Шалиграм на вершине гряды мелких камней. Холли Уолтерс, CC BY-SA
На протяжении более 2,000 лет индуизм, буддизм и шаманская гималайская религия Бон почитали Шалиграмы – древние окаменелости аммонитов, класса вымерших морских существ, родственных современным кальмарам.
Камни Шалиграм, происходящие из единственного отдаленного региона на севере Непала – долины реки Кали Гандаки в Мустанге, рассматриваются в первую очередь как проявления индуистского бога Вишну. Потому что они созданы не человеком, а созданный пейзажемСчитается, что они обладают собственным внутренним сознанием. В результате Шалиграмов держат в домах и храмах, где к ним относятся как к живым богам, так и к активным членам общества.
В свое первое паломничество Шалиграм я отправился в 2015 году. Прибыв в деревню Джомсом в Мустанге, я вместе с группой индийских и непальских паломников отправился оттуда на пятидневный путь на северо-восток к храму Муктинатх, где произошло путешествие. достигает кульминации.
Пробираясь по извилистому речному руслу между горными вершинами высотой 26,000 8,000 футов (XNUMX XNUMX метров), мы внимательно искали Шалиграм в быстро движущейся воде и собирали все, до чего могли дотянуться.
С тех пор как антропологЯ задокументировал самые разнообразные практики Шалиграма, работая с преданными в Непале и Индии. В 2020 году я написал первый этнографический отчет: «Паломничество Шалиграм в Непальских Гималаях», что демонстрирует, насколько популярно и важно это паломничество среди южноазиатских и более широких глобальных индуистских диаспор.
Однако моя текущая работа больше сосредоточена на том, как изменение климата и добыча гравия меняют течение реки, что ставит под угрозу паломничество, затрудняя поиск Шалиграмов.
Живые ископаемые
Мифология Шалиграмов связана с двумя легендами. Первое изложено в серии из трёх индуистских писаний: Вараха, Падма и Брахмавайварта Пураны..
В каждой версии этой истории индуистский бог Вишну, считающийся верховным творцом, проклят богиней Тулси, которую также называют Бринда, потому что он ставит под угрозу ее целомудрие. Как рассказывается в истории, Вишну замаскировался под ее мужа Джаландхара, чтобы бог Шива мог убить демона в бою. Это произошло потому, что Джаландхар, рожденный из третьего глаза Шивы, ранее получил милость от бога Брахмы, согласно которой целомудрие его жены сделает его непобедимым в любой битве.
Разгневанная обманом, Тулси превратилась в реку – Кали Гандаки – и превратил Вишну в речной камень, Шалиграм. Таким образом, Вишну будет постоянно рождаться от нее, как ребенок, в качестве погашения кармического долга за убийство ее мужа и превращение ее вдовы. Таким образом, пейзаж Мустанга представляет собой тела Тулси и Вишну, производящие камни Шалиграм как божественные проявления из вод Кали Гандаки.
Вторая легенда рассказана в «Сканда-пуране», в которой объясняется, что Шалиграмы физически созданы небесным червем, называемым ваджра-кита – что переводится как молния или адамантиновый червь – который отвечает за вырезание отверстий и появление спиралевидных образований. на камнях.
В результате верования вокруг мифологического образования Шалиграмов включают в себя обе легенды. Согласно первой легенде, Вишну поселяется в священном камне, который появляется в реке Кали Гандаки в Непале. История второй легенды выражена в вырезании этого камня ваджракитой, чтобы придать ему уникальную гладкую, округлую форму и характерные спирали как внутри, так и на поверхности.
Реки и дороги
Паломничество Шалиграм происходит высоко в Гималаях, обычно с апреля по июнь, а затем с конца августа по ноябрь. Это помогает избежать как самых сильных июльских муссонных дождей, так и декабрьских снегов.
Мустанг, однако в настоящее время разделен на верхний или северный регион и нижний или южный регион. В 1950 году и Верхний, и Нижний Мустанг были закрыт для поездок после аннексии Тибета Китаем. Но хотя Нижний Мустанг был вновь открыт для паломничества и треккинга в 1992 году, Верхний Мустанг остается строго ограниченным.
Это означает, что нынешний маршрут паломничества Шалиграм не включает посещение Дамодар Кунд – ледникового озера, которое производит Шалиграмы из высокогорных ископаемых пластов – потому что паломникам по-прежнему не разрешено свободно переходить в Верхний Мустанг.
Деревня Кагбени отмечает основную границу между двумя подразделениями, а также является одной из главных остановок на паломническом маршруте Шалиграм. Деревня расположена прямо на берегу Кали Гандаки и является одним из немногих мест, где паломники могут надежно найти значительное количество Шалиграмов, перейдя реку вброд и наблюдая за руслом реки на предмет каких-либо признаков черной спирали, выходящей из песка. .
Последним пунктом маршрута паломничества, на высоте примерно 13,000 4,000 футов (XNUMX XNUMX метров), является храм Муктинатх, в котором находятся несколько священных мест поклонения для индуистов, буддистов и последователей Бон. Как место Индуистское поклонениеМуктинатх предлагает центральное святилище божеству Вишну, а также 108 водосточных фонтанов, под которыми должны пройти паломники. Сточные воды вбиты прямо в склон горы, где находится естественный водоносный горизонт, и предоставляют практикующим последнюю возможность искупаться и искупаться в водах Мустанга.
Бон святилищеВ Муктинатхе находится «Джвала Май», или материнское пламя, источник природного газа, создающий непрерывное пламя, горящее рядом с постоянным потоком воды из горного водоносного горизонта. Наряду с сильными ветрами Гималаев, олицетворяющими стихию воздуха, и Шалиграмами, олицетворяющими стихию камня, Джвала Май способствует представлению практикующих Бон о Муктинатхе как о редком месте, где все священные элементы их религии собраны вместе.
Буддийский комплексМуктинатх чаще называют «Чумиг-Гьяца», или «Сотня вод», а икона, которой индуисты поклоняются как Вишну, почитается буддистами как Авалокитешвара, бодхисаттва сострадания. В 2016 году Муктинатх также стал домом для самая большая статуя Будды когда-либо построенный в Непале.
Изменение климата и Шалиграмы
Затем эти традиции объединяются, чтобы обеспечить место для ритуального приветствия всех новых Шалиграмов, только что извлеченных из воды, в жизнь людей, которые их почитают. Но Шалиграмы становятся все реже.
Изменение климата, ускорение таяния ледников и добыча гравия в Кали Гандаки меняют русло реки, а это значит, что с каждым годом появляется все меньше Шалиграмов. Это происходит главным образом потому, что Кали Гандаки питается талой водой с Южно-Тибетского нагорья. Но с исчезновением ледника река становится меньше и отходит от пластов окаменелостей, содержащих аммониты, необходимые для того, чтобы стать Шалиграмами.
Однако на данный момент большинству паломников все еще удается найти хотя бы несколько Шалиграмов каждый раз, когда они едут в Мустанг, но это становится все труднее. Тем не менее, как только новые Шалиграмы будут представлены для поклонения в Муктинатхе, паломникам пора покинуть Мустанг и отправиться в путь. вернуться домой.
Для многих это горько-сладкий момент, который знаменует рождение их новых домашних божеств в семье, но также означает, что они покинут красоту высоких Гималаев и место, откуда божества приходят на Землю.
Но все паломники, в том числе и я, с нетерпением ждут тех дней, когда мы сможем снова вернуться и пройти паломническими тропами, надеясь, что Шалиграмы еще появятся.
Об авторе
Холли Уолтерс, приглашенный лектор по антропологии, Уэлсли колледжа
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги об окружающей среде из списка бестселлеров Amazon
«Тихая весна»
Рэйчел Карсон
Эта классическая книга является важной вехой в истории защиты окружающей среды, привлекая внимание к вредному воздействию пестицидов и их воздействию на мир природы. Работа Карсона вдохновила современное экологическое движение и остается актуальной сегодня, поскольку мы продолжаем решать проблемы гигиены окружающей среды.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Необитаемая Земля: жизнь после потепления»
Дэвид Уоллес-Уэллс
В этой книге Дэвид Уоллес-Уэллс предлагает резкое предупреждение о разрушительных последствиях изменения климата и настоятельной необходимости решения этого глобального кризиса. Книга основана на научных исследованиях и примерах из реальной жизни, чтобы дать отрезвляющий взгляд на будущее, с которым мы столкнемся, если не предпримем никаких действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Скрытая жизнь деревьев: что они чувствуют, как общаются? Открытия из тайного мира»
Питер Воллебен
В этой книге Питер Воллебен исследует увлекательный мир деревьев и их роль в экосистеме. Книга основана на научных исследованиях и собственном опыте Воллебена в качестве лесника, чтобы дать представление о сложных способах взаимодействия деревьев друг с другом и с миром природы.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Наш дом в огне: сцены из жизни семьи и планеты в кризисе»
Грета Тунберг, Сванте Тунберг и Малена Эрнман
В этой книге экоактивистка Грета Тунберг и ее семья предлагают личный отчет о своем путешествии по повышению осведомленности о насущной необходимости решения проблемы изменения климата. Книга представляет собой мощный и трогательный рассказ о проблемах, с которыми мы сталкиваемся, и о необходимости действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Шестое вымирание: неестественная история»
Элизабет Колберт
В этой книге Элизабет Колберт исследует продолжающееся массовое вымирание видов, вызванное деятельностью человека, опираясь на научные исследования и примеры из реального мира, чтобы дать отрезвляющий взгляд на влияние человеческой деятельности на мир природы. Книга предлагает убедительный призыв к действию для защиты разнообразия жизни на Земле.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
