Изображение на Руди и Питер Скиттерианс
Страх настолько глубок, насколько позволяет разум ».
—Японская пословица
В предыдущая глава мы обратили внимание на важность повышения нашего уровня сознания. Теперь нам нужно взглянуть на некоторые проблемы, которые могут возникнуть. Их несколько, но все они основаны на некоторой форме страха.
Змея и Веревка
Однажды молодая женщина шла по деревенскому переулку в сумерках. Это не было ни полного солнечного света, ни темноты ночи. Ей было достаточно света, чтобы оставаться на дорожке, не было видно никаких цветов, только серые фигуры и тени.
Впереди она увидела что-то на дороге, оно было длинным и худым. Змея!
Ее сердце стучало, ее дыхание стало поверхностным и учащенным. Она застыла в ужасе, парализована, неспособна двигаться вперед и боится повторить свои шаги в темноте.
Потом она вспомнила, что в ее рюкзаке был фонарик. Дрожащей рукой она вытащила его и включила. Теперь она могла отойти от опасности и завтра попробовать еще раз, когда змея наверняка исчезнет. Сначала, однако, она осторожно направила луч на грозную фигуру, лежащую на дорожке.
В тот момент, когда на змею засиял свет, она увидела, что на дороге лежит старый кусок веревки, выброшенный в пыль.
Облегчение нахлынуло на нее. Как только появился страх, он испарился. Она усмехнулась над своей глупостью и продолжила свой путь, счастливая и свободная от страха.
~ современная история, изначально рассказанная философом
Ади Чакара (788–820 гг. Н. Э.)
Эта история наша история
Мы та молодая женщина, и эта история - наша история. Дорога - это путешествие нашей жизни. Тусклый свет в сумерках - это обычный уровень нашего сознания, в котором мы живем. Змея представляет собой совокупность наших иллюзий, наших предположений, ревности, страхов, увлечений, навязчивых идей, основанных на непонятной информации и неполном знании. Свет от фонарика - это освещение истинного и полного знания.
Преобразование нашего понимания происходит в тот момент, когда мудрость освещает ситуацию. Свет немедленно изгоняет ошибочное понимание, и это рассеивает тень страха без дальнейших усилий. Это потому, что «змея страха» никогда не была там. Это существовало только в нашем воображении. На дороге впереди был только тусклый кусок веревки. Свет знания проясняет это и рассеивает страх.
Что санскрит учит нас страху?
Санскритское слово «страх» - «бхайам».
бхайам»Значение страха, тревоги, страха, опасения.
Выдающийся ученый-санскритолог и мудрец Пинини довольно любопытно говорит нам, что «в страхе есть страх».
Что он может этим сказать? Пиини говорит нам, что вы будете испытывать страх только тогда, когда сами боитесь.
Другими словами, он говорит о страхе, который питается сам по себе. Этот страх по сути иррациональный. Он возникает как некий безымянный страх, когда появляется какой-то очевидный спусковой механизм, но он падает, когда на иллюзорную «причину» страха попадает немного света. Он говорит нам, что этот вид страха является его собственной причиной. Когда мы смещаем наше внимание, страх исчезает.
Это тот вид страха, о котором говорил президент Франклин Д. Рузвельт (ФДР) в своем вступительном слове в 1933 году:
«… Позвольте мне подтвердить мое твердое убеждение, что единственное, чего мы должны бояться, - это самого страха - безымянного, необоснованного, неоправданного террора, который парализует необходимые усилия, чтобы превратить отступление в наступление».
Страх, о котором идет речь, — это беспочвенная ложная эмоция, которая парализует нас или заставляет нас делать и говорить что-то под ее чарами. Рузвельт повторил Пинини и древнюю санскритскую мудрость о страхе.
Именно этот вид страха обращается и изгоняет Сознательное доверие. Прежде чем мы доберемся до того, как это сделать, давайте просто рассмотрим пару разных типов страха, которые действительно полезны и действительно имеют основу в реальности.
Два типа полезного страха
Есть два других типа страха, которые имеют свою цель.
Во-первых, это реакция «бой-бегство» на фактическую непосредственную и существующую опасность. Это механизм выживания.
Эта реакция страха срабатывает в ситуациях предполагаемой угрозы. Он мгновенно проникает через тело. Этот ответ направлен на то, чтобы как можно быстрее избавить нас от опасности, наполнив наше тело адреналином, очистив наш разум от любого мышления, не имеющего отношения к ситуации. Это убегает от любой непосредственной угрозы жизни и здоровью. Если опасность грозит, это именно тот ответ, который мы хотим!
Второй тип полезного опыта «страха» возникает, когда мы призваны дать представление или сделать что-то перед другими. Эта форма предвкушения готовит нас к тому, чтобы приложить все усилия и может быть очень полезной. Это выводит нас из наших обычных соображений, поэтому мы можем войти в творческое «пространство исполнения», где может произойти волшебство. Это форма уважения к нашей аудитории. Актеры, певцы, ораторы и танцоры знают об этом пространстве.
Тем не менее, мы все знаем, что это может выйти из-под контроля и может превратиться в беспокойство производительности. Этап испуга может парализовать нас и повлиять на производительность, а не улучшить ее. Здоровое ожидание представления превращается в «змеиный страх». Хотя мы на самом деле не сталкиваемся с угрозой тигра, преследующего нас через сцену, именно так реагируют наши тела и умы.
Это тот тип безосновательного страха, с которым мы теперь должны бороться. Это тот «страх змеи», который не имеет оснований в реальности. Я называю это Тень Страха.
Тень страха
Сознательная уверенность подобна солнцу, а тень страха - как облако, скрывающее солнце; существенно искажая реальность. Солнце всегда там, всегда светит, но в облачные дни кажется, что солнце исчезло. Мы обычно не думаем о страхе быть тенью. Мы обычно думаем о страхе, имеющем свою собственную реальность. Эта предполагаемая реальность просто не соответствует действительности. На самом деле, чем больше мы боремся с нереальным страхом, тем больше это усиливается и растет.
Когда из-за невежества мы выходим из солнечного света в сумеречный мир Тени Страха, энергия используется неправильно и создает противоположный опыт. Таким образом, под Тени Страха вместо того, чтобы соединяться с нашим внутренним существом и силой наших основных ценностей, нам не хватает самопознания и неясно, кто мы на самом деле. Вместо естественно позитивного отношения мы оказываемся запертыми в негативности. Под страхом тени смелость превращается в страх, любовь становится холодной и отчужденной, простота превращается в усложнение, а творчество становится узким и невообразимым.
Зона Комфорта
Многие люди попадают в эту тень страха. Фактически, для некоторых людей Тень Страха может омрачить всю их жизнь. Чтобы выжить, мы создаем «зону комфорта» вокруг нас. В этой зоне комфорта мы двигаемся, действуем и говорим достаточно эффективно. Мы можем управлять компанией или нацией, воспитывать семью или тренировать футбольную команду.
Однако что происходит, когда мы выдвигаемся к краю этой зоны комфорта? Это когда мы проверены. В пределах нашей зоны комфорта мы начинаем испытывать тревожные и неприятные ощущения, такие как вина, апатия, страх, гнев, оправдания и множество других. У всех нас есть позиция по умолчанию.
Как насчет обычного медитирующего, который испытывает блаженство и покой, когда все спокойно и тихо, но становится злым и разочарованным, когда их сосед начинает играть на барабане? Или высокопоставленная молодая женщина, которая эффективна, компетентна и трудолюбива, но становится парализованной неуверенностью в себе, когда коллега выносит суждение о ее работе.
Есть талантливые умные люди, которые страдают от социальной тревоги в новых ситуациях. Есть блестящие артисты, которые могут отлично выступать в студии, но находят оправдания, чтобы не выступать публично.
Список можно продолжить. Это люди, оттесненные к краю своей зоны комфорта.
Барьер страха
Край нашей зоны комфорта - фактически энергетический барьер, который появляется в точке, где мы неоднократно уклоняемся от неизвестного, неудобного и незнакомого.
Это создает барьер страха, который поддерживает область видимой эффективности, успеха, навыков и достижений в невидимой ограничивающей сфере, так что когда нас толкает незнакомое, удивительное или вызывающее, мы можем разбиться на части. Это может даже привести к значительному влиянию на наше физическое и / или психическое здоровье. Отношения могут пострадать, чувство собственного достоинства может исчезнуть и так далее.
Что если мы научимся преодолевать барьер страха? Что лежит на другой стороне воображаемой линии? Свобода, творчество, сила, рост и сознательное доверие.
Я нашел эффективный способ выйти из-под тени страха и пересечь барьер страха. Вместо того, чтобы вызывать заклинателей змей, я предлагаю посетить магазин фонариков!
Процесс состоит в том, чтобы отвлечь наше внимание от страха и вместо этого утвердиться в свете мудрости. Это свет, который превращает всех наших иллюзорных змей в безвредные куски веревки. Это позволяет нам уверенно и смело идти вперед по пути к счастью, силе, успеху и выполнению.
Превратите иллюзорных змей в безвредные куски веревки
Все практики, описанные в этой главе, являются способом включения фонарика до того, как сумерки сменяются ночью. Если мы укрепим себя через знания, мудрость и практику, тогда у нас будет жизнеспособность и ресурсы, когда они нам понадобятся, чтобы выйти из Барьера Страха и остаться в свете нашего истинного великолепного я.
Лучшее время для практики - это когда тебе это не нужно. Начните практику в легкие времена, чтобы вы были сильны и подготовились к трудным временам. Легкие времена для практики, так что мы готовы в трудные времена. Так мы учимся и растем. Мы должны быть как бегун или оратор, который готовится к главному событию.
Итак, что мы должны практиковать? В этой главе практики предназначены для обеспечения быстрого доступа к неподвижности. Тишина - это ключевое качество, которое нужно воспитывать в себе.
Что касается страха, то практиковать внутреннюю неподвижность может показаться нелогичным. Тем не менее, страх зависит от движения; это форма постоянной деятельности. Следовательно, противоядием является неподвижность. Сила и свет знания, который превращает «змею страха» в веревку, исходит из этой сильной внутренней неподвижной точки.
Ваша практика покоя ослабит страх и сделает вас устойчивым и устойчивым. Имея доступ к внутренней неподвижности, вы сможете расти и открывать новый потенциал внутри себя.
Практики внутренней неподвижности
Якорь
Якорь может помочь вам установить прочную и устойчивую внутреннюю неподвижную точку. Эта неподвижная точка - это место внутри вас за пределами болтовни и неустойчивости ума и постоянно меняющихся чувств. Все еще тихо, спокойно и мирно. Это точка, с которой вы можете точно наблюдать за миром и с которой вы можете с готовностью отреагировать на принятие эффективных действий.
Практикуйте это упражнение, по крайней мере, один или два раза в день в течение двух минут. Попробуйте сделать это регулярной частью вашей жизни. Начни с двух недель.
Сядьте удобно и расслабленно в кресле.
Держать глаза открытыми; позвольте себе воспринимать формы, формы и цвета не называя их.
Медленно сделайте глубокий вдох, а затем выдохните. Повторите это медленное глубокое дыхание еще два раза, расслабляясь каждый раз, когда вы выдыхаете.
Осознайте свое тело, сидя на стуле.
Почувствуйте, как ваши ноги касаются пола.
Почувствуйте, как ваша одежда касается вашей кожи.
Почувствуйте, как воздух касается вашего лица и рук.
Позвольте слушанию широко раскрыться и расшириться; выслушать любые мысли в уме; слушать, не называя ни одного из звуков.
Расширьте свою осведомленность, чтобы включить все звуки, людей, объекты, всю среду и за ее пределами.
Наблюдатель
Это упражнение для развития невозмутимости перед лицом меняющихся эмоций.
Практикуйте это упражнение не реже одного раза в день в течение двух минут:
Сядьте удобно и расслабленно в кресле.
Медленно сделайте глубокий глубокий вдох, а затем выдохните. Повторите это медленное глубокое дыхание еще два раза, расслабляясь каждый раз, когда вы выдыхаете.
Подойди к внутренней точке покоя и отдохни там.
Оставайтесь настоящим для чувств, всех чувств; смотреть, как они поднимаются и опускаются. Оставайтесь на месте без каких-либо комментариев или рассказов о чувствах.
Оставайтесь неподвижными и дарите свои чувства; если комментарии, мнения и возникают суждения, пусть они тоже проходят.
Оставайтесь на месте и наблюдайте за всеми чувствами как наблюдатель или наблюдатель.
Наблюдение и свидетельствование без предпочтений является ключом; чувства могут быть позитивными и блаженными, негативными и неудобными или относительно нейтральными; продолжайте позволять им подниматься и падать, оставаясь при этом в качестве свидетеля.
Фонарик
Это упражнение адаптировано из Таиттирия Упанишад, Это включает в себя включение фонарика мудрости.
Практикуйте это упражнение как минимум два раза в день.
Остановите то, что вы делаете на мгновение. Сделайте хотя бы один глубокий расслабляющий вдох.
Подумайте о ком-то, кого вы знаете, или о ком-то, кого вы слышали о том, кого считаете мудрым.
Спросите себя сознательно: «Что бы этот мудрый мужчина или женщина думал сейчас?» Опрос важен; отпустите любое ожидание какого-либо конкретного ответа и оставайтесь открытым и неподвижным.
расширение
Предыдущие упражнения «Якорь», «Наблюдатель» и «Фонарик» предназначены для практических занятий как в легкие времена, так и при столкновении с трудностями.
Эта практика, Расширение, предназначена для тех времен, когда вас подталкивают к краю вашей зоны комфорта. Вместе с тремя другими практиками он поможет вам нарастить мускулы, чтобы преодолеть барьер страха.
Упражнение на расширение заключается в том, чтобы оставаться присутствующим и неподвижным, прислушиваясь к тем эмоциям, которые появляются на внешних границах Барьера Страха. Эти эмоции могут вернуть нас в нашу зону комфорта.
Практикуйте это, когда вы чувствуете, что вас отталкивают от края вашей зоны комфорта.
Прекратите то, что вы делаете, и почувствуйте себя на полу. Осознайте все свое тело с головы до пят, даже ощущая давление. Это подводит вас к настоящему моменту.
Медленно сделайте глубокий вдох, а затем медленно выдохните. Повторите это медленное глубокое дыхание еще два раза, расслабляясь каждый раз, когда вы выдыхаете.
Приди к внутренней неподвижности. Засвидетельствуйте сложные эмоциональные реакции в теле и уме. Это может занять некоторое время, поэтому продолжайте дышать, оставаясь в курсе и наблюдая, как эмоции разыгрываются.
Затем позвольте слушанию расширяться за пределы мыслей и чувств в теле и уме, ощущайте, что вы расширяетесь и становитесь больше, чем эмоциональные реакции. Почувствуйте, что осознание охватывает эти эмоциональные проблемы.
Каждый раз, когда внимание и слушание возвращаются к эмоциям, осторожно отпускайте их снова и открывайте осознанность и слушание, пока вы продолжаете отпускать.
Возможно, вам будет полезно попробовать это упражнение, занимаясь нежной ходьбой. Физическая активность может помочь перенаправить энергию из вызывающих чувств.
© 2020 Сарой Мэйн. Все права защищены.
Выдержка с разрешения из книги: Сознательная уверенность.
Издательство: Findhorn Press, DivN. из Внутренняя Традиции Intl.
Статья Источник
Сознательная уверенность: используйте мудрость санскрита, чтобы найти ясность и успех
Сара Мане
Опираясь на вневременную мудрость санскрита, Сара Мане предлагает практическую систему повышения уверенности, основанную на самых глубоких значениях концепций санскрита, в комплекте с практическими упражнениями. Она обрисовывает в общих чертах четыре составляющие Сознательной Уверенности и показывает, как открыть постоянный внутренний источник сострадания, самонаправления и расширения прав и возможностей. (Также доступно в виде аудиокниги и издания Kindle.)
Об авторе
Сара Мане - ученый на санскрите, который особенно интересуется мудростью санскрита как практического средства для жизненного мастерства. Ранее она была учителем и руководителем школы, сегодня она является тренером по трансформации и исполнительной власти. Посетите ее сайт: https://consciousconfidence.com
