Большинство из нас ответить удивительно последовательным способами нашу окружающую среду, которая неизбежно построен на одной из двух различных систем мышления. Один поддерживает счастье, а другие способствует страдания.

Почему мы продолжаем в нашей неэффективной, часто разрушительно, модели? Это как если бы мы узнали код страдания и регулярно применять его, не задумываясь, всегда надеясь, что это приведет к счастью. Он никогда не делает. Почему мы не найден код для счастья? Много фонового шума удерживает нас от представляя это в пределах досягаемости.

Мы так привыкли к статус-кво, что мы считаем, что это, как оно должно быть. Старые институты живучи, и у них есть длинные щупальца корнями в историю и во множестве выбора, сделанного нашими предками. Закон, история, религия, наука и культура все это играет роль в поддержании нас укоренившихся в неблагополучных структур. В пути мы часто не в состоянии признать, наших родителей, учителей и государственных служащих убедить нас принять статус-кво, даже если это наносит ущерб.

Проще говоря, существуют две различные системы мысли, лежащие в основе объединяющей справедливости и карательного правосудия, и они распространяются далеко за пределы вопроса о том, как реагировать на нарушения в отношениях или, что происходит в зале суда. Эти два подхода к каким мы видим мир руководства, как мы, как нация, распространять наши ресурсы и просмотра здравоохранение, национальная оборона, образование и окружающая среда. Они формируют философию, которой мы, как люди, запустить наш бизнес и воспитывать наших детей.

Более широком контексте: Единство и двойственность

Каждая человеческая деятельность основана либо на организующим принципом единства или дезорганизации процесса двойственность. Существуют заметные различия между ними. Организующий принцип единства охватывает весь, а дезорганизации процесса двойственность запуталась в отделение и фрагментацию. Один ведет нас к гармонии и исцеления, другой розни и болезней.

Единство и двойственность каждого есть свой собственный набор правил и основных предположений о человеческой природе, и даже о природе Бога. Pro-социальных норм отражает принцип единства; анти-социальные нормы отражают процесс двойственности.

Золотое правило, когда оно означает больше, чем просто делать добро другим, чтобы удержать их от этого плохо для вас, моральный стандарт, в соответствии с Единством. В связи с этим, другие рассматриваются как о сути равную ценность, и, следовательно, заслуживают равного обращения. Око за око и его разрешения пропорциональной мести, с другой стороны, соотносится с двойственностью. Верхи должны контролировать тех, кто внизу.

Организационный принцип единства

Когда мы активируем организующий принцип Единства, мы выражаем нашу cocreative функции, как духовного, так и физического существа, предоставленных нам нашим всеобъемлющим, доброжелательные Source-то, что многие люди называют Богом. Действуя в соответствии с дезорганизации процесса двойственность, мы потеряли связь с нашим Богом данную природу, то, что некоторые называют падение от благодати. Основного заболевания скрыта от глаз трясину запутанных учений и убеждений, представлений и эмоций, что волнует нас.

Единство может пойти непризнанными, но она не может быть уничтожена. Это то, что есть. Единство относится ко всему и всем. Только единство является реальной. Нам не нужно, чтобы узнать Единства, потому что внутренне мы уже знаем-это кто и что мы есть. Нам нужно только проснуться, чтобы наши истины и оставить нашим дуалистическим заблуждения позади.

Двойственность проявляется как месть, ненависть, страх, суд ...

Мы испытываем колебательной структуры двойственность в организме, как известные ощущения страха. Это проявляется как месть, ненависть, жадность, зависть, гнев, высокомерие, суждения, вины, стыда, и тому подобное, чувства, которые обозначают разделение. Когда мы чувствуем страх, мы закрыли в режиме выживания и создания институтов, чтобы защитить нас от наших врагов.

Мы испытываем колебательной структуры Единства как ощущения в теле, которые мы признаем, как любовь, которая может быть выражена благодарность, великодушие, сострадание, надежда, доверие, вдохновение, гармония, радость, прощение чувства, которые отражают наши связности. Когда мы чувствуем любовь, мы чувствуем заботу и мы можем исцелить и расти, мы строим учреждений, которые поддерживают исцеления и роста.

Я отвлекся момент для решения горячие кнопки, что слово любовь может отправиться в некоторых читателей. Любовь-это слово, которое так часто злоупотребляли, что его смысл стал искажаться.

Концепция безусловного, чистая любовь не тот, который мы можем позволить себе отказаться, и нет никакого удовлетворительного термин для использования на своем месте. В понятие любви имеет решающее значение для дискуссии о единстве, я буду использовать слово любовь, но прошу читателя отложить предрассудками прошлого, понимая, что я имею в виду любовь в чистом виде, милости и истинный связности, из которых гармонии и мира Естественно потока.

Двойственность не реально: это слепота к единству единства

Единство и двойственность как два отдельных контейнерах. Контейнер Единства могут занимать определенные человеческие переживания, такие как доверие, открытость, щедрость, примирение, прощение, исцеление, восстановление, вера, надежда, милосердие, безопасность и мир. Контейнер двойственности проводит различные опыты, подозрительность, скрытность, раскол, суждения, нападение, месть, возмездие, жадность, ревность, неуверенность и войны. Любой аспект жизни может быть ограничен в небольшом контейнере двойственности, или он может быть преобразован, чтобы отразить все включено контейнер Единства.

Важно, что Единство и двойственность не ошибиться для парных противоположностей, одна хорошая и одна плохая. Двойственность даже не реально. Это проекция сознания слепы к их источнику в Единстве.

Наши ослепил умы принять организационно двойственность, как система законов, в заключении одного из каждых ста взрослых, или военные беспилотные летательные аппараты, которые позволяют убийство без опыта человечества о жизни потушен одним нажатием кнопки или ростовщических процентных ставок, которые концентрации богатства в руках меньшинства сокращения, думая, что это щедрое использовать наши пустые церкви в выходные дни, чтобы обеспечить достаточно услуг для бездомных, чтобы сделать бездомных выполнимо. Нам не дали дар жизни, чтобы жить так бессердечно.

© 2010 Сильвия Clute. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Хэмптон-Роудс Издательский А.Ш.
Dist. на Красное колесо / Weiser, Inc www.redwheelweiser.com

Эта статья была адаптирована с разрешения:

За месть, вне двойственности: призыв к революции Милосердного
Сильвия Clute.

Часть социальной политики, часть метафизики, это книга для всех, кто ищет новую модель для индивидуальных и социальных отношений. Сильвия Clute исследует корни дуалистического мышления в религиозных традициях мира и дает надежду, что если человек - и общества - может выйти за пределы дуалистического мышления, мы создадим общество, которое является действительно справедливым и заботливым достоверно. Она разворачивает ее аргумент в пользу применения философии недвойственности не только нашей системы уголовного правосудия, но и для всех социальных отношений.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Сильвия Clute является адвокатом лектора. Она имеет ученую степень в Гарвардской школе государственного управления имени Кеннеди, Бостонский университет права, и в Университете Калифорнии в Беркли. После нескольких лет в качестве судебного адвоката, она разочаровался в правовой системе и начали ее поиск лучше. Она основала во главе и служил в качестве советника многочисленных общественных инициатив и по всему штату. Пионером в правовой реформы, она возглавила изменений в законы штата Вирджиния, касающихся женщин и детей. Посетите ее сайт www.sylviaclute.com/