Когда в апреле 2020 года разразилась пандемия, прихожане в Огайо игнорировали предупреждения не собираться. Некоторые утверждали, что их религия дает им иммунитет от COVID-19. В одном памятном CNN клип, женщина настаивала на том, что она не заразится вирусом, потому что она была «покрыта кровью Иисуса».
Спустя несколько недель когнитивный психолог Стивен Пинкер прокомментировал опасность евангелической религиозной веры в эпоху коронавируса. Написав в Facebook, он — сказал: «Вера в загробную жизнь - пагубное заблуждение, поскольку она обесценивает настоящую жизнь и препятствует действиям, которые сделали бы ее дольше, безопаснее и счастливее».
{vembed Y = UN3gAHQLEoM}
Пинкер, конечно, не первый, кто связывает или приравнивает религию к заблуждению. Биолог-эволюционист Ричард Докинз, вероятно, является самым известным современным сторонником этой точки зрения, интеллектуальные корни которой восходят, по крайней мере, к политическому теоретику Карлу Марксу и психоаналитику Зигмунду Фрейду. В его книге Божественная иллюзияДокинз утверждал, что религиозная вера - это «стойкая ложная вера, проводимая перед лицом сильных противоречивых доказательств», и, следовательно, бред.
Был ли Докинз прав? Многие критиковали его аргументы по поводу философский и богословский основания. Но связь между его тезисом и доминирующей психиатрической концепцией заблуждения рассматривается реже:
Заблуждение: ложное убеждение, основанное на неверных выводах о внешней реальности, которое твердо придерживается, несмотря на то, во что верят почти все остальные, и несмотря на то, что составляет неопровержимые и очевидные доказательства или доказательства обратного. Это убеждение обычно не принимается другими представителями культуры или субкультуры человека (т. Е. Оно не является предметом религиозной веры).
Это определение взято из «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» Американской психиатрической ассоциации (APA), которое часто называют «библия»Психиатрии. Определение хорошо известно, но спорный, и те, кто думает, что вера в Боге бредовая может считать вопрос с окончательным пунктом. Докинз, в свою очередь, одобрительно процитировал писателя Роберта М. Пирсига. наблюдение что «когда один человек страдает заблуждением, это называется безумием. Когда многие люди страдают от заблуждения, это называется религией ».
Итак, является ли различие между безумием и религией простой семантической придиркой? В Новый документ, мы рассматриваем исследования, в которых изучаются отношения - и различия - между религией и заблуждением.
Кража пениса и патология
Определение заблуждения, данное APA, исключает широко распространенные убеждения. Это вбивает, казалось бы, произвольный клин между отдельными случаями явно патологической веры и случаями, когда убеждения с одинаковым содержанием имеют культурную поддержку.
Рассмотрим случай с австралийским мужчиной, который поверил, что его пенис был украден и заменил на чужой. Мужчина порезал свой пенис и облил его кипятком и был удивлен, что эти действия были болезненными. Это явный случай заблуждения, поскольку это убеждение ложно, а такое убеждение практически неслыханно в Австралии.
Но вера в кражу гениталий имеет определенное культурное признание в других частях мира. Действительно, эпидемии таких убеждений - так называемые «панис паники»- были задокументированы в разных странах. Должно ли убеждение перестать быть заблуждением, когда оно будет широко распространено? Это то, что, по-видимому, подразумевает определение заблуждения APA.
И этот акцент на общей вере, кажется, имеет и другие удивительные последствия. Например, хотя определение заблуждения АПА может исключать последователей популярных религий, основатели тех же религий может не получить пропуск пока они не привлекут сообщество последователей, после чего вступает в силу исключение для субкультур.
Культура и клиническая оценка
Таким образом, если судить об убеждении по его популярности, то это, безусловно, имеет противоречивые последствия. Но мы утверждаем, что статья APA о культуре имеет клиническую ценность. В конце концов, определение заблуждения, которое является патологией большинства людей в мире, было бы клинически бесполезным.
Тщательное внимание к культурным суждениям может помочь клиницистам отличить убеждения, требующие психиатрического лечения, от тех, которые не требуют. Рассмотрим пример молодой бенгальской женщины. вера что ее муж был одержим невидимым духовным существом по имени джинн. Представления об обладании джиннами широко распространены в некоторые мусульманские общины. В этом случае лечащим психиатрам (в Австралии) помогал социальный работник-мусульманин из Бенгалии, который консультировал о культурных факторах, влияющих на состояние пациента.
Кроме того, упор APA на культурное принятие согласуется с растущим осознанием социальных функция убеждений. Своими убеждениями мы не просто моделируем мир вокруг нас - мы формируем его в соответствии с нашими целями. Наши убеждения выделяют нас как членов определенных социальных групп, помогая нам обеспечить доверие и сотрудничество.
Может ли вера быть бредовой, если она способствует социальной сплоченности? Кевин Блуер / Unsplash, FAL
Действительно, твердая поддержка некоторых явно ложных утверждений, таких как утверждение, что толпа, присутствовавшая на инаугурации президента Дональда Трампа в 2017 году, была крупнейший в истории США - может быть эквивалентом ритуального пирсинга тела или хождения по огню: сигнал групповой приверженности, которая вызывает доверие у других именно потому, что ее трудно поддерживать.
Сообщество и преемственность
В случае религиозных верований эти умственные искажения обычно приносят социальную выгоду - диапазон доказательств поддерживает роль религии в социальных связях. Но преобладающая психиатрическая точка зрения состоит в том, что бред идиосинкразический, отчуждающий и стигматизирующий, представляющий дисфункцию в способности вести переговоры. социальные союзы.
Итак, что отличает здоровые религиозные верования - и, возможно, веры в теории заговора - от заблуждений может частично зависеть от того, укрепляет ли вера общественные узы. Если поддержание веры ухудшает ваше повседневное функционирование и разрушает ваши социальные отношения, тогда ваша вера с большей вероятностью будет считаться заблуждением.
Тем не менее, различия между здоровыми и патологическими религиозными убеждениями вряд ли будут резкими. Вместо этого появляющаяся картина представляет собой преемственность между религиозным познанием и познанием, связанным с психическими расстройствами.
Наша цель здесь не состоит в том, чтобы демонизировать или защищать религиозную веру. В то время как религия является источником утешения и утешения для миллионов, определенные религиозные убеждения могут быть «пагубными» в смысле Пинкера, обесценивая и разрушая жизни смертных. И, к сожалению, злобные убеждения, разделяемые многими, намного опаснее, чем те, которых разделяют немногие.
Об авторах
Райан МакКей, профессор психологии, Королевский Холлоуэй и Роберт Росс, научный сотрудник по философии, Университет Маккуори
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Похожие книги:
Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв
Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.
Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей
Дженни Аллен
Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин
Доктор Кимберли Д. Мур
Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира
Джон Марк Комер
Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Книга Еноха
переведено Р. Х. Чарльзом
Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
