Вавилон Берлин и почему наше увлечение с помощью 1920s Германия раскрывает наши времена
Bablyon Berlin воссоздает дикую ночную жизнь 1929 в Германии.
Скриншот от Youtube

Любопытно, что определенные времена и места, похоже, имеют особое значение для нашего популярного исторического воображения. Так обстоит дело с столицей Германии в Берлине во время недолговечной Веймарская республика, недавно воссозданный для телевидения в знаменитой серии Netflix «Вавилон Берлин». Основанный на серии романов Фолькера Кутчера, Вавилон Берлин, по общему мнению, самый дорогой неязычный телешоу сделанный

Установить в последние дни республики, ее сюжет сосредотачивается на сыщике Нравов, Gereon Рат (Фолькер Брух), который разместил в Берлин, чтобы исследовать порнографию кольца в ведении преступного синдиката. Он быстро раскрывает планы реакционных политических сил, чтобы помешать условиям разоружения Версальский договор, который уладил первую мировую войну.

Веймарская республика была так названа, потому что немецкий город Веймар был местом, где первое конституционное собрание Республики состоялось в 1919 после краха германской империи. В конце XXXX века он также был домом для великих деятелей европейского Просвещения, таких как Иоганн Вольфганг фон Гёте, Фридрих Шиллеркачества Иоганн Готфрид Гердер.

Любая надежная связь между духом эпохи Разума и Республики, однако, заключалась в том, чтобы доказать химерию. Приход Гитлера к власти в 1933 и, в частности, принятие Закона об активизации в марте 23 того года сделали его эффективным диктатором Германии.


графика подписки внутри себя


Понятно, что мы продолжаем искать возможные объяснения этой катастрофы в культуре, которая непосредственно предшествовала ей. Но есть и другие основания для нашего постоянного увлечения Веймарской Республикой.

Это был также культурный «Золотой век», в ходе которого социальные и экономические проблемы дня стали изучаться и обсуждаться с помощью музыки, искусства и литературы с определенной энергией, остротой и глубиной. И эти проблемы, особенно те, которые связаны с социальным воздействием новых медиатехнологий или формирующейся глобальной экономики, кажутся близкими многим, беспокоящим нас сегодня.

Технология и освобождение

Это, конечно, не первый раз, когда Веймар Берлин нашел свой путь в популярную народную культуру за пределами Германии. У многих из нас будет наше первое «чувство» в течение периода от мюзикла (и фильма) CABARET.

Как и Кабаре, основанный на полуавтобиографическом романе англо-американского писателя Кристофера Ишервуда До свидания с Берлином (1939), многие клубы, кафе, бордели и политические деятели, изображенные в Вавилоне, берлинские, основаны на реальных исторических местах и ​​людях. Тем не менее, благодаря беспрецедентному бюджету на производство и некоторым 12 часам трансляции, серия способна создать более сложную картину физического, психологического и геополитического характера города.

Мы также видим техники, которые особенно увлекали художников Веймара, которые использовались прямо из шоу открытие кредитов, например, использование кинематографического устройства монтажа (считалось, что он приближается к аналогично дифрагированному чувственному опыту шумного мегаполиса). Аналогично, сюжет, который разворачивается над эпизодами 16 серии, переломы и расщепляются удивительно неожиданными способами.

«Вавилон Берлин» предлагает окна в частную и профессиональную жизнь жителей города: не только профессиональные и аристократические классы, но и работающие бедные, для которых дебаты по поводу конкурирующих политических взглядов в стране вступили в непосредственную непосредственность. (Могли ли они найти безопасное место для сна? У них было достаточно, чтобы поесть?)

Меняющаяся роль и статус женщин - еще одна повторяющаяся тема. Статья 109 Конституции Веймара гласит, что мужчины и женщины имеют те же основные права и обязанности, что и граждане, включая право голоса и занимать государственные посты. В этой серии мы видим, как женщины теперь ищут не только занятость, но и формы удовольствия, которые до сих пор не были открыты для них.

Старые патриархальные элиты с глубоким подозрением рассматривали такие культурные потрясения. Когда хрупкое послевоенное восстановление экономики Германии было смертельно подорвано крахом на Уолл-стрит в 1929, они быстро заявили, что либерализм представляет собой серьезную социальную боль, которую может вылечить только возврат навязанного социального порядка.

Другая константа серии - тень, брошенная первой мировой войной, и как она повредила как психику, так и тела тех, кто ее пережил. Для детектива Рата облегчение от его болезней обнаруживается в незаконных наркотиках. Но все, кажется, борются с демонами того или иного вида. Одна из сильных сторон состоит в том, что нет простых «хороших» или «плохих» парней (или девочек).

Защита демократии

В первом эпизоде ​​14 серии аналогичным образом не видно свастики. Возможно, это связано с тем, что на всеобщих выборах 1928 нацисты выиграли всего лишь 2.6% голосов. Хотя это, вероятно, подрывает как видимость, так и значимость деятельности партии в Берлине в это время, это также облегчает серию, чтобы сосредоточить наше внимание на более широком сообщении.

Какое бы ни было время или место, демократия хрупка и требует коллективных политических усилий и гражданского мужества, чтобы быть устойчивыми и воспитанными. Или, как один рецензент положил его, «Вавилон Берлин менее озабочен самоанализом, чем знание-предупреждение другим».

Серия остается, конечно, исторической драмой, а не документальной, и предназначена для того, чтобы разворачивать хорошее развлечение (что это такое!). Это, в конечном счете, не заменяет углубленного изучения истории и культуры Веймара.

БеседаНо в то время, когда молодые люди на Западе все более скептически о либеральной демократии, он предлагает своевременное напоминание о том, почему эта история все еще имеет для нас уроки.

Об авторе

Питер Трегейр, почетный главный научный сотрудник, Университет Мельбурна

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги этого автора

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon