В телевизионных дебатах, посвященных официальному началу предвыборной кампании в преддверии выборов в Германии, крайне правого кандидата Моря Ле Пен обвинили в «Скручивание правды» ее центристским противником Эммануэлем Макроном. Она утверждала, что «исламистский фундаментализм» находится на подъеме во Франции и использует это требование, чтобы оправдать призыв «положить конец иммиграции». Ее позиция была последней в длинном ряду заявлений крайне правых лидеров, которые волнуют основных политиков.

Стремясь понять призыв Ле Пен, люди часто справедливо указывают на очевидное: три крупных террористических нападения в 18 месяца, беспокойство об иммиграции и экономический уныние. Хотя эти факторы являются существенными факторами, нынешнему сдвигу парадигмы в европейской политике также помогает наряду с раскольническим языком популизма. Руководители этих популистских движений не просто говорят о разногласиях. Они меняют смысл ключевых понятий в западной демократии.

Популистская риторика трансформирует факты социальных вопросов в раскольнические метафоры и символы. Когда США запретили посетителям из некоторых мусульманских стран большинства входить в свои границы, голландский крайне правый лидер Герт Вилдерс ответил: «Ислам и свобода несовместимы».

Вилдерс использовал слово ислам символически, чтобы противостоять свободе: угнетению или оккупации. Морской Ле Пен вышел и сказал так же, сравнивая мусульманскую молитву на улицах с нацистской оккупацией Парижа. Для многих использование Уайлдером слова «свобода» и использование Ле Пером слова «оккупация» летят перед лицом смысла этих слов в западной демократии.

Европейская конвенция о правах человека гласит, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии», а важные исключения, Европейское законодательство традиционно гарантировало равное отношение к людям разных религий. Европейский союз также заявил что у него есть «юридическая и моральная обязанность» заботиться о тех, кто «убегает от войны и террора». Предположение о том, что публичное присутствие религии тех, кто бежит от войны и террора, сродни оккупации военным тоталитарным режимом, представляет собой радикальный сдвиг в понимании понятия свободы в Европе.

Когда значения сдвигаются

Чтобы понять когнитивное расхождение между основной политикой и популистской риторикой, полезно взглянуть на то, как язык влияет на то, как думают культуры. В 1960, немецкий философ Ганс Блюменберг опубликовал исследование метафоров, которые ориентировали ключевые философские идеи в западной культуре.

Абстрактную концепцию, такую ​​как истина, предположил Блюменберг, трудно описать без метафоры. Когда мы смотрим на историю способов, которыми истина была описана в западной культуре, она часто связана с образом света. Например, в христианской традиции Христос называется «светом мира», но как Бог, он также является высшей истиной. В повседневном языке, когда мы говорим, что детектив, такой как Пуаро или Шерлок Холмс, «проливает свет» на тайну, мы имеем в виду, что они раскрывают правду. Мы можем изобразить свет, светящийся в темной области, и внезапно освещающий то, что на самом деле там.

Однако парадигмы может сдвигаться. Смена парадигмы в языке - это когда слова быстро принимают новое значение, а метафоры и символы, которые мы воспринимаем как само собой разумеющееся, не означают, что мы думали, что они сделали. Так обстоит дело с языком популизма.

Ле Пен и Вилдерс используют старые концепции рядом с новыми метафорами. В результате избиратели думают о концепциях по-разному. Подобным образом символическое использование Ле Пэном и Вильдерсом иммиграции и ислама, экономическая свобода также считается находящейся под угрозой общим рынком. Свободное движение капитала, поддерживаемая единой валютой, призвана открыть возможности европейских финансовых рынков. Но Ле Пен назвал евро «Нож в ребрах» что обеспечивает «представление французского народа».

Метафора Ле Пен не просто экстремальна, она меняет смысл экономической свободы и через ее метафору избиратели покупают идею о том, что их свобода скомпрометирована основными политиками.

Главным политикам нужно избавиться от отрицания. В этом сезоне европейских выборов они получают все меньше и меньше, обвиняя популистских лидеров в «извращении правды». Кажется, что Ле Пен и Вилдерс бросают вызов, когда те, кто силен, бросают вызов их использованию, потому что все больше людей не верят традиционным значениям этих слов.

В то время как возникающее значение слов, таких как свобода, может показаться отвратительным для многих, господствующая политика получит больше, найдя новые способы решения переходящих концепций, а не придерживаться иллюзии фиксированного значения. Они рискуют, что некоторые из самых заветных идей в западной демократии проскальзывают через их пальцы.

Об авторе

Эндрю Хайнс, кандидат наук, кафедра сравнительной литературы и культуры, Queen Mary Лондонского университета

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon