Когда вы медитируете на сострадание, размышляйте о том, как живые существа испытывают страдания. Во-первых, чтобы иметь очень сильную силу сострадания, визуализируйте существо, подвергающееся активным страданиям. Например, вы можете живо и четко визуализировать животное, предназначенное для убийства мясником. Представьте себе, в каком психическом состоянии такое существо было бы при столкновении с такой ситуацией. Затем выражайте сильное желание, чтобы это особое существо было свободным от этих страданий.
Вы также можете визуализировать страдания других живых существ. Например, когда человек путешествует в Индии на поезде, на железнодорожных станциях видят много страдающих существ - собак и других животных и даже людей. Представьте себе этих существ и подумайте, что они все равны себе, имея естественное желание иметь счастье и избегать страданий, но тем не менее они подвергаются очень очевидным и явным страданиям.
Люди используют животных для разного рода целей, и они подвергаются очень тяжелой и кропотливой работе. В городах и деревнях много волов; хотя индийское общество предотвращает убийство этих животных, и поэтому они не сталкиваются с непосредственным исчезновением, когда они выросли и их использование в общине закончено, их пренебрегают.
В Индии также видят нищих - слепых, глухих, немых, парализованных и т. Д. - и очень бедных людей. Вместо того, чтобы помогать им с состраданием, люди склонны либо избегать, либо запугивать их, даже добираться до них. Все это можно увидеть на любой железнодорожной станции.
Развитие Подлинного Всеобщего Сострадания
Вы можете визуализировать любую ситуацию, которую вы считаете невыносимой. Это позволит вам проявить сильную сострадание и облегчить развитие подлинного всеобщего сострадания.
Затем подумайте о живых существах в других категориях; они не могут подвергаться явным страданиям прямо сейчас, но из-за потакания негативными действиями, которые, безусловно, будут иметь нежелательные последствия в будущем, они наверняка столкнутся с таким опытом.
Желание, чтобы все живые существа, лишенные счастья, были наделены счастьем, - это состояние разума, называемое всеобщей любовью, а желание, чтобы разумные существа были свободны от страданий, называется состраданием. Эти две медитации могут быть предприняты в сочетании, пока в вашем сознании не будет какого-то эффекта или изменения.
Стремясь достичь полностью просвещенного государства: Бодхичитта
Основываясь на любви и сострадании, вы должны создать из глубины своего сердца стремление достичь полностью просвещенного состояния на благо всех живых существ.
В ваших сердцах визуализируйте все свои достоинства, накопленные в практике бодхичитты. Они исходят в виде световых лучей по отношению ко всем живым существам и активно работают на их благо, освобождая их от их страданий, помещая их в состояние освобождения и благоприятного возрождения и в конечном итоге приводя их к всезнающему государству.
Печатается с разрешения издателя,
Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк 14851.
http://www.snowlionpub.com
Статья Источник
Путь к счастью: практическое руководство по этапам медитации
Его Святейшество Далай-лама, Тензин Гьяцо.
In Путь к блаженствуДалай-лама показывает, как визуализация, разума и созерцания могут быть систематически созданного в целях личного развития. Начиная с практикой, направленных на создание эффективной кругозор, Его Святейшество умело направляет студента на более передовые методы для разработки глубоких потенциал разума и счастья.
Для информации или заказать эту книгу (2nd издания, различные обложки).
Об авторе
Тензин Гьяцо родился в Амдо, Тибет в 1935 и был признан Четырнадцатым Далай-ламой, духовным и временным лидером Тибета. После китайского захвата Тибета в 1959 он возглавил тибетское правительство в изгнании, основанное в Дхарамсале, Индия. Сегодня он известен во всем мире как великий духовный учитель и неутомимый рабочий для мира. Он является автором многочисленных книг, в том числе Этика для нового тысячелетия.
Другие книги этого автора
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
