Сто лет назад, Чарльз Бонни, который председательствовал на парламент в мире религий в Чикаго, закончил его заключительном слове так: "Отныне религий мира будут воевать, а не друг на друга, но на гигантских пороков, от которых страдает человечество ». К сожалению, религии не смогли выполнить эту надежду.
Тем не менее, этого века, при всех его катастрофических войн и актов геноцида, также наблюдается рост во всем мире межконфессионального движения. Прежде чем попытаться разглядеть путь вперед, стоит паузу, чтобы посмотреть, что было достигнуто.
Всемирный парламент религий 1893
Парламент в мире религий состоялся в рамках Всемирной выставки или колумбийской выставке которые отмечены четыре-летие «открытия» Колумбом Америки. Слово «парламент» было выбрано, чтобы подчеркнуть, что участники все религии равны, но, на самом деле, тело не исполнительной или законодательной власти. Это отражает оптимизм и уверенность в себе характерные для США в конце 19th века.
Большинство участников были из христианских широкий спектр деноминаций. Их предпосылки пронизана сбора. Тем не менее, вклад других конфессий, хотя их число было небольшим, был весьма значительным.
Парламент в мире религий уделял большое внимание вкладу религия мира и социальным вопросам. Женщины были призваны играть весьма участие в парламенте - больше, чем в большинстве последующих межконфессиональных собраниях.
Изучение мировых религий
Парламент в мире религий дало толчок к исследованию новых мировых религий. Хотя такие исследования академической дисциплины в своем собственном праве, оно значительно возросло понимание учения и практики мировых религий на всех уровнях. Этот век стал свидетелем огромного увеличения знаний о мировых религиях. Книги, фильмы, видео и широко доступны. Это исследование помогло предоставить точную информацию о религиях мира. Тем не менее, много невежества и предрассудков все еще существуют.
Знание не может само по себе создает симпатию. Возможности для личной встречи и дружба важны, чтобы развеять предубеждения и стимулировать реальное понимание. Многие межконфессиональных групп придают большое значение обеспечению возможностей для молодых людей, чтобы встретиться. Часто они обнаруживают, что они сталкиваются с подобными проблемами, и что в любом обществе, многие молодые люди задаются вопросом, всех религий. Они могут также узнать, как много людей всех вероисповеданий можем сделать вместе работать во имя лучшего мира.
Межконфессионального взаимопонимания
Нет продолжает организации вышли из парламента Всемирный 1893 о религиях. Сначала медленно, а в последнее время более быстрыми темпами, межконфессиональной группы были созданы во многих местах. Некоторые из них совсем небольшие, собравшись в доме. Пользователи узнают друг друга и узнать друг друга верований и практик. Иногда члены молятся вместе, или долю в социальной и мирный труд. Другие межконфессиональных организаций национальных органов и некоторые международные, стремится координировать глобальный межконфессиональный беспокойство. По 1993, установленных международными межконфессиональных организаций Международной ассоциации религиозной свободы, Всемирный конгресс религий, Храм Понимания, и Всемирная конференция по вопросам религии и мира.
Те, кто принимают участие в межконфессиональных органов ищут связь между верующими, несмотря на различие веры и практики внутри и между великими религиями. Конфессиональных организаций, все отвергают синкретизм, который предполагает искусственное смешение религий, и безразличия, которое предполагает, что это не имеет значения, во что вы верите. Ни одна из этих организаций пытаются создать новую мировую религию, хотя в некоторых других группах есть надежда.
Уважение к вере других людей в
Межконфессиональные организации признают, что большинство их членов будет лояльным и преданным членам конкретной общины веры. Уважение к целостности других людей обязательство веры и религиозной практики является существенным. Для них, поиск взаимопонимания и сотрудничества актуальна сама по себе.
В первые годы международные межрелигиозные организации как правило, подчеркивают, что Организация Объединенных верующих. Теперь, с большим доверием и знанием, равное внимание уделяется оценивая особый вклад каждой вере - и различные традиции в каждой вере - внести в человеческое сознание Божественного. Все чаще тех, кто занимает руководящие должности в различных религиозных общин начали принимать активное участие в межконфессиональных организациях, в то время как на первый инициативе лежал с вдохновенным лиц.
Это заняло много времени, чтобы подорвать традиционные подозрения и конкуренция между религиями - и это по-прежнему сохраняется, особенно на проблемы, созданные агрессивной миссионерской работы. Основным тормозом на рост межконфессионального взаимопонимания был консерватизм религиозных общин. К счастью, сейчас, те, на уровне руководства во многих религиозных традициях признать жизненно важное значение межрелигиозного сотрудничества.
Мир через Религия
В то время как все усилия для межконфессионального взаимопонимания содействовать климату мира, некоторые межконфессиональных организациях, в частности, Всемирная конференция по вопросам религии и мира, были направлены на поощрение религиозных людей быть активными в мире работа. Попытки объединить людей разных религий по укреплению мира восходит к первой половине 20th века. Тем не менее, первая ассамблея Всемирной конференции по вопросам религии и мира не отвечают пока 1970. Трудно оценить воздействие, что религиозные люди могут иметь на политические процессы, тем более, политики редко признают тех, кто повлиял на них. Современные средства коммуникации дали дополнительный вес общественного мнения.
Религиозные лидеры могут сыграть важную роль в формировании общественного мнения, настаивая на важности духовных и нравственных соображений. Они помогают поддерживать общественный тревогу в связи с огромными запасами ядерного оружия и других средств массового уничтожения. Они выразили возмущение общественности на голод миллионы людей в результате войны, несправедливость и несправедливые формы международной торговли. Они отстояли достоинство человека и протестовали против пыток и расизма. Они подкреплены усилия по разработке согласованных на международном уровне стандартами прав человека и помогли контролировать их применение. Межрелигиозные конференции были одними из первых, чтобы предупредить угрозы для окружающей среды. В местах конфликтов, религиозные люди часто поддерживал контакты через границы и подразделений. Тем не менее часто, слишком, религиозные люди использовали религиозную лояльность взбудоражит конфликта и дали конкретные интересы перевешивают общие человеческие и религиозные нравственные ценности. Некоторые экстремистов разжечь религиозные страсти, чтобы получить поддержку для своих собственных целей.
Сила молитвы
Это тем более трудно оценить силу молитвы, но, конечно, значительные изменения недавно произошли на мировой арене, особенно после первого Всемирного дня молитвы за мир в Ассизи в 1986. Каждый год некоторые люди всех религий присоединиться Неделя молитвы за мир во всем мире. Особые дни молитвы проводятся в ознаменование годовщины человеческих прав и для отдельных районах конфликта. Многие люди регулярно повторять Всеобщая Молитва за мир:
Веди меня от смерти к жизни, от лжи к истине.
Веди меня от отчаяния к надежде, от страха доверять;
Веди меня от ненависти к любви, от войны к миру.
Пусть мир наполняют наши сердца, наш мир, наша Вселенная.
Ищу глобальной этики
Межконфессионального движение становится все более практический с новым акцентом на пути сотрудничества к лицу актуальные проблемы и искать «глобальной этики» или согласия на моральных ценностях. Открытие тех, кто принял участие в первом заседании Всемирной конференции по вопросам религии и мира в Киото, Япония, в 1970, было то, что "вещи, которые нас объединяют более важны, чем вещи, которые нас разделяют».
Конфессиональных организаций, показали, что люди из многих религий могут договориться о важности мира и справедливости и на действия, чтобы уменьшить страдания и спасти экосистему планеты. События и гласности во время 1993, годом межрелигиозного взаимопонимания и сотрудничества, если возможность сделать жизненную важность межконфессионального работу гораздо более широко известна не только в борьбе с экстремизмом и общинности, но в использовании энергии всех людей веры и доброй воли для решения актуальных проблем в мире. Только работая сообща будут мечты 1893 быть реализованы. Только стоять вместе будут предрассудков и дискриминации быть удалены, насилия и несправедливости закончился, бедность облегчение, и планета сохранилась.
Эта статья была взята с разрешения:
Сборник из мировых религий
под редакцией Джоэля Beversluis.
Опубликовано Нового Света библиотеки, Novato, Калифорния, США 94949. © 2000. www.newworldlibrary.com.
Информация / Заказ книги.
Об авторе
Преподобный д-р Маркус Braybrooke Автор, член правления Международной межконфессиональной центр, Всемирный конгресс религий (http://www.worldfaiths.org), Совет Парламента мировых религий, и совет мира. Часть I и Часть II данной статьи ранее напечатанный в качестве главы 2 и часть главы 8 в Вера и межконфессиональных в эпоху глобализации, CoNexus печати и Braybrooke Press, 1998, Гранд-Рапидс и Оксфорда.
