Во время блокировок коронавируса сады служили спасением от чувства отчуждения. Ричард Борд / Getty Images

Пандемия коронавируса вызвала глобальный садоводческий бум.

В первые дни блокировки, поставщики семян были истощены инвентаря и переправу «Беспрецедентный» спрос. В США тенденция было сравненный ко второй мировой войне победа садоводство, когда американцы выращивали еду дома, чтобы поддержать военные усилия и прокормить свои семьи.

Аналогия, безусловно, удобна. Но в гораздо большей истории рассказывается только об одном, почему люди садятся в трудные времена. Американцы давно превратились в почву в моменты потрясений, чтобы справиться с проблемами и представить альтернативы. Мое исследование даже заставил меня рассматривать садоводство как скрытый пейзаж желания принадлежности и связи; для контакта с природой; и для творческого самовыражения и улучшения здоровья.

Эти мотивы менялись с течением времени, так как производители реагируют на различные исторические обстоятельства. Сегодня то, что толкает людей в сад, может быть не столько страхом голода, сколько жаждой физического контакта, надеждой на устойчивость природы и стремлением заниматься реальной работой.

Почему американцы садятся

До индустриализации большинство американцев были фермеров и считал бы странным выращивать еду в качестве досуга. Но когда они переехали в города и пригороды, чтобы устроиться на работу на фабрике и в офисе, возвращение домой, чтобы повозиться на картофельных грядках, приобрело своего рода новизну. Садоводство также обратилось к ностальгии по прохождению традиционной фермерской жизни.

Для чернокожих американцев, лишенных возможности отказаться от пропитания, садоводство эпохи Джима Кроу отразило другой набор желаний.

В ее эссеВ поисках садов наших матерей«Алиса Уолкер вспоминает, как ее мать ухаживала за экстравагантным цветочным садом поздно вечером после жестоких дней полевых работ. В детстве она удивлялась, почему кто-то добровольно добавил еще одну задачу в такую ​​трудную жизнь. Позже Уокер понял, что садоводство - это не просто другая форма труда; это был акт художественного выражения.

В частности, для чернокожих женщин, отводимых на наименее желанную работу общества, садоводство дало возможность изменить маленький кусочек мира, как выразился Уолкер, в своем «личном образе Красоты».

Это не значит, что еда всегда является второстепенным фактором в садоводстве. Удобство кухни в 1950-х годах породило ее собственное поколение домохозяйств и встречно-на-земле движения восстают против диета середины века в настоящее время печально известны салаты из плесени Jell-O, запеканки из консервов, ужин на телевидении и Tang.

Для садоводов тысячелетней эпохи сады откликнулись на стремление сообщество и включениеособенно среди маргинальные группы, Иммигранты и жители города, не имеющие доступа к зеленым зонам и свежим продуктам, занялись «партизанское садоводствоНа пустырях, чтобы оживить свои общины.

Иммигрант ухаживает за своим участком на южной центральной общественной ферме в Лос-Анджелесе. Дэвид МакНью / Getty Images

В 2011 году Рон Финли - житель Южного Центрального Лос-Анджелеса и самоопознанныйгангста-садовник»- даже угрожали арестом за установку огородов вдоль тротуаров.

Такие ассигнования общественного пространства для общественного использования часто рассматриваются как угрозы существующим властным структурам. Более того, многие люди не могут понять, что кто-то потратит время на выращивание сада, но не получит всех наград.

Когда репортеры спросили Финли, обеспокоен ли он тем, что люди украдут еду, он ответил«Черт, нет, я не боюсь, что они украдут его, вот почему он на улице!»

Садоводство в эпоху экранов

С тех пор, как началась блокировка, я видел, как моя сестра Аманда Фрицше превращала свой заброшенный двор в Кайукосе, штат Калифорния, в цветущее убежище. Она также начала заниматься тренировками в Zoom, присоединилась к Netflix и присоединилась к счастливым часам онлайн. Но поскольку недели растягиваются на месяцы, у нее, кажется, меньше энергии для этих виртуальных встреч.

Садоводство, с другой стороны, настигло ее жизнь. Посадки, которые начались назад, расширились вокруг стороны дома, и сеансы озеленения растянулись позже до вечера, когда она иногда работает налобным фонарем.

Когда я спросил о ее новой навязчивой идее, Аманда продолжала возвращаться к ее беспокойству с экранным временем. Она сказала мне, что виртуальные сеансы дают мгновенный импульс, но «всегда чего-то не хватает… ощущение пустоты при выходе из системы».

Многие, вероятно, могут почувствовать, чего не хватает. Это физическое присутствие других, и возможность использовать наши тела разными способами. Это то же самое стремление к сообществу, которое наполняет кофейни коллегами-гигантами и студиями йоги теплом других тел. Это электричество толпы на концерте, студенты шепчутся позади вас в классе.

И поэтому, если новый коронавирус подчеркивает эпоху дистанцирования, садоводство возникает как противоядие, расширяя обещание контакта с чем-то реальным. Моя сестра тоже говорила об этом: как садоводство привлекло все тело, называя такие чувственные удовольствия, как «слышать песни птиц и насекомых, пробовать травы, запах грязи и цветов, теплое солнце и удовлетворяющую боль». Хотя виртуальный мир может обладать собственной способностью поглощать внимание, он не является захватывающим, каким может быть садоводство.

Но в этом сезоне садоводство - это больше, чем физическая активность ради активности. Робин Уоллес, владелец бизнеса по производству фотографий в Камарильо, штат Калифорния, отметила, что из-за блокировки ее профессиональная идентичность «внезапно перестала иметь значение» в качестве «несущественного» работника. Далее она указала на ключевое преимущество своего сада: «Садовник никогда не бывает без цели, графика, миссии».

Поскольку автоматизация и лучшие алгоритмы делают больше форм работы устаревшими, это стремление к цели приобретает особую актуальность. Сады являются напоминанием о том, что есть пределы тому, что можно сделать без физического присутствия. Как и в случае рукопожатий и объятий, нельзя садиться через экран.

Вы можете получить навыки с YouTube, но, как значок садоводства Рассел Пейдж унция пишетреальный опыт приходит от непосредственного обращения с растениями, «узнавая их симпатии и антипатии по запаху и осязанию. «Изучение книг» дало мне информацию, - пояснил он, - но только физический контакт может дать реальное… понимание живого организма ».

Заполнение пустоты

Наблюдение Пейджа указывает на окончательную причину, по которой пандемия коронавируса вызвала такой всплеск садоводства. Наша эпоха - глубокая одиночествои распространение цифровые устройства это только одна из причин. Эта пустота также вытекает из ошеломляющего отступление природыПроцесс происходит задолго до зависимости от экрана. Люди, достигшие совершеннолетия во время пандемии COVID-19, уже стали свидетелями гибели океанов и исчезновения ледников, наблюдали, как Австралия и Амазонка горят, и оплакивали удивительные потеря глобальной дикой природы.

Возможно, это объясняет, почему рассказы о «возвращении» природы постоянно выскакивать наряду с этими заголовками садоводства. Мы болеем за изображения животных рекультивации заброшенные пространства и птицы, заполняющие небеса, очищенные от загрязнения. Некоторые из этих учетных записей заслуживают доверия, другие сомнительный, Я думаю, что важно то, что они дают возможность взглянуть на мир так, как нам хотелось бы: во времена огромных страданий и разрушения климата мы отчаянно нуждаемся в признаках жизненной устойчивости.

Мой последний разговор с Уоллесом дал подсказку о том, как это желание также питает сегодняшнее увлечение садоводством. Она удивлялась тому, как жизнь в саду продолжает «возникать в наше отсутствие или даже из-за нашего отсутствия». Затем она закончила с пониманием «освобождения» и «унижения», которое затрагивает надежды, выходящие далеко за пределы национальных дворов: «Независимо от того, что мы делаем или как проходит конференц-связь, сад будет продолжать, с нами или без нас «.

Об авторе

Дженнифер Аткинсон, старший преподаватель, Экологические исследования, Университет Вашингтона

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

ИНГ