Стремясь расширить туризм, Саудовская Аравия недавно ослабила строгий дресс-код для женщин-иностранок, позволив им обходиться без маскирующего абая, все еще обязательного для саудовских женщин. FAYEZ NURELDINE / AFP через Getty Images
Арабские женщины, долгое время оставленные в частной сфере по закону и социальным обычаям, получают новый доступ к общественной жизни.
Все страны Персидского залива сейчас имеют рабочая сила «политика национализации» эта цель заключается в уменьшении зависимости от трудовых мигрантов путем привлечения большего числа женщин на работу. Саудовская Аравия поставила цель 30% участия женщин в рабочей силе к 2030 году. Кувейтчисло женщин-граждан в рабочей силе превышает численность граждан-мужчин. И через заливчисло женщин в высших учебных заведениях превышает число мужчин.
Женщины также делают политические прорывы в регионе. В Катарчетыре женщины были назначенный на должности министров с 2003 года. Одиннадцать женщин занимали должности в Кувейт с 2005 года, в том числе министр здравоохранения, министр транспорта и министр финансов.
Даже Саудовская Аравия, которая, как известно, ограничивает права женщин, реформировал систему опеки это дает власть над женщинами их родственникам-мужчинам. С августа 2019 года женщины могут получать паспорта, выезжать за границу и самостоятельно регистрировать браки и рождения.
Эти изменения имеют реальную пользу для арабских женщин, давая им большую экономическую независимость и голос во внутренних и международных делах.
Но арабские мусульманки на Ближнем Востоке по-прежнему сталкиваются с социальное и правовое неравенство, Несмотря на то, что правительства в регионе рекламируют улучшение положения женщин за рубежом, мое исследование о женщинах в арабском заливе Оказывается, дома они по-прежнему исполняют традиционные гендерные роли.
Женщины как символы ислама
Открытие нефти в Персидском заливе в 1930-х годах превратили эти исламские монархии в глобальных игроков, Одним из результатов этой глобализации стало то, что западные лидеры давление на регион «модернизировать» свои законы и обычаи.
Отстаивая продвижение женщин Это один из способов, которым правители Персидского залива могут представить позитивный международный имидж. Это помогает поддерживать хорошие политические, военные и торговые отношения с Европой и США и облегчает критические замечания нарушений прав человека.
В последние годы женщины арабского залива также имеют боролись за свои права, Саудовские женщины успешно провели кампанию за право на вождение, который был предоставлен в 2018 году. В Кувейте активисты сейчас настаивают на лучшая защита против домашнего насилия.
24 сентября 2019 года Лолва Рашид Аль-Хатер из министерства иностранных дел Катара является одной из нескольких катарских женщин на высоких политических постах. Ли Фогель / Getty Images для Concordia Summit
Но правители Персидского залива все еще нуждаются в поддержке консервативных граждан и влиятельных религиозных лидеров. И эти слои населения неоднократно поднимались страхи вестернизации угрожающий местный язык, стили одежды, еда и культурные традиции.
Я обнаружил, что одним из способов управления правителями Персидского залива является Коранические интерпретации что отводит женщин на традиционные роли, такие как рожать и воспитывать детей и заботиться о своих семьях, Празднование женского дома - это простой способ показать приверженность правительства тому, что они считают исламскими ценностями.
В Катаре, например, Национальное видение 2030 - план экономического и социального развития - говорится, что «Катар сохранил свои культурные и традиционные ценности как арабская и исламская нация, которая считает семью главной опорой общества».
И катарцы, поддерживающие эту опору, - женщины.
«Благодаря воспитанию языка, кодексов этики, моделей поведения, систем ценностей и религиозных убеждений женщины играют незаменимую роль в поддержании традиционных семейных и культурных ценностей», - говорится в Построение правительственного документа по предложениям, изложенным в National Vision 2030.
Религия и пол
Есть, конечно, более равноправные толкования Корана, Сам ислам не требует подавления женщин.
Но на протяжении всей истории лидеры мужского пола в Персидском заливе связали патриархальные гендерные роли с религиозной чистотой. И священнослужители, которые имеют значительные общественно-политическое влияние в регионе, обеспечить соблюдение консервативные чтения исламского права что подчиненные женщины.
Например, женщины во всех Государства Персидского залива должен получить одобрение мужского опекуна на вступление в брак. В Катарнезамужним женщинам до 25 лет требуется разрешение на выезд за границу, и катарские мужчины могут спорить в суде, чтобы помешать их женам путешествовать. В Саудовской Аравии мужчины могут подать Жалоба на «непослушание» против родственниц за выход из дома без разрешения.
В Катаре, Кувейте и Бахрейне мужчина может остановить его жену от работы если он чувствует, что ее работа мешает ее домашним обязанностям или религиозному поведению.
В результате женщины в странах Персидского залива оказываются застрял между двумя противоречивыми повестками дня для 21-го века.
Чего хотят женщины
Многие катарские женщины, с которыми я беседовал, говорят, что они пытаются уравновесить противоречивые ожидания между домашними обязанностями и появляющимися профессиональными возможностями.
Селфи мороженого в Дохе, Катар, 19 декабря 2019 года. Адам Дэви / PA изображений с помощью Getty Images
Шейха, не состоящая в браке катарица в возрасте около 20 лет, работающая научным консультантом, сказала мне, что часто задается вопросом: «У меня есть работа и планы на будущее. Почему я должен жениться?
«Я не хочу сказать, что брак разрушает мечты, - сказала она, - но иногда с семейными обязательствами вы не можете этого сделать».
Катарские женщины, такие как Шейха, как правило, сталкиваются со значительными Общественное давление успокоиться и иметь детей к определенному возрасту и следить за тем, чтобы их цели в области образования и карьеры не мешали выполнению домашних обязанностей.
Не все давление является внешним. Много женщин Я встретил консервативные взгляды на брак и семью тоже.
«Я начала работать, когда моя последняя дочь вышла замуж», - сказала мне Амина Аль-Ансари, доцент Катарского университета. «До этого я заботился о доме и детях».
Аль-Ансари, как и все 15 катарских женщин, с которыми я беседовала, считает, что забота о семье - это религиозный долг женщины.
Все еще не могу иметь все это
Консервативные катарцы также считают, что женщины работают или учиться в смешанном среда как нарушение исламских ценностей и признак насаждение западных норм и идеалов.
Вот почему Амаль Аш-Шаммари, 32-летний катарец, который в настоящее время руководит культурной ассоциацией для экспатриантов и туристов, называемой Объять Дохапосещал Катарский университет - единственный в стране гендерно-сегрегированный университет.
«Мои родители хотели, чтобы я пошел туда, чтобы сохранить хорошую репутацию. Парни предполагают, что у вас много отношений, если вы поступите в смешанные по полу университеты », - сказала она мне. «Мои родители хотели, чтобы я придерживался консервативного подхода».
По мере того, как политические и религиозные лидеры в Персидском заливе выдвигают свои национальные повестки дня, женщины должны найти свои собственные способы сбалансировать вновь обретенные свободы с существующим социальным и религиозным давлением.
«Всегда есть развитие, улучшение, но всегда традиции, религия и культура», - сказал мне профессор Аль-Ансари, подводя итог этой напряженности.
«Мы живем под покровом религии».
Об авторе
Аленна Лилойя, доктор философии Ученик, Университет штата Аризона
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
