Монгольские врачи, как говорится, использовать все возможные завода по производству лекарственных средств. История рассказана о докторе, учитель, который послал своих учеников в лес во время экспертизы с указанием собирать те растения, которые не могут быть использованы в медицине. Все студенты вернулись с несколькими образцами, за исключением одного молодого человека, который вернулся с пустыми руками, сказав, что нет ничего в лесу без лекарственную ценность. Это студент получил полный знак, а позднее стал известным врачом.

Однажды в ITTM в Калимпонге, профессор лама Chimpa, монгольский себя, подтвердил мое впечатление, что природа является полностью укомплектованный аптеке. "Лекарственные средства", он сказал мне: "изготавливаются из всевозможных материалов Некоторые врачи практике только воды Такой врач собирает воду из различных источников:.. От моря, с вершины горного ручья, из колодцев, роса, дождевая вода, талая. Все эти образцы хранятся в разных контейнерах в течение нескольких месяцев или лет при соответствующих температурах. Часть этой воды кипятят, а некоторые хранится на солнце. Есть люди, у которых слепая вера в очистке воды. Это Говорят водные процедуры очень хорошо в кислой проблемы или расстройства желудка.

"Ни одна из частей растения не используется в медицинской соединений. Корни, сок, цветы и листья все используемые в медицине препарата. Ни один цветок считается бесполезным для медицинского состава.

"Как только я услышал врач монгольского сказать, что все эти цветы, на котором сидят бабочки готовы медицине при различных заболеваниях. И эти предложения хорошие витамины, тоже. Можно есть такие цветы без всяких колебаний. Цветок отвергнуты бабочек это яд. Но даже если это ядовито, оно становится медицина, когда она правильно составлена. Как известный вор, который может стать хорошим и полезным человеком, когда он надлежащим образом подготовлены и учил, ядовитое растение может стать очень эффективным лекарством. На самом деле, монгольский и тибетский врачи используют лекарства, приготовленные из ядовитых растений, когда болезнь является серьезным один. "

Увидев для себя богатство аптечке природы, я с готовностью согласился.


графика подписки внутри себя


Общих продуктов, как медицина

Мы обычно забываем, что многие продукты имеют общую лекарственную ценность. Некоторые из этих растений требуют обработки для долгосрочного хранения. Другие, такие как ячмень, бобы, чеснок, кабачки, может быть так же, как они. Эти травы и пищевые продукты могут принести облегчение на головные боли, простуды, легкая лихорадка, мелкие порезы, и недостатки.

Общие диких растений, таких, как одуванчик, подорожник, щавель и очень мощные растения. Одуванчик, например, не имеет аналогов в стимулировании поток желчи из печени. Зверобой, в настоящее время приветствовали как эффективный, естественный антидепрессант, продается в магазинах по всему миру по очень высоким ценам. Завод, как выясняется, имеет долгую историю использования лекарственных и всегда был известен своими лечебными свойствами. Она растет повсюду и быстро распространяется. Интересно, что классифицируется как нежелательное сорняк в Айдахо, и везде есть пастбища. По 1950, это растение, родом из Европы, было, как лесной службы выразился, "зараженных" примерно 600,000 акров земли. Яд в один манна к другому.

Общие пищевых растений: лекарственные свойства

 
ЗАВОД
  

 

 
* ЛЕКАРСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ
 

яблоки

спаржа

ячмень

базилик

фасоль

чеснок

имбирь

лук

оранжевый

соевых бобов
 

 

* легкое слабительное

* мочегонное средство

* успокаивающее средство

* спазмолитическое

* мочегонное средство

* глистогонное (глистогонное)

* потогонное

* антисептик и тоник

* ветрогонное

* естественный источник эстрогена
 


Tего статья взята с разрешения:

Тибетский исцеление: современная Наследие Будды Медицины
Питер Фентон.

Печатается с разрешения квеста Книги / Теософского издательство. ©1999. http://www.theosophical.org

Информация / Заказ книги.


Об авторе

Питер Фентон

Питер Фентон, доктор философии, является педагогом, журналистом и натуралистом. Он отправился в Индию и Непал, ища несколько мест, где тибетские беженцы по-прежнему практикуют тибетскую медицину. Его страсть состояла в том, чтобы сохранить свое древнее искусство и исследовать его тайны для нашего собственного благополучия сегодня. Он также является автором Shaolin Nei Jin Qi Gong: древнее исцеление в современном мире и Мудрость Тай-Чи: древние секреты здоровья и гармонии.