Почему кричать на людей без масок не получится
Masks Up, Surf City, баннерная кампания на Хантингтон-Бич, Калифорния.
Дженаро Молина / Лос-Анджелес Таймс через Getty Images

Существуют убедительные научные доказательства того, что ношение маски снижает риск передачи коронавируса и снижает риск заражения носителя на целых 65%. Их рекомендуют носить и Центры по контролю и профилактике заболеваний, и Всемирная организация здравоохранения.

В самом деле, многие люди верят важно принимать меры предосторожности, чтобы снизить риск, который мы представляем для других, и носить маски. Они приходят к выводу, что ношение маски это правильный поступок.

профессор философии работа над этика глобального здравоохранения, Я считаю, что конфликт между носителями масок и теми, кто их не носит, поднимает некоторые важные этические вопросы:

Приемлемо ли комментировать очевидную безответственность других, когда они решают не носить маску или пытаются заставить их надеть ее? Насколько эффективен такой подход?


графика подписки внутри себя


Моральное возмущение

Есть психологическая , поскольку большинство сенаторов показать, что люди выражают моральная праведность - действуют из оскорбленного чувства справедливости - когда они неуверены и напуганы.

Когда люди беспокоятся, они часто пытаются восстановить самообладание, сильно цепляясь за свои моральные нормы. Некоторые исследования также показывают, что подобное моральное возмущение может быть «корыстным» - способом поднять собственный моральный статус.

Но есть также основания полагать, что моральное возмущениеКаким бы ни был его психологический источник, он может быть важным рычагом для достижения позитивных изменений - например, такое возмущение было необходимо для прекращения рабства.

Праведное возмущение аболиционистов, пытавшихся положить конец рабству в середине 1800-х годов, было оправдано, даже если бы они не были так возмущены при других обстоятельствах - скажем, там, где страна не была на грани гражданской войны.

Мартина Лютера Кинга борьба за гражданские права был мотивирован не только любовью, но и гневом на несправедливость. Для Кинга гнев был частью процесса, который включает прощение и ведет к конструктивным действиям.

Отказ от ношения масок

Чтобы решить, является ли возмущение подходящей реакцией даже на самый эгоистично мотивированный отказ носить маску, подумайте о последствиях такого возмущения.

Те, кто следуют за философом XIX века Джоном Стюартом Миллем, считают, что люди должны действовать так, чтобы максимизировать положительное и минимизировать отрицательное. последствия своих действий на благо наибольшего числа людей.

Но даже те, кто отвергает взгляды Милля и следует другому философу, Иммануилу Канту, считают, что последствия имеют значение. На Канта По его мнению, нам нужно понять, как помочь людям придерживаться морального закона, потому что он считал, что самое главное - это добрая воля или мотив.

Но в наше время маски стали политизированным в США. Таким образом, некоторые могут утверждать, что прибыль, полученная благодаря количество спасенных жизней не может перевесить последствия дальнейшего поляризация нашей политической системы.

С другой стороны, могут быть те, кто будет утверждать, что такая поляризация стоит риска. Недавние исследования показали, что маски снизить риск заражения носителя на 65%.

Внимательно слушать

Но это не обязательно должен быть выбор между дальнейшей поляризацией и снижением риска.

Эпидемиолог Джулия Маркус утверждает, что пристыдить людей, не носящих масок не пойдет никому на пользу. Людям легче убедить других носить маски, если они разделяют страх, потерю и неуверенность, которые мотивирует их беспокойство вместо того, чтобы стыдить других.

Как утверждал Кант, каждый должен относиться к другим людям с уважением. Это применимо независимо от того, какую сторону политического забора люди занимают. Мы все разделяем потребности для безопасности, экономической безопасности и здоровья. Факты свидетельствуют о том, что стыд может подрывать, а не способствовать моральная мотивация.

С другой стороны, если люди делятся своими чувствами и откровенно объясняют свои страх и стремления к другим, они могут лучше мотивировать к позитивным изменениям.

Показать сочувствие

Попытка понять, почему люди могут сопротивляться ношению маски, может быть хорошим началом. Например, некоторые люди могут быть обеспокоены тем, что маска может не допускать свободного попадания кислорода в легкие, даже если такие опасения могут быть неверными. Некоторым людям также трудно дышать в маске, если они бегают или занимаются другим способом. Все эти опасения можно признать и обсудить.

Точно так же каждый должен помнить, что у некоторых людей есть веские причины не носить маску. люди может иметь сопутствующие заболевания например, аутизм или тревожные расстройства, из-за которых трудно носить маску.

Даже когда кто-то отказывается носить маску только для того, чтобы политическое заявление, важно знать, почему это так важно для них. Как утверждает Кант, важно понимать разные точки зрения.

Боятся ли антимаски, что их предприятия не будут открыты в ближайшее время (почему кричать на людей без масок не получится)?Не боятся ли антимаскисты, что их бизнесу не разрешат открыть в ближайшее время из-за страха распространения COVID-19? Фото Тома Уильямса / CQ-Roll Call, Inc через Getty Images

Возможно, что люди, потерявшие работу, могут рассматривать маски как угрозу, которая отложить открытие экономики.

Каждый должен также помнить, что в повседневной жизни каждый из нас предпринимает действия, которые представляют хотя бы небольшой риск для других. Повседневные занятия, такие как Продуктовые магазины или даже общение с друзьями или соседями несут небольшой риск передачи вируса.

Сосредоточение внимания на фактах - правилах, которые государства, города или частные работодатели вводят для защиты людей - а не обвинять другие могут быть более эффективным способом убедить их.

Люди на изоферменты печени стороны дебатов о масках нашли причины превратить этот вопрос в самый спорный. Возможно, внимательное и сочувствие поможет каждому понять, что мы все на самом деле в этом вместе.Беседа

Об авторе

Николь Хассун, профессор философии, Университет Бингемтона, Государственный университет Нью-Йорка

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Похожие книги:

Атомные привычки: простой и проверенный способ создать хорошие привычки и избавиться от плохих

Джеймс Клир

Atomic Habits предоставляет практические советы по выработке хороших привычек и избавлению от вредных, основанные на научных исследованиях изменения поведения.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Четыре тенденции: незаменимые профили личности, которые показывают, как сделать вашу жизнь лучше (и жизни других людей тоже)

Гретхен Рубин

Четыре тенденции определяют четыре типа личности и объясняют, как понимание ваших собственных склонностей может помочь вам улучшить ваши отношения, рабочие привычки и общее счастье.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Подумайте еще раз: сила познания того, чего вы не знаете

Адам Грант

Think Again исследует, как люди могут изменить свое мнение и отношение, и предлагает стратегии для улучшения критического мышления и принятия решений.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении от травм

Бессель ван дер Колк

В книге «Тело ведет счет» обсуждается связь между травмой и физическим здоровьем, а также предлагаются способы лечения и исцеления травмы.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Психология денег: вечные уроки богатства, жадности и счастья

Морган Хаузел

Психология денег исследует, каким образом наше отношение и поведение в отношении денег может формировать наш финансовый успех и общее благополучие.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа