Потому что в нашем дискурсе о состоянии наблюдения есть две отдельные - но часто запутанные - идеологии. Первая - это индивидуалистическая концепция кибергигиены: как вы должны себя вести, чтобы обезопасить свои собственные коммуникации, защитить свои собственные данные и избежать собственного отслеживания , Второе - это понятие технико-ориентированного решения (термин, популяризированный Евгением Морозовым): к какому техническому взлому, устройству или приложению я могу обратиться, чтобы быстро исправить мои проблемы с конфиденциальностью?
Проблема состоит в том, что сосредоточение внимания на одном или обоих этих подходах отвлекает от столь необходимой политической реформы и социальных оттоков, необходимых для того, чтобы выкопать надзорное состояние в его основе.
Основополагающая вера в способность технологии «исправить» все игнорирует тот факт, что не все должно быть исправлено в первую очередь. И это порождает вопросы, например, что, если Трайвон Мартин носил Google Glass? Несомненно, технология может помочь, но такие вопросы (и ответы!) Упускают больший социальный и культурный контекст, который нужно решать здесь.
Фактически, использование технологического маршрута может привести к еще более серьезным, непреднамеренным последствиям. Существует петля обратной связи между тенденциями рецензента и ростом состояния наблюдения: быстрое распространение и использование технологий иронически закладывают основу для того, чтобы охватить все больше и больше аспектов нашей жизни. Правительства во всем мире должны сказать благодарственную молитву, потому что большинство из нас охотно несут во все времена отслеживание местоположения, прослушивание, камеру, интернет-охотника-собирателя и многое другое в виде смартфона.
Это потребует «скоординированного инакомыслия» от отдельных лиц, групп защиты интересов и, да, технологических компаний. Умные люди, такие как Рон Уайден (D-Oregon), предупреждают, что наше бездействие открывает дверь для такого наблюдения, чтобы стать необратимой и достойной сожаления частью нашего общества, но твердая правда заключается в том, что граждане должны собирать невероятную волю, чтобы требовать или вводить крайне необходимую конфиденциальность защита.
