Явление страха, несомненно, является одним из самых впечатляющих доказательств способности ума убеждать нас в реальности его содержания. Большинство вещей, которые волнуют страх, приходят в форме мыслей.

Всепоглощающие страхи, внутренние фильмы кошмаров, бегущих по непрерывной петле, бессонные ночи - эти вещи приводятся в движение умом, содержание которого обычно удаляется от настоящей реальности. Даже если мысль представляет собой какую-то фактическую угрозу (где-то где-то, когда-то), подавляющее большинство времени, угроза, вызывающая страх, не является непосредственной. Прямая причина настоящего бедствия - это не сама опасность, а ментальная картина опасности.

Если человек может уменьшить все возможные эпизоды страха до тех угроз, которые неизбежны, жизнь будет гораздо менее страшным местом. Опять же, даже опасность, которая является материальной и непосредственной, не обязательно вызывает реакцию страха. В ситуации реальной опасности часто не время бояться. Пришло время только действовать.

Страх, в значительной степени, является пустой тратой хорошей жизни, одним из самых способных воров присутствия. Не говоря уже о любви.

Что вызывает страх

Динамичность страха должна быть приведена в свет осознания, раскрывая общие предположения, которые ставят человека под свою милость. Основной причиной страха является не неизбежная угроза известной негативной силы. Это мысль о возможном или бесформенном будущем.

Когда вы понимаете, какую роль играет ум в порождении страха, вы можете применить тот же интеллект для достижения более мирной встречи с реальными (или воображаемыми) проблемами. В этой попытке уменьшить страдания ум может стать союзником.

Плохие вещи Будет Случится (и никто не выходит из этого живого)

Задача и потеря неизбежны в каждой жизни, в вашей жизни и в жизни тех, кого вы волнуете. Только некоторые из трудных вещей, которые сходят с щуки, будут легко управляемы или предотвращены. Смерть, например, будете не уклоняться (ваши собственные или другие).

Одно из предположений, вызывающих страх, таково:

Поскольку плохие вещи неизбежны, страх должен быть неизбежным.

Но можно жить без страха, а не из-за невежества или отчужденности.

Не одна вещь, а две

Хорошим началом демонтажа страха является рассмотрение другого предположения, которое вы, вероятно, сделали всю свою жизнь:

Причиной страха является сама страшная вещь.

Мы находимся во власти страха, потому что мы думаем, что страх вызван страшными вещами. Поскольку опасность, распад и неопределенность, как известно, неизбежны, тогда (логика идет), невозможно быть без страха.

До тех пор, пока вы считаете, что это правда, похоже, что единственный способ угаснуть - значит одержать победу над тем, что «вызывает» страх - решить или избежать проблемы. Понимая, что страшная вещь не является прямой причиной страха, сначала спрашивает вас, как отдельные вещи, что вы, вероятно, видели как одно: страшное и страх, который он вызывает.

Когда вы видите, что они неразрывно связаны, становится возможным поочередно обращаться к каждому, уделяя каждому должное внимание. Рассмотрение их как отдельных явлений открывает дверь в мир, даже при наличии возможной опасности или проблемы.

Действительной причиной страха является поток мыслей, порожденных при наличии образа ума того, что может настигнуть вас или кого-то, кого вы заботитесь. Идентификация источника страха как умственной деятельности не сразу растворит страх. Это будете обратить внимание на опасную вещь, направляя ее на работу вашего разума. Когда вы обнаружите силу мыслей, чтобы превратить возможную будущую опасность в реальную и настоящую угрозу, легко попасть в картину, и вы не будете так на страхе.

Безумие страха

Скорее всего, если вы знать чувствуя страх, это не в ответ на настоящую, непосредственную угрозу. Это в ответ на то, о чем вы думаете.

Какое радикальное это предложение. Он наверняка летит перед лицом того, что вы предполагали.

Если вы можете увидеть, что большинство страха в ответ на мысль, вы сделаете значительный шаг к уравновешенности. Если вы пренебрегаете взглядом на анатомию ваших собственных эпизодов страха, вы будете по-прежнему оставаться в его власти.

Ключом к пониманию анатомии страха является следующее:

Все, что когда-либо будет реальным, теперь.

Снова и снова эта истина имеет право освободить вас. Жизнь - настоящее. Когда вы глубоко в проекции, вам не хватает сейчас, Мысль отвлекает вас от жизни.

Настоящее - это то, что реально. Все остальное в голове.

Что здесь, настоящее, немедленное?

Если сейчас реальна физическая боль, вы сдаетесь, делая все возможное, чтобы улучшить дискомфорт. Нет лишней энергии, чтобы бояться будущих болезненных моментов. Если вы продвигаетесь вперед, убедитесь, что ум делает это. Страх направлен на мысль, содержание которой - боль еще не здесь.

Речь идет не о том, верны ли мысли. Речь идет об обучении различать потенциальную будущую угрозу от реальной настоящей опасности.

Скажите, что вы в лесу и только что обошли поворот, поразив мать-медведя и ее детеныша. При виде агрессивной позиции матери, ваше сердце, безусловно, будет расти. Понятно, что это опасение, которое уместно, что служит вам. Быстро, однако, страх уступит место практическому физическому ответу. Физический опыт, а не умственный.

Что-то о Теперь Tугрожая вашему благополучию?

Что-то в человеке хочет верить, что если страх будет достаточно сильным, он каким-то образом обеспечит защиту от возможных ужасных вещей. Что-то хочет предположить, что можно приспособиться к предполагаемой сложности, так как если бы опасаясь заранее, это облегчит задачу, когда придет время.

Вы можете сказать себе, что пытаетесь принять то, что может быть случается, желая верить, что принятие в будущем времени как-то оправдывает будущие мысли. Но поскольку невозможно принять то, что не является реальным (то есть настоящим), все, что вы делаете, - это бессмысленное страдание сейчас.

Жизнь в будущем означает, что вы живете в ужасной штуке дважды- или, что более вероятно, сотни раз: когда-то это действительно происходит, и в разное время вы играли в голову заранее.

Чувство страха совершенно сумасшедшее. Он ничего не делает, кроме причинения страданий. Когда нет непосредственной угрозы, страх спасает вас от ничего.

Аморфный страх

Иногда страх не имеет очевидной или особой причины. В условиях постоянной неопределенности и хаоса жизни возникает недоумение всеобщего беспокойства, голос внутри бормочет, что в любую минуту все ад может сломаться. Сохранение новостей в новостях, для некоторых, может порождать постоянный поток страха, направленный на то, что находится вне контроля или понимания: метеорологические или экологические катастрофы, террористические атаки, серьезный экономический спад, пьяный водитель.

Многие из тех, кто боится топлива, - это осознание фона, что мы не знаем, что придет, и в значительной степени находятся во власти сил, находящихся вне нашего контроля. Когда практически все о будущем непознаваемо, ум заполняет вакуум, вращая сценарии возможного. Но если это происходит с истиной, которая приносит мир, тогда нужно сделать, чтобы попытаться расслабиться перед лицом не-знаю и мо-контроль. Пребывание с простой правдой ситуации, даже когда оно оставляет вас с множеством неопровержимых вопросов, может привести вас к спокойствию.

Когда вы пытаетесь понять иллюзию предсказуемости, когда вы пытаетесь управлять громоздкими силами, не находящимися под вашим контролем, вы настроены на беспокойство, постоянное разочарование и неожиданное отбрасывание с баланса. Если вы можете получить свои морские ноги, принимая каждый рулон судна, когда он наступает, гораздо легче расслабиться в виду постоянно меняющегося пейзажа.

Жизнь удовлетворительно учится жить в комфортном признании истины, что вещи неуверенно неопределены. Чем скорее вы сможете успокоиться, тем больше вы сможете насладиться своими моментами жизни - подавляющее большинство из которых являются обычными, явно чудотворными и отсутствующими угрозами любого рода.

Что делать, когда страх удержал вас

Отвлеките внимание от мысли о том, как вы опасаетесь чувствуя об этом. Посмотрите вокруг на внутренний пейзаж. Не возвращаясь к мыслям о страшном будущем, будьте с физическим ощущением страха. Почувствуйте, как это больно, как потребление внимания, наличия. Посмотрите, как страх практически не может испытать что-либо еще.

Просто посмотрите на это. Не пытайтесь ничего изменить.

Теперь перенаправляйте внимание от ощущения страха к деятельности вашего ума. Посмотрите на мысли и фотографии, которые занимают ваше сознание. Заметьте, что именно эти истории, а не непосредственная сцена, породили страх.

Посмотрите, сможете ли вы наблюдать за своим умом без (на данный момент), закрепившись в неотразимой «реальности» ментального фильма. Будьте внимательны к мыслям, настаивая на том, что «это действительно is как это может произойти ». Даже если это кажется правдой, прямо сейчас все, что вы делаете, смотрит на содержимое вашего разума, не обращая внимания на их очевидную достоверность.

Ум хочет, чтобы вы подумали, что если «это правда», прогнозируемый кошмар, скорее всего, актуализируется в какой-то будущий момент, так или иначе это настоящий момент страх оправдан. Наблюдайте, как разум настаивает на этом. Продолжай смотреть; не возвращайтесь в свою песню сирены. Если вы снова засосаете, в следующий момент вы становитесь самонадеянными, начните снова смотреть на мысли, побуждающие страх.

Вы двигаетесь назад и вперед между просмотром фильма в своей голове (как бы) в аудитории и участием в драме. Вы колеблетесь между тем, что видите опасное как драма и полагать, что это реальность. Обратите внимание, что вы делаете то или другое. Смотрите, что у вас есть способность наблюдать ментальную историю как явление, посмотреть а не занимать его. Даже если только мимолетно.

Теперь позвольте вашему вниманию перейти к ближайшей сцене этого момента. Пусть содержание вашего ума, а также ощущение страха, выходят на задний план осознания. Всего на несколько минут вы можете это сделать. Сосредоточьтесь на нынешней сцене - это место, эта мгновенная реальность. Спроси себя, Что здесь представляет собой угроза?

Помните, что очень хорошо, что если у вас есть досуг, чтобы обратить ваше внимание на такой вопрос, is нет непосредственной опасности. Потому что, если бы это было так, вы бы отчаянно реагировали (бежали от опасности), не тратя энергию на опасные мысли.

© 2012 Ян Фрейзер. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя, Weiser Books,
Отпечаток Красное колесо / Вайзер, LLC.  www.redwheelweiser.com

Статья Источник

Свобода Бытия: в свете того, что есть
Ян Фрейзер.

Нажмите для получения дополнительной информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Ян Фрейзер - писатель, духовный учитель и автор нескольких книг, в том числе Когда страх падает: история внезапного пробуждения, Ее поэзия и проза широко появились в литературных журналах и антологиях, и она была номинирована на премию «Пушар». Посетите ее www.JanFrazierTeachings.com.

Смотрите фрагмент видео Ян Фрейзер в Sirius Retreat