Протестующие в штате Юта протестуют против запрета школьного округа на Библию из-за «пошлости и насилия», неприемлемых для маленьких детей. AP Photo / Rick Bowmer

Когда законодатели штата Юта приняли законопроект, требующий проверки и удаления «порнографических или непристойных» книг из школьных библиотек, они, вероятно, не предполагали, что этот закон будет использоваться для оправдания запрета Библии.

Закон штата Юта HB 374, вступивший в силу в мае 2022 года, «запрещает определенные конфиденциальные учебные материалы в государственных школах». Он присоединяется к серии консервативных запретов на книги, сторонники которых утверждают, что они защищают детей, но критики утверждают, что они несправедливы. ЛГБТК+ контент и авторы меньшинства.

Но в начале июня 2023 года законопроект вызвал новые споры, когда после получения жалобы от родителя на использование положений законопроекта школьный округ штата Юта удалил Библию из начальных и средних школ, потому что он содержит «пошлость и насилие», которые считаются неуместными для данной возрастной группы.

Юта — не единственный штат, который столкнулся с жалобами на несоответствующее возрасту содержание Библии в ответ на запрет книг. В июне 2023 г. Раввин из Флориды Барри Сильвер, составил список библейских стихов что он утверждает содержит насилие и секс. Хотя он утверждает, что выступает против цензуры, он утверждает, что Библия соответствует критериям противоречивой политики Флориды. Закон о родительских правах в сфере образования и заключает: «Вы хотите подвергать книги цензуре? Начните с того, что вам больше нравится".

В мае 2023 года некоммерческая организация «Фонд свободы от религии», выступающая за отделение церкви от государства, призвала Оклахома запретит Библию в школах из-за его порнографического содержания. Этот шаг был предпринят после того, как суперинтендант штата по вопросам образования Райан Уолтерс призвал к запрет на книги ЛГБТК+, утверждая, что Библию следует преподавать в государственных школах. Как и Сильвер, говорят руководители фонда они не поддерживают запреты книг но утверждают, что если консервативные христиане, которые были одними из самых решительных сторонников недавних запретов, хотят запретить книги, содержащие сексуальные отсылки, они не могут игнорировать Библию.

Такие попытки запретить Библию на основании законов о запрете книг являются примерами стратегии протеста под названием «невежливое подчинение".

Другой подход к протесту

Негражданское повиновение является противоположностью более известной стратегии протеста гражданское неповиновение, что влечет за собой нарушение закона удивительно уважительным образом. Негражданское повиновение, с другой стороны, предполагает следование закону, но таким образом, что ожидания людей игнорируются.

Как и гражданское неповиновение, цель негражданского неповиновения состоит в том, чтобы изменить законы, но оно делает это путем «освоить правила системы». Может показаться, что протестующие уважают власть, тщательно следуя законам, чтобы показать, что их действия законны. Но такое поведение может быть расценено некоторыми как «нецивилизованное», потому что оно бросает вызов социальным ожиданиям, использует законы способами, непредусмотренными их создателями, или и то, и другое.

Нецивилизованное повиновение использовалось, чтобы бросить вызов практичности и справедливости законов и процессов. Например, в 1990-х годах протестующие бросили вызов низкому ограничение скорости строго следуя за ними на оживленной калифорнийской автостраде, что привело к нарушению движения. Стратегия также использовалась, чтобы бросить вызов иммиграционная политика и законы о выборах.

Как ученый политическая и религиозная риторика, я видел, как негражданское повиновение было воспринято людьми всего политического спектра как способ бросить вызов законам и, в частности, использовать религию как один из элементов этих вызовов.

Консервативные христиане делают шаг навстречу

Федеральный закон, принятый в 1993 г. Закон о восстановлении свободы вероисповедания часто оказывался в центре внимания религиозных стратегов, стремящихся к негражданскому повиновению. Этот закон, запрещающий правительству создавать существенные препятствия для свободного вероисповедания граждан, первоначально был принят Конгрессом в ответ на 1990 Верховный суд Дело, которое, по мнению критиков, ограничивало религиозную свободу коренных народов. Над 20 штатов приняли аналогичные законы.

Хотя изначально закон был разработан для защиты прав исповедующих все религии, особенно те, которые не так заметны в США как христианство, консервативные христиане имеют использовал его положения противостоять прогрессивной политике, в том числе Однополые браки и Закон о доступном уходе. Распространенный аргумент, который используют сторонники, заключается в том, что закон защищает консервативных христианских владельцев бизнеса и сотрудников, которые рассматривают признание однополых браков или предоставление противозачаточных средств нарушением своих религиозных убеждений.

Просмотр противников консервативное принятие идеи свободы вероисповедания как причудливое толкование закона, утверждая, что они используют его для оправдания дискриминации на основе религиозных убеждений. Однако защитники этой практики утверждают, что они хотят религия должна быть свободна от государственного вмешательства.

В 2015 году, когда он был губернатором Индианы, Майк Пенс поддержал версию штата федерального Закона о восстановлении свободы вероисповедания. Аарон П. Бернштейн / Getty Images

Прогрессивные группы меняют столы

Теперь прогрессивные группы все чаще используют аргументы в пользу свободы вероисповедания, в том числе Закон о восстановлении свободы вероисповедания, чтобы оправдать исключения из консервативной политики.

Совсем недавно прогрессивные представители христианского духовенства, евреи, мусульмане, сатанисты и другие религиозные истцы начали судебные процессы по делу в штатах, оспаривающих строгие запреты на аборты. В этих судебных процессах утверждается, что их религии разрешают охрану репродуктивного здоровья и аборты, и что запреты нарушают их религиозную свободу.

Сатанинский Храм, одна из религиозных организаций, которая выступает против несправедливости как часть своей миссии, также использовала другие дела о свободе вероисповедания, чтобы требовать тех же прав, что и христиане. Например, группа использует правило Клуб хороших новостей против центральных школ Милфорда, который определил, что школы не могут запрещать религиозным клубам собираться на школьной территории в нерабочее время, чтобы утверждать, что школы также должны разрешать Сатанинские клубы. Сатанисты утверждают, что они просто требуя тех же прав, что и христиане выиграли в суде.

Прогрессивные защитники утверждают, что они выступают за религиозную свободу и равенство. Их оппоненты, однако, утверждали, что истцы просто занимаются «политические трюки», не выступая за искренние религиозные убеждения.

Когда используется нецивилизованное повиновение, его критики могут представить такое поведение как беспрецедентное, опасное и неискреннее. Адвокаты, однако, могут утверждать, что они просто пытаются следовать закону, и просят других делать то же самое. В дебатах о свободе вероисповедания эти споры лежат в основе ключевого вопроса: где установить правовые ограничения свободы вероисповедания.

Даже неудача может стать победой

Если сторонники негражданского послушания не добьются успеха, они могут использовать свой опыт для выявления двойных стандартов в законах и политике, что может вызвать общественный гнев по поводу предполагаемых предубеждений в отношении свободы вероисповедания.

Когда консерваторы проигрывают дела о свободе вероисповедания, они может требовать такие потери отражают предвзятое отношение к консервативным христианским религиозным убеждениям.

Когда религии меньшинств или прогрессивные христиане теряют свои дела о религиозной свободе, они могут указать на успех консервативных христиан в аналогичных делах, чтобы подчеркнуть защиту судами консервативных религиозных принципов.

Использование негражданского послушания является относительно безопасной стратегией протеста — по крайней мере, с юридической точки зрения, — потому что, в отличие от гражданского неповиновения, те, кто его использует, не рискуют быть арестованными. Тем не менее, он по-прежнему позволяет людям привлекать внимание к социальным проблемам беспрецедентными способами, которые могут вызвать общественное обсуждение.

Хотя риск есть. Тактика нецивилизованного подчинения может вызвать огромную критику со стороны общественности, которая может счесть такую ​​тактику манипулятивной или лицемерной. Кроме того, хотя нецивилизованное повиновение может привлечь внимание к двойным стандартам в обществе, эти стандарты могут оставаться препятствиями для тех, кто хочет социальных перемен. Это может привести к судебным искам, которые могут быть длительными и дорогостоящими, но в которых нет гарантии успеха.

In Юта, хотя Библия изначально была запрещена, общественное давление заставило школьный совет быстро отменить это решение.

In Флорида и Оклахома, вызовы Библии до сих пор отклонялись, а сторонники священной книги утверждали, что предложения не следует воспринимать всерьез.

И раввин Сильвер, и Фонд свободы от религии заявили, что будут продолжать борьбу до тех пор, пока не прекратятся попытки цензурировать книги в школах или пока все книги не будут оцениваться по одним и тем же стандартам.

Об авторе

Кристина М. Ли, Доцент, Университет Южной Дакоты

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

О тирании: двадцать уроков двадцатого века

Тимоти Снайдер

Эта книга предлагает уроки истории для сохранения и защиты демократии, включая важность институтов, роль отдельных граждан и опасности авторитаризма.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Наше время пришло: сила, цель и борьба за справедливую Америку

Стейси Абрамс

Автор, политик и активист, делится своим видением более инклюзивной и справедливой демократии и предлагает практические стратегии политического участия и мобилизации избирателей.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Как умирают демократии

Стивен Левицкий и Дэниел Зиблат

В этой книге рассматриваются тревожные признаки и причины краха демократии, на основе тематических исследований со всего мира предлагается понимание того, как защитить демократию.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Народ, нет: краткая история антипопулизма

Томас Франк

Автор предлагает историю популистских движений в Соединенных Штатах и ​​критикует «антипопулистскую» идеологию, которая, как он утверждает, душила демократические реформы и прогресс.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Демократия в одной книге или меньше: как это работает, почему это не работает и почему исправить это проще, чем вы думаете

Дэвид Литт

Эта книга предлагает обзор демократии, включая ее сильные и слабые стороны, и предлагает реформы, чтобы сделать систему более гибкой и подотчетной.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа