Поскольку рабочие делают мацу для Пасхи, многие семьи не смогут собраться вместе в этом году. Парень Привес / Getty Images) Сэмюэл Л. Бойд, Университет Колорадо Боулдер

Поскольку пандемия коронавируса распространяется по всему земному шару, это влияет на то, как семьи отмечают важные религиозные события, такие как Пасха, Пасха и Рамадан, что обычно предполагает сбор семей.

Например, в иудаизме Пасха, которая ознаменовывает исход Израильтяне из Египта вовлекают молодое и старшее поколения в драматические события рабства в Египте и чтение литургии под названием «Пасхальная Агада".

Чтение определенных общие молитвы на Пасху, как и многие другие ритуальные праздники в некоторых ортодоксальных еврейских общинах, включает в себя миньянили кворум 10, традиционно мужчины, участники. Очень интерактивные пасхальные блюда, или Седерс, включают в себя игры для детей, такие как поиск афикоман, часть пресной вафли, которая скрыта, открытие которой часто вознаграждается призом.

Поскольку многие семьи не могут собраться лично, лидеры конгрегаций говорят, что быть вместо”В соответствии с традиционным пониманием может вместить виртуальное присутствие. Некоторые традиции пасхального седера происходят с помощью таких инструментов видеоконференций, как Zoom.

историк Библии, Я знаю Песах давно стала платформой для ритуальное новшество, Особенно важный пример подобного рода ритуальных новшеств произошел, когда храм в Иерусалиме был разрушен, дважды.

После разрушения способ, которым еврейские общины поклонялись Богу, изменился навсегда.

Храмовое поклонение

Храм в Иерусалиме занимает важное место в обоих Еврейский и христианский думал. Говорят, что Давид, царь Израиля, который правил примерно с 1010 по 970 гг. До н.э., впервые задумал храм. Однако он был построен его сыном Соломон.

Храм играл центральную роль в поклонении древних израильтян. Согласно Библии, храм в Иерусалиме был там, где Бог жил, Считалось, что до тех пор, пока Бог будет оставаться в Иерусалиме, город будет нерушимым.

В 701 г. до н.э. царь по имени Сеннахирим попытался вторгнуться в Иерусалим, но безуспешно. Военная кампания опустошила окрестные деревни, но Иерусалим выжил. Согласно некоторым библейским текстам, Бог избрал храм особое место для проживания.

Жертвы совершались в храме, чтобы гарантировать, что Бог навсегда остался в Иерусалиме. Считалось, что жертвы пища для Бога.

Кровь от жертвоприношений была также предназначен для чистки, Считалось, что греховные действия израильтян могут распространяться по воздуху, создавая пятно, называемое «миазмы".

Считалось, что это пятно прилипло к различным частям храма. Согласно Книге Левит, в Ветхом Завете, чем важнее совершающий грех человек в израильском обществе, тем ближе пятно попадет в место, где, как считалось, жил Бог, называемое «Святым святых».

Ассоциация кровь жертв был применен к этим местам, делая жилище Бога чистым и опрятным.

Таким образом, эти жертвы были предназначены для того, чтобы держать Бога счастливым, и они были необходимы для поддержания порядка в божественном жилище.

Религиозный порядок

За исключением того, что библейские тексты утверждают, что Бог не оставался в храме вечно. Согласно Книге Иезекииля в Библии, Бог стал недоволен положением дел в Иерусалиме и заброшенный храм.

После божественное оставление Иерусалим больше не был неразрушимым. В 586 до н.э.Навуходоносор, вавилонский царь, завоевал Иерусалим и разрушил храм.

Храм был перестроен около 515 г. до н.э. Но это «Второй Храм»Тоже был разрушен, на этот раз римлянами в 70 г. н.э.

Модель Иерусалима в конце периода Второго Храма. Дэн Лундберг / Flickr, CC BY-SA

Это разрушение оставило еврейским лидерам глубокие вопросы. Без храма они спросили, как люди могут получить доступ к Богу и приносить жертвы?

Другой важный вопрос, который стоял перед ними, заключался в следующем: как эти еврейские общины относились к Богу, особенно с учетом заповедей жертвоприношения в Библии, когда храм исчез?

Ритуальная инновация

Считалось, что религиозные тексты содержат ответы на зачем эти бедствия произошли.

По словам ученого Джеймс КугельЕврейские пророки и мудрецы объясняли, что эти события были «Божьим наказанием» за неспособность «повиноваться божественным законам».

В результате те, кто выжил, были «решены извлечь урок истории», изучая древние тексты и исполняя законы, как задумал Бог. Таким образом, считалось, они найдут «милость перед Богом» и «предотвратят еще одну катастрофу», по словам Кугеля.

Другие ученые, такие как Мира Балберг и Симеон Чавел, утверждали, что те же библейские тексты также считались ключом к построению новые религиозные идеи, Фактически, эти тексты дали лицензию на ритуальные инновации в свете меняющихся исторических обстоятельств.

Такие нововведения часто, хотя и не всегда, основывались на священных текстах и ​​традициях. Таким образом, они имели преемственность с прошлым.

Адаптация к изменениям

Именно благодаря этому процессу молитва в еврейской традиции стала рассматриваться как форма жертвоприношения.

И акт жертвоприношения, и молитва подключенный божественное и человеческое царство. В некоторых отрывках из Библии эта связь была явной.

Например, Псалом 141: 2В нем говорится: «Прими мою молитву как жертву благовоний, мои поднятые руки - как вечернюю жертву», - проводил сходство между молитвой и жертвой. Как и другая книга в Библии - Hosea 14: 3, который говорит: «Вместо быков мы будем платить подношение наших уст».

Стихи даже помещают молитву и жертву в параллельные поэтические строки как способ почти приравнять действия.

На самом деле молитва в иудаизме известна какАмидаБыл задуман как замена жертвоприношению вскоре после разрушения Второго Храма.

Чтение Амиды.

{vembed Y = FyCL2UYYHTs}

Разрушение храма создало невообразимые кризисы в религиозных чувствах древних евреев, но также стало платформой для переосмысления того, как религиозный ритуал работал.

Способность современных религиозных общин адаптироваться и обновлять Ритуалы в свете обстоятельств, следовательно, имеет глубокий и очень продуктивные корни.

Об авторе

Сэмюэль Л. Бойд, доцент, Университет Колорадо Боулдер

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв

Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.

Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей

Дженни Аллен

Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин

Доктор Кимберли Д. Мур

Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира

Джон Марк Комер

Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Книга Еноха

переведено Р. Х. Чарльзом

Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа