Призрак Хэллоуина. Вернер Рейшель / Flickr.com, CC BY

Хэллоуин - это время, когда призраки и призрачные украшения выходят на всеобщее обозрение, напоминая нам о царстве мертвых. Но могли ли они также наставлять нас на важных уроках о том, как вести нравственную жизнь?

Корни Хэллоуина

Истоки современный Хэллоуин вернитесь к «samhain», кельтскому празднованию в начале темной половины года, когда, по общему мнению, царство между живым и мертвым перекрывалось, и призраки могли встречаться обычно.

В 601 AD, чтобы помочь своему стремлению к христианизации Северной Европы, Папа Григорий I направил миссионеров не останавливать языческие торжества, а скорее христианизировать их.

Соответственно, со временем празднования Самхайна стали днем ​​всех душ и Днем всех святых, когда говорить с мертвыми считалось религиозно уместным. Весь День святого также был известен как День всех даров, а накануне вечером стал Всех Святых Вечером или «Хеллоуинское.»

Христианские призраки

Мало того, что языческие верования вокруг духов мертвых продолжаются, но они также стали частью многих ранних церковных практик.

Сам папа Григорий I предположил, что люди, видящие призраков, должны сказать, что массы для них. Мертвые, с этой точки зрения, могут нуждаться в помощи от живых, чтобы отправиться в рай.

В средние века верования вокруг душ, оказавшихся в чистилище, привели к растущей практике церкви продавать индульгенции - выплаты церкви, чтобы уменьшить штрафы за грехи. широко распространенное убеждение в привидениях превратила продажу индульгенций в прибыльную практику для церкви.

Именно такие убеждения способствовали реформация, разделение христианства на протестантизм и католицизм во главе с немецким богословом Мартином Лютером. Действительно, «95 Theses» Лютера, которые он прибил к Церкви Всех Святых в Виттенбурге в октябре 31, 1517, был в значительной степени протестом против продажи индульгенций.

Впоследствии призраки стали отождествляться с «католическими суевериями» в протестантских странах.

Однако дебаты продолжали говорить о существовании призраков и людей обратился к науке для решения этой проблемы. К X-XXX веку Спиритуализм, новое движение, в котором утверждалось, что мертвые могут разговаривать с живыми, быстро становилось основным и характеризовалось популярными приемами, такими как сеансы, доска ouija, фотографирование духа и тому подобное.

Несмотря на то, что после Первой мировой войны спиритуализм уступил культурному значению, многие из его подходов можно увидеть в «призрачных охотниках» сегодня, которые часто стремятся доказать существование призрака, используя научные методы.

Широкий, широкий мир призраков

Эти убеждения являются не только частью христианского мира. Наиболее, хотя не все, общества имеют понятие «призраки». На Тайване, например, о 90 процентов людей сообщают о привидениях.

Разработанный модельный дом направляется в океан как предложение блуждающим призракам в начале фестиваля Месяц Призраков на Тайване. AP Photo / Chiang Ying-ying

Наряду со многими азиатскими странами, такими как Япония, Корея, Китай и Вьетнам, Тайвань отмечает «Месяц призраков», который включает в себя центральный «День призрак», когда призраки, как полагают, свободно бродят по миру живых. Эти фестивали и верования часто связаны с буддийской историей Урабонская сутра, где Будда инструктирует молодого священника о том, как помочь матери, которую он видит, страдающим как «голодный призрак».

Как и во многих традициях, тайваньские призраки воспринимаются как «дружелюбные» или «недружелюбные». «Дружественные» призраки обычно предков или семей и приветствуются в доме во время фестиваля призраков. «Недружественные» призраки - это злые или «голодные» призраки, которые преследуют живых.

Роль призраков в нашей жизни

ученый, который изучал и учил истории о привидениях в течение многих лет, я обнаружил, что призраки обычно преследуют по уважительным причинам. Они могут варьироваться от нерешенных убийств, отсутствия надлежащих похорон, принудительных самоубийств, предотвратимых трагедий и других этических неудач.

Призраки, в этом свете, часто обнаруживают, что ищут правосудия за пределами могилы. Они могли бы предъявлять такие требования от отдельных лиц или от общества в целом. Например, в США наблюдались сообщения об афроамериканских рабах и убитых коренных американцах. филолог Элизабет Такер подробности многих из этих сообщили о наблюдениях в университетских городках, часто связанный с грязными аспектами прошлого университетского городка.

Танец призрака на Хэллоуине. Крис Джепсен / Flickr.com, CC BY-NC-ND

Таким образом, призраки раскрывают теневую сторону этики. Их наблюдения часто напоминают, что этика и нравственность превосходят наши жизни, и эти этические упущения могут нести тяжелое духовное бремя.

Тем не менее истории о привидениях также обнадеживают. Предлагая жизнь после смерти, они дают возможность быть в контакте с теми, кто прошел, и, следовательно, шанс на искупление - способ искупить прошлые грехи.

Этот Хэллоуин, наряду с криками и штиком, может потребоваться несколько минут, чтобы оценить роль призраков в наших преследуемых прошлых историях и как они направляют нас к руководству моральной и этической жизнью.

Об авторе

Ток Томпсон, доцент преподавания, Университет Южной Калифорнии - Колледж писем, искусств и наук Дорнсайда

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon