В каббале еврейской традиции душа не является чем-то, что требует лечения от какого-то несчастья, так как нужно тиккун, подлежит ремонту. Это не только душа человека, но и душа мира. Эта история основана на идее, что исправление души путем исправления слезы в наших отношениях с живостью Божественного Присутствия - это путь к высшей радости.
Страдание и печаль наступают, когда мы думаем, что жизнь - это проблема, которую нельзя решить, когда мы забываем о «Я есть», о Божественном Присутствии в каждый момент. Говорят, что если бы один человек действительно знал, как починить душу, празднуя Божественное Присутствие в жизни, то этот человек восстановил бы весь мир.
Эта версия является адаптацией истории, рассказанной раввином Шломо Карлбахом и включенной в книгу Истории Шломо.
Правящий Монарх Мира, Король Страданий, хотел посмотреть, был ли мир все еще в хорошей форме - то есть, если бы все в его царстве были печальны, напуганы и недовольны. Ибо, как вы знаете, то, что делает грустного человека счастливым, это то, что он встречает грустных людей. Это дает им хоть какое-то удовлетворение.
Итак, Король Страданий, замаскированный под одежду обычного человека, обошел весь мир и с глубоким удовлетворением вернулся в город своего дворца. Весь мир был несчастен. Он не встретил ни одного счастливого, полностью присутствующего и мирного человека.
Но когда он приблизился к своему дворцу, самый ужасный звук встретил его уши. Звук подлинного праздника и похвалы. Он проследил, откуда исходил звук, и обнаружил небольшую хижину, которая разваливалась на части. Он подошел ближе, заглянул в окно и увидел человека, сидящего за столом со своей женой. На столе была простая еда из нескольких фруктов и овощей, немного хлеба и немного вина для питья. Когда пара потягивала вино и пробовала фрукты, мужчина радовался песне. Не было никаких сомнений в том, что этот бедный человек был счастлив и безмятежен.
Это может означать конец моего королевства, подумал король, зная, что настоящее счастье заразно. Король решил исследовать эту ситуацию сам, так как он не доверял ни шпионам, ни помощникам в такой заразной ситуации.
Все еще замаскированный, король постучал в дверь, и когда человек спросил, кто это, он сказал ему, что он странник, и спросил, можно ли его принять в качестве гостя. Человек немедленно открыл дверь и пригласил странника присоединиться к ним, чтобы поделиться тем, что у них было немного еды. Затем он возобновил свое радостное празднование. Через некоторое время король сказал: «Мой друг. Это какая-то песня, которую ты поешь. Кто ты?»
«Я простой, бедный еврей, и я Исправитель! Я могу починить все, что угодно. Я брожу по улицам мира и объявляю:« Я Исправитель! Что-нибудь сломано в вашем доме? Принесите мне ваши разбитые сердца, ваши разбитые » живи! Принеси мне свой разрушенный мир. Я исправлю это для тебя. Это не будет стоить тебе дорого. Всего несколько копеек - достаточно, чтобы купить себе маленький пир. Потому что мы должны что-нибудь поесть и предложить на нашем празднике и наше восхваление Бога ».
Король нервничал. Страдающие люди на самом деле не празднуют. Они суют пищу в горло, как наркоманы. Они скучают по вкусу. Они не дают реальной благодарности и похвалы за Божий дар жизни. Только счастливые люди делают это. Только они празднуют и испытывают трансцендентную радость от своих ежедневных трапез как праздник за столом Бога.
Король знал, что он должен испытать этого человека и показать ему путь страдания. Он вернулся в свой дворец и подготовил прокламацию. На следующий день, когда Фиксер прошел по улицам мира и начал объявлять: «Я - Фиксер! Приведи меня ...», люди открыли свои окна и закричали: «Тссс! Разве ты не слышал? Король сделал новый указ! Больше никаких исправлений!
Какая ужасная ситуация! Фиксер был без работы. Он знал, что ему нужно что-то заработать, чтобы его праздник отмечали и хвалили. Так что Фиксер бродил по улицам мира, уверенный, что что-то случится. Он наткнулся на хорошо одетую женщину, несущую воду.
Он подумал про себя: «Я могу это сделать. Отныне я буду водоносом». Поэтому он пошел на рынок и купил кувшин с водой, наполнил его водой из центрального колодца, объявил, что у него есть вода, и нашел людей, которые заплатят за него несколько копеек, чтобы принести им воду. К тому времени, когда наступил вечер, он обнаружил, что у него было столько денег, сколько обычно, и этого было достаточно для его жены и для него самого.
Той ночью король, снова замаскированный под странника, вернулся в лачугу Фиксатора, чтобы посмотреть, как он поживает после приказа, который он дал. Король был удивлен, услышав еще раз радость и увидев, что мужчина и его жена были счастливы как никогда. Он постучал и был приглашен принять участие в празднике и празднике. Король спросил о дне человека, и ему рассказали всю историю и удачу, которая пришла от всего. «Король закрыл одну дверь, - задумчиво сказал мужчина, - и жизнь открыла другую».
Король, по понятным причинам, был огорчен и извинился за то, что поспешил вернуться в суд и сделать еще одно заявление. На следующий день, когда Фиксатор вернулся в колодец, он обнаружил, что король объявил его оккупацию вне закона. Он снова остался без работы.
Он оглянулся и увидел, как мимо проезжают дровосеки, и спросил, может ли он присоединиться к ним. Они сказали: «Конечно!» потому что они могли бы использовать больше рук. Таким образом, Фиксатор рубил дрова весь день, и когда они все вернулись в город и продали дрова, которые они рубили, Фиксатор обнаружил, что он заработал столько же на рубке леса, сколько и на переносе воды и ремонте того, что сломалось.
Конечно, дорогой друг, вы можете догадаться, что произошло дальше. Вот так. В тот вечер король обнаружил, что Фиксер и его жена радуются, и его пригласили на ужин и рассказали о событиях дня.
И да, вы знаете, какова следующая часть истории. Король запретил лесозаготовки, а Фиксатор нашел что-то еще. Фиксатор и его жена будут праздновать и хвалить, Король будет посещать, узнавать, что Фиксатор делал каждый день, чтобы заработать свой пир, а затем объявить вне закона это занятие. Были постановления против мытья полов, подъема камней, выпечки хлеба, сбора мусора и доставки почты. Он даже запретил чистить общественные туалеты. Какую бы услугу не нашел Фиксатор, Король забрал, пока все королевство не распалось и не воняло. И люди пострадали еще больше.
Теперь король, который был разочарован тем, что Фиксатор всегда находил чем заняться, чтобы заработать себе праздник и отпраздновать свой праздник, выбрал другой путь. Он послал капитана своей охраны туда, где он знал, что Фиксатор будет искать работу. Капитану было приказано призвать Фиксатора во дворцовую стражу.
Фиксатор был экипирован новой униформой и ярким мечом, который он никогда не собирался использовать, будучи душевным спокойствием, которым он был. Он весь день стоял на страже у дворца. Когда он пришел к капитану за зарплатой в конце дня, ему сообщили, что охранники получают свою заработную плату только в конце каждого месяца и что ему будут платить через тридцать дней. Он не мог убедить капитана одолжить ему даже две копейки.
Фиксатор и его жена должны были устроить свой праздник и праздник, потому что он знал, что, пока в мире есть хотя бы один или два человека, которые поддерживают радость Божественного Присутствия, каждый может осознать счастье.
Так что оставьте это Fixer, чтобы все исправить. По дороге домой он наткнулся на ломбард, вошел и продал свой меч. Он заработал достаточно денег, чтобы прожить год. Затем он изготовил новый меч из дерева и вложил его в ножны. По дороге домой он купил фрукты, овощи, хлеб и вино для ночного пира и праздника.
Каким сюрпризом было для короля той ночью, когда он пришел и увидел, что пара празднует и восхваляет Божество. Король спросил человека о его дне и получил всю историю. Когда король спросил его, что он будет делать, если король обнаружит фальшивый меч и наложит смертное наказание, человек ответил: «Я не буду сейчас беспокоиться о вещах, которые не произошли. Я найду способ или Я не буду. Я праздную сейчас.
Король не мог спать той ночью, когда он придумал, как наконец поймать Фиксера. На следующий день, когда дворцовые стражники пришли на свои посты, король приказал им доложить в общественный центр. В тот день должна была быть казнь, и все граждане мира страданий и скорби стали свидетелями исполнения приговора.
В назначенное время все собрались, так как казнь должна была состояться. Король, одетый в свои королевские одежды, подошел к Фиксатору и сказал ему: «Я, Король Мира, назначаю тебя использовать твой меч и отрезаю голову этому человеку, осужденному за кражу дыни из дворцовый сад. "
Оставь это Фиксеру, чтобы не расстраиваться. «При всем уважении, ваше высочество, я никогда не убивал муху. Не настаивайте на этой казни».
Король начал кричать, как разъяренный бык. "Собираетесь ли вы бросить вызов своему королю?" Он начал задыхаться от своих слов. «Если вы не выполните приказ казнить этого человека, вы будете убиты прямо сейчас!»
Друзья, только растерянные и страдающие люди боятся всех остальных. Если вы связаны с истинным Присутствием, вы сохраняете спокойствие.
Так что Фиксатор повернулся к собравшейся толпе. Он похвалил Божество и сказал всем: «Вы все знаете меня, и Господь знает меня, как Исправителя, и что я никогда не убью невинного человека. Я исправляю то, что разбито в ваших сердцах и ваших жизнях. У меня есть нерушимый связь с Богом, и поэтому я знаю, что когда человек виновен, "(он положил руку на рукоять меча)," мой меч - это меч, который убьет. Но когда человек невинен, тогда мой меч превращается в дерево в моей руке."
Он обнажил свой меч и взмахнул деревянным факсимиле в воздухе. И когда все увидели, что это было деревянное, толпа ахнула, затем похлопала, а затем взбодрилась и обрадовалась.
И поэтому Царство страданий и скорби начало рушиться. Даже король был должным образом впечатлен. Он нанял Фиксера своим премьер-министром и попросил его преобразовать королевство.
И в ту ночь все пировали, праздновали и пели песни восхваления за дар жизни и сокровища Божественного.
Печатается с разрешения издателя,
Red Wheel / Weiser LLC. www.RedWheelWeiser.com
Статья Источник
Примите Да: сила духовного утверждения
Мартин Левенталь.
В этой могущественной книге Мартин Левенталь ведет путешествие к самому сердцу духовности, путешествие принятия и оживления через утверждение. Утверждая, что находится в наших сердцах, пишет Лоуэнталь, мы принимаем нашу живость и реальность жизни в данный момент. И только благодаря принятию, открытости и утверждению мы можем действительно присутствовать и завершаться. Поэзия, басни и религиозные учения, основанные на разных традициях, представлены в коротких разделах, предназначенных для того, чтобы дать читателям возможность медитировать и размышлять над удивительной живостью утвержденной реальности, какой она является сейчас, и жизнью с отношением Да.
Информация / Заказать эту книгу. Также доступно как издание Kindle.
Об авторе
Мартин Ловенталь, доктор философии является основателем и духовным руководителем Выделенный Институт Жизни, Старший наставник, учитель медитации, пастырский советник и соавтор книги Открытие Сердца Сострадания. Бывший профессор Бостонского колледжа в течение 11 лет и преподававший в Гарвардском университете, доктор Лоуэнталь в настоящее время преподает на всей территории США и за рубежом. Он разработал множество семинаров, курсов и ретритов, призванных прояснить и передать ключевые принципы и практики великих духовных традиций.
