Месяцы, кажется, устремились в декабрь 1999 года. Импульс ощущается как снежная лавина, приближающаяся к месту назначения. Почтовые штемпели прошлых веков сворачиваются внутрь, поскольку мир, затаив дыхание, ждет, чтобы испытать новое столетие. Мы приветствуем себя как самых образованных, хорошо подготовленных людей в истории человечества. Но мне интересно. Что мы на самом деле узнали? Новый год манит нас подумать. Сможем ли мы посидеть в заклинании, может быть, прядем пряжу и поразимся волшебству года рождения нового тысячелетия?
Пряжа
Бедные по-прежнему с нами, и слухи о войне вспыхивают каждый день. Несмотря на все наши технологические достижения, мы, кажется, все еще младенцы в отношениях друг с другом. Говоря христианскими терминами, мы говорим о хорошей игре, но немногие готовы платить цену, чтобы жить по образцу, установленному 2000 лет назад неким, известным как Иисус Христос из Назарета.
В моем сообществе есть только один мужчина, чья жизнь говорит громче, чем его слова. Он известен как Сэм. Я не знаю его фамилии, но иногда вижу его, когда он едет на велосипеде или идет по обочине дороги. Сэму разрешено жить как «усыновленный шизофреник» из числа богатых в моем сообществе. Его жизнь дает нам чувство милосердия, чтобы мы могли жить без чувства вины в наших роскошно обставленных домах. Мы не понимаем, как можно жить так, как он живет. Мы не хотим знать, как можно приспособиться к жизни на улице. Мы не хотим угроз для образа жизни, над достижением которого мы так много работали. Поэтому то, что время от времени видишь Сэма, помогает нам помнить об этом, когда мы устали от работы.
Пока Сэм улыбается и машет нам рукой, когда мы проезжаем мимо, мы позволяем ему жить в кустах вдоль шоссе. Сэм научился выживать и не угрожать нашему благополучию. Он научился не подвергаться угрозам с нашей стороны. Мы думаем, что он хочет жить так же, как и он. Мы говорим, что он выбрал такой образ жизни, поэтому мы позволим ему, пока он не сделает ничего, чтобы напугать нас.
Сэм не похож на Иисуса Христа из Назарета. Он не подготавливает учеников. Он просто существует один в своем мире. Я думаю, он научился тому, что это самый безопасный способ жить в мире в нашем сообществе. Он не хочет быть распятым. Он хочет жить в общине, в которой родился около 60 лет назад, потому что это его дом.
Я иногда разговариваю с Сэмом, когда встречаю его на вечерних прогулках. Его глаза такие яркие, что они сверкают, когда он улыбается. У него розовые щеки, седые волосы и борода. Он всегда грязный и пахнет мочой. Но если бы Сэм был одет как Санта, дети могли бы навсегда убедиться, что рождественский миф - это правда. Дух Сэма такой мягкий и мирно тихий. Я всегда чувствую себя хорошо после наших коротких визитов.
Местная легенда гласит, что Сэм работал до сорока лет. Некоторые говорят, что у него есть сестра, которая живет неподалеку, и что Сэм иногда навещает ее.
Интересно, что случилось с Сэмом. Интересно, почему я так счастлив, когда вижу Сэма.
Об авторе
В.Л. Салливан имеет степень бакалавра психологии / социальных служб Университета Мэри Маунт, Арлингтон, Вирджиния; закончил аспирантуру по социальной работе в Университете Арканзаса в Литл-Роке; а также аспирантуру по усыновлению, приемной семье и теории привязанности для Института международных связей, Друскининкай, Летува. Она работала в течение 3 лет в психиатрических лечебницах с детьми в возрасте 6-12, а в течение 3 работала в психиатрических больницах с психически больными людьми всех возрастов и групп населения. Ее стихи были опубликованы Sparrowgrass Poetry Forum, Inc. в "Treasured Poems Of America", Winter 1993 под именем Вики С. Джонсон.
