Совет министров образования Канады, межправительственный орган, работающий в поддержку министров образования, занимаются работать над приоритетом образования коренных народовсемьи из резервации, с которыми мы говорили, не замечают улучшений в образовательном опыте своих детей при посещении школ за пределами резервации. Данные Rocky View Schools показывают, что учащиеся в резерве не чувствуют себя в безопасности или не учатся в школах Альберты.

Очевидно, что предстоит еще многое сделать, но все же остается недостаток подотчетности в отношении примирения, чтобы преподаватели были партнерами в устранении препятствий для доступа к государственному образованию, а не для увеличения разрыва в возможностях.

Об авторе

Тереза ​​Энн Фаулер, доцент отдела образования, Университет Конкордии в Эдмонтоне

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.