Для тех, кто, возможно, пропустил это, это был генеральный директор Microsoft Сатья Наделла советы женщинам неудобно с мыслью просить о повышении зарплаты:

Речь идет не о просьбе о повышении, а о знании и вере в то, что система действительно даст вам правильные рейзы, когда вы пойдете вперед. Потому что это хорошая карма.

Комментарий вполне может серьезно повлиять на приверженность некоторых людей ahisma - принцип ненасилия, - но он хотя бы привлек внимание, как бы то ни было, к роли, которую религия может играть в карьере женщин. В случае с буддизмом, в частности, это недостаточно изученная область.

Karma Capital

Дело в том, что в буддийских странах многие женщины часто признают роль кармы в решении проблем развития карьеры, но не обязательно в всеобъемлющей манере, на которую, как казалось, наделла.

Наша недавняя работа в Шри-Ланке, где проживает население, которое является 70% буддистом, показывает, как восприниматься как хорошая буддийская женщина может обеспечить мощную форму капитала. Такие женщины используют свои финансовые активы для обеспечения своих расширенных семей и общин - и служат факелоносцами, обеспечивая передачу буддийских ценностей в своих организациях и за ее пределами. Женщины, которые исповедуют свой буддизм на работе, считаются очень заслуживающими доверия, а вовлеченные в жизнь их храмы удерживаются как идеальные женщины.

Таким образом, ситуация намного сложнее, чем просто полагаться на карму за вознаграждение на рабочем месте или полагаться на нее.

Сатья Наделла не ошибся с его кармой Комментарии

В одном из проведенных нами исследований были проведены обширные интервью с буддийскими женщинами 21. Восемь были на ранних этапах своей карьеры, шесть - в середине карьеры и семь - в поздней карьере. Десять человек работали в частных организациях, которые в Шри-Ланке рассматриваются как в основном современные и западные, а 11 работают в государственном секторе, что характеризуется бюрократией, плохой оплатой и идеей продвижения по времени ,

Хотя это никогда не упоминалось непосредственно в поставленных вопросах, буддизм стал важной темой в рассказах этих женщин о своей карьере и о препятствиях, которые они вынуждали вести переговоры. Более трех четвертей респондентов заявили, что буддизм дал им силы справиться с трудными ситуациями - не только в жизни вообще, но и в работе. Некоторые ссылались на концепцию «судьбы» в объяснении как положительных, так и отрицательных результатов карьеры. Некоторые приписывали понятие возрождения, помогая им оставаться стойкими перед лицом разочарования. Некоторые признались, что молились за успех.

Однако во многих смыслах буддизм используется на строго избирательной основе. Это ни в коем случае не все и все. Это, безусловно, не распространяется на полное отречение от личной ответственности или полагаться на него для продвижения по службе.

Выводы

Каждый респондент нашего опроса также подробно рассказал о том, как они формировали свою карьеру посредством своих собственных действий, в том числе манипулируя, заискивая себя с начальством и используя сети, чтобы конкурировать за несколько доступных старших должностей. Суть, независимо от их веры и их «судьбы», заключается в том, что они твердо убеждены, что они сами имеют право улучшить свой статус. Другими словами, они прекрасно знали, что только карма может довести вас до сих пор.

Возможно, наиболее примечательные замечания Наделлы и наши собственные выводы вопрос легитимности, Для показанного здесь баланса - линия между тем, чтобы судьба решила и взяла дело в свои руки - типична для противоречий, которые продолжают сталкиваться с женщинами на рабочем месте.

Урок, который последовательно вытекает из наших исследований, заключается в том, что многие женщины оказываются в ловушке между взломом стеклянного потолка и отправлением своей репутации через пол. Это проявляется не только в необходимости соответствовать идеалу «хорошей буддийской женщины», а в необходимости соблюдать ряд других норм, которые считаются приемлемыми для общества, а просто пытается продвигаться вперед.

Ясно также, что нам не нужно растягивать наши воображение необоснованно признавать по крайней мере некоторую меру этого сценария в настройках во всем мире, Эти парадоксы - легион, а наделка Наделлы просто подчеркивает, как безнадежно укоренившиеся они остаются, Эта ситуация должна измениться - и никакое количество кармы, хорошее плохое, скорее всего, сделает трюк в ближайшее время.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа.
Читать оригинал статьи.

Об авторах

Дулини Фернандо является доцентом организации и HRM в Университете Уорика. Дулини принимает социально-культурные объекты, используя карьеру как концептуальный инструмент для изучения опыта работы высококвалифицированных сотрудников. На сегодняшний день она изучает высококвалифицированных работников в развивающихся странах, в государственных и частных организациях, в академических кругах, высококвалифицированных мигрантах и ​​высококвалифицированных рабочих-женщин.

Лори Коэн - профессор организационного поведения в Ноттингемском университете. В ее докторских исследованиях основное внимание уделялось переходу женщин на карьеру от занятости к самозанятости. Кроме того, ее интересы включают в себя изменение карьеры, карьеры в новых формах организации и методы исследования при изучении карьеры, уделяя особое внимание интерпретационным подходам и использованию повествования. 

Раскрытие информации Заявление: Авторы не работают, не консультируются, не владеют акциями или не получают финансирование от какой-либо компании или организации, которые выиграют от этой статьи. У них также нет соответствующей принадлежности.

Рекомендуемые книги:

Деньги, секс, война, Карма: Заметки для буддийской революции
Дэвид Р. Лой.

Дэвид Лой стал одним из самых влиятельных сторонников буддийского мировоззрения, объясняя, как никто другой, его способность трансформировать социально-политический ландшафт современного мира. В Деньги, секс, война, карма, он предлагает резкие и даже потрясающе ясные представления о неправильно истолкованных буддийских продуктах - работе кармы, природе себя, причинах неприятностей как на индивидуальном, так и на социальном уровнях - и реальных причинах нашего коллективного чувства «никогда не бывает достаточно» , «будь то время, деньги, пол, безопасность ... даже война. «Буддийская революция» Дэвида - это не что иное, как радикальное изменение способов, которыми мы можем приблизиться к нашей жизни, нашей планете, коллективным заблуждениям, которые пронизывают наш язык, культуру и даже нашу духовность.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.