Бабашахеб Амбедкар боролся за «уничтожение касты», считая, что социальное равенство никогда не может существовать в рамках кастовой системы.

В Соединенных Штатах, неравенство как правило, рассматривается как проблема как класса, расы, так и того и другого. Рассмотрим, например, критику, что Новый налоговый план республиканцев является оружием "классовая война, Или обвинения в том, что недавние Закрытие правительства США было расистским.

Как родившийся в Индии романист и ученый который преподает в Соединенных Штатах, я пришел к стратифицированному обществу Америки с помощью другой линзы: каста.

Многие американцы были бы потрясены думать, что в стране, якобы основанной на жизни, свободе и стремлении к счастью, может существовать нечто вроде касты. В конце концов, ужасная кастовая система Индии определяет социальный статус по рождению, принуждает брак внутри сообщества и ограничивает возможности трудоустройства.

Но действительно ли США такие разные?

Что такое каста?

Сначала я понял, что каста может пролить новый свет на американское неравенство в 2016, когда я был ученым по месту жительства на Центр критических исследований в Университете Хьюстона-Центр.

Там я обнаружил, что мои публичные выступления на касте очень сильно отразились на студентах, которые были в основном рабочими, черными и латиноамериканскими. Я считаю, что это связано с тем, что две ключевые характеристики различают касту от расы и класса.

Во-первых, касты нельзя превзойти. В отличие от класса, люди из "низких" Каста Махара не могут воспитывать или зарабатывать себе на пути из Махарара. Независимо от того, насколько элитный их колледж или как прибыльная их карьера, те, кто родился в низкую касту, остаются стигматизированными на всю жизнь.

Каста также всегда иерархична: до тех пор, пока она существует, разделение людей также на «высокое» и «низкое». Это отличает его от расы, поскольку люди в кастовой системе не могут мечтать о равенстве.

Примечательно, что великий индийский реформатор середины XIXXX века БР Амбедкар призванный не учиться "жить вместе как братья и сестры, Как это сделал Мартин Лютер Кинг-младший, но за «уничтожение касты».

Другими словами, Каста - это социальная разница, сделанная вневременной, неизбежной и безрезультатной. Каста говорит своим подданным: «Вы все разные, неравные и сущие, чтобы оставаться таковыми».

Ни раса, ни класс, ни раса, ни класс не могут настолько эффективно инкапсулировать вид социальной иерархии, предрассудков и неравенства, которые испытывают маргинальные американцы.

Американская каста?

В Хьюстоне это чувство глубокой изоляции появилось в большинстве пост-презентационных дискуссий о касте.

Как отмечают ученики, дети выросли в отдельных городских кварталах - географическое исключение, которое, я бы добавил, было федеральной политикой в ​​течение большей части XIVXX века, Многие невыплаченный студенческий кредит для колледжа, то изо всех сил старался остаться в школе в то время как жонглирование работой и семейным давлением, часто без поддержки.

Несколько студентов также противопоставляли свой тесный университетский городок - с его проблемами с парковкой, ограниченными ресторанами и отсутствием культурной жизни после ужина - с шикарными главными раскопками университета. Другие будут указывать на тюрьму напротив Университета Хьюстона-центра города с мрачным юмором, ссылаясь на школы к тюрьме трубопровода.

Как преподаватели, так и студенты знали силу социальных сетей, которые необходимы для профессионального успеха. Однако даже с учебой в колледже свидетельства показывают, что американцы, которые растут почти гарантированно зарабатывать меньше.

Для многих, кто слышал, как я говорю - не только в Хьюстоне, но и по всей стране в книжных чтениях для моего романа 2017,Призрак в Тамаринде»- ограничения, налагаемые кастовой системой Индии, напоминают о массовом сопротивлении, которое они испытали в попытке добиться успеха.

Они передали мне, с непревзойденной эмоциональной силой, их убежденность в том, что Америка является кастингом.

Каста в США и Индии

Это понятие не является беспрецедентным.

В середине XXXX века американский антрополог Джеральд Берреман вернулся домой из полевых работ в Индии, когда движение за гражданские права продолжало развиваться. Его эссе 20,Каста в Индии и США, «Пришел к выводу, что города в Джим-Кроу-Юг имеют достаточно сходство с североиндийскими деревнями, которые он изучал, чтобы считать, что у них есть кастовое общество.

Конечно, 2018 не 1960, а современные Соединенные Штаты не являются изолированным Югом. И, честно говоря, каста в Индии не такая, как раньше. С 1950, когда Конституция новой независимой Индии сделала кастовую дискриминацию незаконной, некоторые из самых чудовищных ритуальных элементов системы ослабли.

Стигма неприкасаемость - идея о том, что физический контакт с кем-то из низшей касты может быть загрязняющим, например, исчезает. Сегодня те, кто считается «низкой кастой», могут иногда достигать значительной власти. Президент Индии Рам Нат Ковинд - далит, группа, ранее известная как «неприкасаемая».

Тем не менее, каста в Индии остается мощной формой социальной организации, Он объединяет индийское общество в семейные, семейные, социальные, политические и экономические сети, которые чрезвычайно важны для успеха. И по целому ряду практических и эмоциональных причин, эти сети оказались на удивление устойчивыми к изменениям.

Кастонические идеологии в Америке

В сущности, наиболее характерной особенностью касты является ее способность оказывать неизбежную жесткую и повсеместную иерархическую систему включения и исключения.

По моему опыту, американцы и люди рабочего класса, по моему опыту, признали, что кастовые идеологии - теории, которые создают социальную иерархию, а затем затормозили ее на незапамятные времена - также пронизывают их мир.

Возьмем, к примеру, спорный 1994 «Кривая Белла» что афро-американцы и бедные люди имеют более низкий IQ, что связывает американское неравенство с генетическими различиями.

Совсем недавно белый националист Ричард Спенсер и сочлененный видение белой идентичности, обозначенное как кастовое, безвременью и иерархией.

"'Мы считаем, что эти истины являются само собой разумеющимся; что все люди созданы неравномерно », - писал он в июльском эссе 2017 для веб-сайта с альт-правкой. «Вслед за старым миром это будет наше предложение».

Добавьте к этим идеологическим течениям доказательства разрыв в высшем образовании, застойная восходящая мобильность и растущее неравенство, и правда проклят. Пять десятилетий после того, как движение за гражданские права, американское общество остается иерархическим, исключающее и упорно сопротивляется переменам.

Каста дает американцам возможность сформулировать свое чувство стойкой маргинализации. И в силу того, что он по-видимому чужой - он исходит из Индии, в конце концов - он с пользой усложняет доминирующую Американская мечта описательная.

У США есть классовая проблема. У этого есть проблема гонки. И это может быть просто проблемой касты.

Об авторе

Субраманиан Шанкар, профессор английского языка (постклиническая литература и творческое письмо), Гавайский университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги этого автора

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon