Рассказывает Мари Т. Рассел.
смотреть vИдео версия здесь. Также доступна видеоверсия на YouTube.
Поиск правильного баланса между работой и личной жизнью - отнюдь не новая проблема в нашем обществе. Но напряженность между ними усугубилась пандемией, и рабочие все чаще останавливаются на характер их работы, Его смысл и цель, и как они влияют на их качество жизни.
Исследования показывают, что люди уезжает или планирует уйти их работодатели в рекордном количестве в 2021 году - «большая отставка», Который, кажется, был вызван этими отражениями. Но если мы все пересмотрим, где и как работа входит в нашу жизнь, к чему мы должны стремиться?
Легко поверить, что если бы нам не нужно было работать или мы могли бы работать гораздо меньше часов, мы были бы счастливее, живя жизнью гедонистического опыта во всех их проявлениях. здоровый и нездоровый формы. Но это не объясняет, почему некоторые пенсионеры подобрать внештатную работу и некоторые победители лотереи вернись к работе.
Достижение идеального баланса между работой и личной жизнью, если такое существует, не обязательно связано с определением того, когда, где и как мы работаем - это вопрос того, почему мы работаем. А это означает понимание источников счастья, которые могут быть не столь очевидны для нас, но которые стали заметны в ходе пандемии.
Попытки найти лучший баланс между работой и личной жизнью вполне оправданы. Работа последовательно и положительно связана с наше благополучие и составляет большую часть наша личность. Спросите себя, кто вы, и очень скоро вы начнете описывать, чем вы занимаетесь по работе.
Наша работа может дать нам чувство компетентности, что способствует благополучию. Исследователи продемонстрировали не только этот труд ведет к подтверждению, но и то, что, когда эти чувства находятся под угрозой, мы особенно обращается в деятельность, требующая усилий - часто это некоторая форма работы - потому что они демонстрируют нашу способность формировать нашу среду, подтверждая нашу идентичность как компетентных людей.
Кажется, что работа даже делает нас счастливее в обстоятельствах, когда мы предпочитаем отдых. Это было продемонстрировано серией умные эксперименты в котором участники имели возможность бездействовать (ожидание в комнате в течение 15 минут, чтобы начать эксперимент) или быть занятыми (ходить в течение 15 минут в другое место для участия в эксперименте). Очень немногие участники решили быть занятыми, если только они не были вынуждены совершить прогулку или не получили для этого причины (им сказали, что в другом месте есть шоколад).
Тем не менее, исследователи обнаружили, что те, кто потратил 15 минут на прогулку, оказались значительно счастливее тех, кто потратил 15 минут на ожидание - независимо от того, был ли у них выбор, шоколад или ни то, ни другое. Другими словами, занятость способствует счастью, даже когда вы думаете, что предпочитаете бездействовать. Животные, кажется, понимают это инстинктивно: в экспериментах большинство будет скорее работать за еду чем получить это бесплатно.
Эвдемоническое счастье
Идея о том, что работа или усилия, направленные на выполнение задач, способствует нашему общему благополучию, тесно связана с психологической концепцией: эвдемоническое счастье. Это счастье, которое мы получаем от оптимального функционирования и реализации нашего потенциала. Исследования показали, что работа и усилия является центральным элементом эвдемонического счастья, объясняя то удовлетворение и гордость, которые вы испытываете при выполнении изнурительной задачи.
На другой стороне баланса между работой и личной жизнью стоит гедоническое счастье, которое определяется как наличие положительных чувств, таких как бодрость, и относительная редкость отрицательных чувств, таких как грусть или гнев. Мы знаем, что гедоническое счастье предлагает эмпирические умственные и физические Польза для здоровья, и этот досуг - отличный способ достичь гедонического счастья.
Но даже в сфере досуга наша бессознательная ориентация на занятость скрывается на заднем плане. А Недавнее исследование предположил, что действительно существует такая вещь, как слишком много свободного времени - и что наше субъективное благополучие фактически начинает падать, если у нас есть более пяти часов его в день. Проведение беззаботных дней на пляже не кажется ключом к долгосрочному счастью.
Это может объяснить, почему некоторые люди предпочитают прикладывать значительные усилия в свободное время. Исследователи сравнили это с составлением экспериментальное резюме, опыт уникальных, но потенциально неприятных или даже болезненных переживаний - в крайнем случае, это может быть ночевка в ледяном отеле или участие в гонке на выносливость в пустыне. Люди, которые принимают участие в этих формах «досуга» обычно говорят о выполнение личных целей, прогресс и накопление достижений - все это особенности эвдемонического счастья, а не гедонизм, который мы ассоциируем с досугом.
Настоящий баланс
Эта ориентация хорошо согласуется с новой концепцией в области исследований благополучия: богатое и разнообразное эмпирическое счастье является третьим компонентом «хорошей жизни» в дополнение к гедоническому и эвдемоническому счастью.
В девяти странах и десятках тысяч участников, исследователи недавно было обнаружено, что большинство людей (более 50% в каждой стране) все же предпочли бы счастливую жизнь, олицетворяемую гедоническим счастьем. Но около четверти предпочитают осмысленную жизнь, воплощенную в эвдемоническом счастье, и небольшое, но, тем не менее, значительное количество людей (около 10-15% в каждой стране) предпочитают вести насыщенную и разнообразную жизнь, основанную на опыте.
Учитывая эти разные подходы к жизни, возможно, ключом к долгосрочному благополучию является определение того, какой образ жизни подходит вам лучше всего: гедонистический, эвдемонический или экспериментальный. Вместо того, чтобы противопоставлять работу жизни, реальный баланс для достижения постпандемии находится между этими тремя источниками счастья.
Об авторе
Лис Ку, старший преподаватель психологии, Университет Де Монфор, является экспериментальным социальным психологом, который интересуется влиянием социально-обоснованных ценностей, таких как материализм, на различные типы поведения, которые имеют важные последствия как для индивидуального, так и для общественного благополучия.
Используя лабораторные и полевые методы, ее работа сосредоточена в первую очередь на проверке применения ценностей и мотивационных процессов в таких областях, как образование, работа, здоровье и просоциальность.
Похожие книги:
Четыре соглашения: практическое руководство к личной свободе (книга мудрости тольтеков)
Дон Мигель Руис
Эта книга предлагает руководство к личной свободе и счастью, опираясь на древнюю мудрость и духовные принципы Толтеков.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Несвязанная душа: путешествие за пределы себя
Майкл А. Сингер
Эта книга предлагает руководство по духовному росту и счастью, основанное на практиках осознанности и знаниях восточных и западных духовных традиций.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Дары несовершенства: отпустите того, кем, как вы думаете, вы должны быть, и примите того, кто вы есть
Брене Браун
Эта книга предлагает руководство по принятию себя и счастью, основанное на личном опыте, исследованиях и знаниях социальной психологии и духовности.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Тонкое искусство не давать чёртов: нелогичный подход к хорошей жизни
Марк Мэнсон
Эта книга предлагает освежающий и юмористический подход к счастью, подчеркивая важность принятия и принятия неизбежных жизненных проблем и неопределенностей.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Преимущество счастья: как позитивный мозг способствует успеху в работе и жизни
Шон Ахор
Эта книга предлагает руководство к счастью и успеху, основанное на научных исследованиях и практических стратегиях развития позитивного мышления и поведения.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
