Недавнее открытие, которое говорит ложь, вызывает изменения в мозге, стимулировало ряд искажений, которые могут нанести больший вред нашему пониманию, чем ложь, о которой они сообщают. Заголовок CNN запускается, Честно говоря, «Лежащий может стать твоей ошибкой мозга» и PBS сообщает:Говорить о лжи делает способ, чтобы мозг продолжал лежать ».

Эти истории на основе исследования из Университетского колледжа в Лондоне, используя метод визуализации мозга, называемый функциональной МРТ. Авторы сообщают, что, поскольку субъекты лгут, активация миндалины, область мозга, связанная с эмоциями и принятием решений, фактически уменьшается, предполагая, что субъекты могут стать десенсибилизированными к лжи, тем самым проложив путь для дальнейшей нечестности.

Конечно, понятие о том, что лжи порождает нечестность, не является чем-то новым. Почти 2,500 лет назад Греческий философ Аристотель предположил, что наш характер - будь мы храбрым или трусливым, самонадеянным или самоуправляемым, щедрым или средним - является продуктом привычки. Добродетели и пороки - это не поступки, а привычки, сказал он, и мы становимся тем, к чему мы привыкли.

Что, кажется, делает исследование университетского колледжа новым и заслуживающим внимания новостями - это связь между образцом поведения - лжи и изменениями в моделях деятельности мозга. авторы предлагают то, что они называют «механическим счетом» о том, как нечестность эскалации, показывая, что она поддерживается сниженной активностью в областях мозга, связанных с эмоциями ».

Мозг не просто машина

Выводы такого рода подвергаются неверному истолкованию тремя потенциально обманчивыми способами. Во-первых, есть предположение о том, что такое поведение, как лжи, можно объяснить механистически. Говоря так, мозг является механизмом, который можно объяснить чисто механистическими терминами. На самом деле, однако, называя мозг, машина значительно упрощает его.

Мы знаем, например, что мозг содержит почти 100 миллиардные нейроны с, возможно, 150 триллиона синапсов. Это может показаться невероятно сложной машиной для мышления, но анализ мозга как серого вещества, электрической схемы или нейрохимии не превращает скачок с техники в наш опыт мира.

Как лауреат Нобелевской премии Чарльз Шеррингтон, один из основоположников современной нейронауки, лихо провозглашенный, естественные науки, такие как физика и химия, могут привести нас к мучительному приближению к порогу мысли, но именно в этот момент они «попрощались» с нами ». Язык естественных наука неадекватна, чтобы учитывать человеческий опыт, в том числе опыт ложь.

Рассмотрим Моцарта «Маленькая серенада» или автопортреты Рембрандта. Мы можем описать первое, как конский волос, протирающийся через кетгут, и мы можем объяснить последнее как ничто иное, как пигменты, нанесенные на холст, но в каждом случае теряется что-то жизненно важное. Как знает любой читатель Шекспира, ложь - это нечто гораздо более богатое, чем любая закономерность активации мозга.

Мозг - это не ум

Второе опасное неправильное толкование, которое часто возникает из таких сообщений, - это понятие о том, что мозг и разум эквивалентны. Разумеется, изменение химии и электрической активности мозга может сильно повлиять на ощущения, мысли и действия человека - свидетелями иногда замечательных эффектов психоактивные препараты и электросудорожная терапия.

Но в значительной части человеческого опыта каузальный путь работает в противоположном направлении, а не от мозга к разуму, а ум к мозгу. Нам нужно смотреть не дальше, чем на человеческое воображение, из которого вытекают все великие произведения искусства, литературы и даже естествознания, чтобы понять, что что-то гораздо более сложное, чем измененная синаптическая химия, находится на пути к выбору того, чтобы быть правдивым.

На самом деле наша способность лгать - одна из самых мощных демонстраций того факта, что человеческий ум не связан физическими законами, которые ученые видят на работе в мозге. Как говорит Джонатан Свифт «Путешествия Гулливера», ложь - «сказать то, чего нет», возможно, как глубокое свидетельство, поскольку мы могли бы пожелать свободной воли и способности человеческого разума преодолеть физические законы.

В История создания генезиса, именно после того, как женщина и мужчина вкусили плод дерева познания добра и зла и скрывали свою наготу, что Бог заявляет, что «они стали подобны нам». Уметь лгать в некотором смысле божественным, подразумевая способность представить реальность так, как ее еще нет. При правильном использовании эта способность может сделать мир лучше.

Обвинение в мозге

Возможно, самое опасное недоразумение, которое может вытекать из новых результатов в науке о мозге, отражено в заголовках CNN и PBS: понятие о том, что ложь - это «ошибка вашего мозга» или что «мозг держится». Идея, похоже, заключается в том, что ложь - это то, что происходит в мозге, и в сердце возникает дисритмия или удушение происходит в кишечнике.

В действительности, конечно, ложь - это не вина мозга, а человек, которому принадлежит мозг. Когда кто-то говорит ложь, он или она не просто неверны, но обманчивы. Люди, которые лгут, сознательно искажают правду и вводят в заблуждение кого-то в надежде на получение выгоды, ставя свои цели выше понимания и доверия человека, которому они лгут.

Даже в эпоху функциональная нейро-визуализация, нет детекторов лжи, которые с уверенностью могут сказать, говорят ли субъекты правду. Нет сыворотки правды, которая может заставить их сделать это. В основе каждого высказывания лежит акт морального различения, который мы не можем полностью объяснить, кроме как сказать, что он отражает характер человека, который это делает.

Лежание - это не вопрос физического права, а моральный запрет. Это меньше о химии, чем о характере. Это отражает не только то, что мы считаем целесообразным в данный момент, но тем, кто мы находимся в нашем ядре. По иронии судьбы, хотя менее важно действовать хорошо, чем быть хорошим, мы, в конце концов, немного больше, чем сумма всех моральных компромиссов, которые мы сделали или отказались сделать.

Вот почему мы ненавидим обманчивое поведение нарциссистов, мошенников и политиков, и почему мы так высоко ценим персонажей людей, которым удается говорить правду, даже когда это особенно неудобно. Такие действия морально порицаются или являются образцовыми именно потому, что мы признаем их как продукты человеческого выбора, а не физическую необходимость.

Об авторе

Ричард Гундерман, профессор медицины канцлера, либеральные искусства и филантропия, Университет Индианы

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon