На испанском языке известен как День мертвых, День мертвых обычно отмечается каждый год 1 и 2 ноября. Хотя этот ритуал «принадлежит» Мексике, на самом деле это глобальное явление, отмечаемое мексиканскими общинами мигрантов в Латинской Америке, США, Европе, Азии и Африке.
С его месоамериканской, римско-католические и языческие корни, этот глубоко религиозный праздник ежегодно собирает семьи, чтобы почтить и почтить память своих близких. Они строят алтари и шествуют по улицам в костюмах скелетов или Катринас — «великая дама загробного мира» — и пекут сахарные черепа и «хлеб мертвецов».
Но День Мертвых обычно неправильно понимают в некоторых странах, включая Великобританию, где считается, что этот очень важный ритуал является просто мексиканским. версия Хэллоуина.
Моя работа посвящена тому, как воспринимают и воспринимают День мертвых в Великобритании и Ирландии, а также то, как мексиканские общины празднуют там свои обычаи. В Великобритании есть мексиканская община, насчитывающая около 10,000 XNUMX человек, и, хотя не все участвуют, многие из Файфа и Дублина, Лондона и Саутгемптона будут отмечать День мертвых, как важный способ связи друг с другом и с Мексикой. Мероприятие является ценным способом для мексиканцев воспитать гордость за свое культурное наследие, отпраздновать различия и инклюзивность, а также продемонстрировать, как проходит праздник. не Мексиканский Хэллоуин.
В Борнмуте, например, мексиканская община организовала публичные уличные мероприятия, приветствуя более широкую общину, строя общинные алтари, предлагая вкусный «хлеб мертвецов» из цветков апельсина и танцуя специальные фольклорные танцы Дня мертвых.
Элиза Понсе, основательница сообщества мексиканцев в Борнмуте и соучредитель фольклорной танцевальной группы Colores Mexicanos, состоящей из мексиканских и латиноамериканских женщин, матерей и дочерей, считает местное празднование Дня мертвых жизненно важным для культурного сообщества. гордость:
Мы были так горды слышать волнение прохожих, разговоры о смерти, страданиях и печали, переходящие в радость и краски. Прямо как в Мексике.
Такие мероприятия создают чувство сопричастности, передавая культурное наследие от одного поколения к другому и повышая осведомленность широкой общественности.
«Хэллоуинизация» мексиканского обычая
Как мой предыдущий исследованиям шоу, интерес ко всему мексиканскому в Великобритании неуклонно растет благодаря туризму, средствам массовой информации и мероприятиям, посвященным Дню мертвых, организованным мексиканскими общинами в Великобритании.
Несмотря на то, что многие британцы знают, что День мертвых — это не мексиканский Хэллоуин, так называемая «Хэллоуинизация» этой практики все еще широко распространена. Эти двое могут иметь сходное католическое происхождение, но первый потерял свои религиозные корни и теперь представляет собой просто коммерциализированное явление.
Помимо розничных продавцов и средств массовой информации, хэллоуинизацию Дня мертвых подпитывали голливудские фильмы, такие как фильм о Бонде. Spectre (2015) с его парадом «День мертвых» и, в какой-то степени, кокос (2018) мультфильм Pixar о мексиканском мальчике, который попадает в страну мертвых.
Фестиваль претерпел всемирную культурную трансформацию из-за глобализации и интернет-мира, в котором мы живем. бульдозерный эффект на отдельные культуры. Это привело к тому, что День Мертвых лишился своих местных корней и религиозного значения и превратился в объект массового потребительства.
Во время Хэллоуина костюмы и аксессуары Дня мертвых становятся все более привычным зрелищем в британских магазинах. С их яркими красочными узорами и иконографией нетрудно понять их привлекательность. Поскольку британские ритейлеры продают костюмы и украшения для Хэллоуина как взаимозаменяемые с предметами Дня Мертвых, неудивительно, что публика может воспринимать мексиканскую практику просто как продолжение Хэллоуина.
Строго сбивает с толку
Тем не менее, эта хэллоуинизация Дня Мертвых привела к ожесточенным спорам о том, является ли это культурным присвоением, зафиксировав поляризованные мнения, охватывающие обвинения в оскорбительном незаконном присвоении до празднования культурного слияния.
Нигде эта реакция не продемонстрирована лучше, чем когда мексиканское празднование было присвоено неизменно популярной танцевальной программой Би-би-си «Танцы со звездами». В 2018 году в его эпизоде Хэллоуина был красочный Вступительный танец на тему Дня мертвых представление с певцами мариачи, сомбреро, скелетами из папье-маше и танцовщицами в сексуальных платьях Catrina и соблазнительном макияже скелета.
Последовала ссора, когда СМИ уловили неоднозначную реакцию на неоднозначное выступление. Хаффингтон Пост, например. переправу выступление было раскритиковано за культурное присвоение, и в нем было несколько твитов от недовольных зрителей, которые сочли его «расистским» и «оскорбительным».
Но другие хвалили представление шоу о культурном наследии и его слиянии Хэллоуина, Дня мертвых и фильма «Коко», а некоторые проводили восторженные сравнения с популярным фильмом, в котором День мертвых получил известность. Такие сравнения предполагают, что некоторые считают, что ритуал основан на фильме, а не на мексиканской религиозной практике, что способствует дальнейшему ошибочному восприятию Дня мертвых как «еще одного Хэллоуина».
Поскольку мексиканское сообщество в Великобритании играет важную роль в развитии местной экономики, культуры и общества, празднованию Дня мертвых требуется больше внимания, чтобы избавиться от бесполезных расовых стереотипов и проблем, связанных с неправильной маркировкой.
Это отсутствие видимости можно решить, поощряя розничных продавцов переосмысливать то, как они продают и маркируют свои товары. Местные советы могли бы продвигать и финансировать мероприятия Дня мертвых для более широкого сообщества, включив их в свои стратегии социальной и культурной регенерации после COVID. И школы могли бы сделать больше, чтобы научить детей тому, что на самом деле представляет собой эта практика — и почему это не продолжение Хэллоуина, а нечто культурно отличное, подкрепленное его собственной религиозной историей, значением и ритуалами.
Об авторе
Джейн Лавери, преподаватель испаноязычных исследований, Университет Саутгемптона
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Похожие книги:
Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв
Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.
Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей
Дженни Аллен
Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин
Доктор Кимберли Д. Мур
Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира
Джон Марк Комер
Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Книга Еноха
переведено Р. Х. Чарльзом
Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа